Об игре буриме, я вспомнила в 1999 году, прочитав в книге Максимилиана Волошина «Коктебельские берега», где рассказывается, что затеяли игру Е. И. Дмитриева (Черубина де Габриак), Н. Гумилёв и М. А. Волошин. В мае 1909 года Е. И. Дмитриева написала Волошину: «Вячеслав Иванов рассказал, что можно написать сонет, и другой должен ответить, повторяя рифмы, но, по возможности, избегая повторения в строке одинаковых слов… Гумилёв написал мне сонет, и я ответила, посылаю на ваш суд. Напишите и вы мне сонет». Получив сонет от М. Волошина, Дмитриева написала ему: «Ваш сонет – лучший из трёх». Это был сонет «Сехмет».

Напомню, Сехмет – богиня огня и раскалённого солнца – считалась покровительницей столицы Египта, Мемфиса, поэтому в этом городе культ богини был особенно популярен. Также почиталась она в Гелиополисе. Праздником богини было 7 января.

Богиня Сехмет играет огромную роль в мифологии Древнего Египта. В различные времена она имела разное назначение:

– покровительствовала войне;

– была богиней зноя, пустыни и засухи, олицетворяла собой губительную силу жаркого солнца;

– представала повелительницей мора и эпидемий;

– обладала навыками врачевания и могла исцелять людей, поэтому считалась покровительницей лекарей;

– воспринималась как покровительница армии, во время походов сопровождала фараона, неся его войску успех, поэтому гнев Сехмет был страшен – военной победы можно было не ждать;

– также считалось, что своим огненным дыханием суровая богиня уничтожала все живое, чтобы зародить новую жизнь;

– «Книга Мертвых» описывает Сехмет как защитницу Ра от злобного змея Апопа.

Богиня Сехмет была одним из самых кровожадных божеств страны пирамид. Ее основные эпитеты – «могучая», «безжалостная», «суровая». Так, в одном из мифов, разгневавшись на людей, которые стали непочтительными с богами, великий Ра вырвал свое око и бросил его на землю. Глаз бога превратился в суровую Сехмет. Она принялась с наслаждением уничтожать неугодное человечество. Когда же боги разлили по земле красное вино, богиня-львица, приняв его за кровь, с жадностью набросилась на напиток и стала его пить. Лишь опьянев и уснув, она прекратила кровопролитие. По другой версии мифа, вылито было пиво, которое приобрело кроваво-красный оттенок из-за особенностей египетского грунта.

В эпоху Среднего царства богине приписывали функции защиты Египта от внешних нападений, поэтому Сехмет стали изображать с горящими стрелами. Нередко именно к этой богине обращались жрецы, когда необходимо было защитить египетскую землю от захватчиков. Однако в гневе она была страшна, могла наслать на людей мор или эпидемии, ее дыхание вызывало ветра с пустыни, влекущие за собой засуху и зной. Поэтому владыки страны пирамид старались задабривать своенравную богиню богатыми жертвами и строительством храмов.

Вот кто стал лирическим героем литературной игры буриме, организованной Черубиной де Габриак, Николаем Гумилёвым, Максимилианом Волошиным.

В 1999 году я «включилась» в эту игру: написала сонет «Сехмет» и себе же ответила вторым, то есть сначала высказала своё мнение о Сехмет, затем мне захотелось ответить себе же. Я описала Сехмет, результат её игры «в войну». Напечатала свои стихи в книге «Казантип чарующий», издательство «Дар», Симферополь, 1999 г. Объяснила особенность этой игры и предложила в честь девяностолетия её рождения подхватить и продолжить. Продолжили. Уже в 2000 году Игорь Шаповалов предложил свой сонет, и мы поместили его в книге «Сквозь сердца бессмертие проходит». Далее Светлана Ко-ношенко откликается триптихом «Сехмет», которые появились во втором альманахе «Исповедь у Меотиды». Светлана так увлеклась этой игрой, что всю подборку сонетов послала в газету «Литературный Крым». Напечатали. Так что к столетию игры была уже коллекционная подборка.

В 2019 году сонет «Сехмет» написала Ирина Коляка. Она прислала и сонет с этим же названием Леона Маринера. Из Ялты прислал свой вариант сонета «Сехмет» Адольф Зиганиди.

Предлагаю познакомиться с подборкой сонетов «Сехмет». Попробуете свои силы в написании сонета. Берите только рифмы и, как писала Черубина де Габриак, напишите «…повторяя рифмы, но, по возможности, избегая повторения в строке одинаковых слов…». Игра в буриме требует немалой находчивости и версификаторского остроумия.

1 мая 1909 года

1909 г.