Иоан. 14:16.

820

2Кор. 1:3–4.

821

1Кор. 6:11.

822

Пс. 98:5.

823

1Пет. 1:12.

824

Деян. 7:51.

825

1Кор. 14:24–25.

826

Иоан. 14:13.

827

2Кор. 13:13.

828

Позднее Бонифаций Грацианский участвовал в Карфагенском соборе 525 г.

829

Гунерих ссылался на законы Кодекса Феодосия против еретиков и особенно на закон 412 г. против донатистов. В 411 г. в Карфагене был организован совместный собор католической и донатистской церквей под председательством нотария императора Западной империи Гонория, Флавия Марцеллина. После того как представители обеих сторон изложили свои позиции, Марцеллин официально объявил о запрещении донатизма, и донатистам под страхом жестоких репрессий было приказано перейти к католической церкви. Гонорий утвердил это решение Марцеллина, под руководством которого было организовано широкое преследование донатистов.

830

Имеются в виду Зевгитана (бывш. Проконсульская провинция) — «земли вандалов» и, возможно, Бизацена.

831

Речь идет о греческом термине émooÀsiov, который переводится как «единосущный». По результатам Никейского собора 325 г. в символ веры была включена следующая фраза: «Сын единосущен Отцу». И хотя этого термина не было в Священном Писании, но, по мнению католиков, он верно выражает его смысл. Ариане же оспаривали право употреблять небиблейские термины в отношении Отца и Сына.

832

О соборе в Аримине см. комментарии к Геннадию, прим. 54. На собор в Аримине была представлена т.н. «датированная вера» (или IV Сирмийская формула), — символ веры, составленный арианами и подписанный императором, в котором отвергался термин oÇsia, который, как и émooÀsiov, не содержался в Писании, но был введен на Никейском соборе в символ веры («...А так как слово oÇsia, по простоте введенное отцами, но неизвестное народу, производит соблазн, потому что оно не встречается в Святом Писании, то богоугодно изъять это слово из употребления...»). Западные епископы, практически поголовно католики, собравшиеся в Аримине, отвергли этот символ веры, провозгласив приверженность Никейскому символу. Но про термин émooÀsiov не было сказано ни слова. Однако впоследствии под давлением императора Констанция отцы Ариминского собора подписали «датированную веру» (именно поэтому впоследствии ариане ссылались на этот собор, как на вполне правомочный).

833

Собранный в том же 359 г. собор в Селевкии был фактически второй, «восточной» частью собора в Аримине. Практически все присутствовавшие на нем были ариане. В результате обсуждений вынесли постановление исключить из употребления термин émooÀsiov как не присутствующий в Писании.

834

Один римский фунт был равен 327,45 г.

835

Основной корпус законов против еретиков был издан при Феодосии I: «Привилегиями в делах веры должны пользоваться только соблюдающие католический закон. Мы желаем, чтобы еретики и раскольники не только были чужды этих привилегий, но и подвержены различным повинностям. Заклейменные позорным именем еретиков, они кроме осуждения божественного правосудия должны ожидать еще тяжких наказаний, которым по внушению небесной мудрости заблагорассудит подвергнуть их наше величие» (Cod. Theod., XVI, 1, 2). Вообще, за период своего правления Феодосий издал 15 законов против еретиков (Cod. Theod., XVI, 5, 6–23), которыми сильно ограничивались их гражданские и религиозные права: им запрещено было собираться в пределах городской черты на общественную молитву, проповедовать, рукополагать. Эту линию продолжил император Гонорий. В 404 г. Карфагенский собор ходатайствовал перед Гонорием о распространении на донатистов карательных законов, направленных против еретиков. Просьба была удовлетворена. Об аналогичном законе 412 г. см. кн. III, прим. 1. В 418 г. Гонорий, опять-таки по желанию африканских епископов, издал эдикт, по которому пелагиане подвергались гражданскому преследованию.

836

Фидеикомисс — термин из римского права, означающий завещание, обязывающее передать наследство третьему лицу, которое непосредственно не может быть сделано наследником.

837

Inlustres (illustres) — титул высших чиновников империи. Им титуловались префекты преторий (Восточной, Иллирийской, Италийской и Галльской), на которые была разделена империя, а также префекты Рима и Константинополя. Кроме того, им титуловались командующие войсками (пехотой и конницей) на Западе и Востоке, начальники дворцовой стражи на Западе и Востоке, начальники императорской казны на Западе и Востоке, главные спальники на Востоке и Западе, а также консулы и комиты.

838

Spectabiles — также титул высших сановников, но рангом ниже сиятельных. Всего по империи их было 62: первые спальники на Востоке и на Западе, императорские комиты, первые императорские нотарии, магистры канцелярий на Востоке и Западе, проконсулы Азии, Ахайи и Африки, префекты Египта, викарии диоцезов на Востоке и на Западе, военачальники на Востоке и Западе.

839

Принципал — старшее должностное лицо в городе.

840

Декурион — член общинного совета в римском городе (до 100 человек).

841

Циркумцеллионы — в основном сельские жители африканских провинций, среди которых значительное число составляли колоны, которые составляли христианскую секту (сами себя именовали агностиками) и боролись против католических клириков и крупных землевладельцев и были весьма многочисленны. Судя по упоминанию циркумцеллионов как отдельного сословия, данная цитата в эдикте Гунериха приведена из декрета Гонория от 412 г. (Cod. Theod., XVI, 5, 52), в котором они упоминаются в качестве одной из категорий лиц, подлежащих наказанию за приверженность донатизму: «30 января 412 г. Императоры Гонорий и Феодосий Августы Селевку префекту претория. Сим аннулируются прагматические санкции, т.к. даже по предписанию нашей руки они не могли быть исполнены, и устанавливаются следующие, которые уже давно сверх этого были определены и сохранялись санкцией прежних императоров строго со дня расширенного закона: все, в отношении которых будет известно, что они донатисты, а также клирики и миряне, которые, будучи католиками, святотатственно отложатся [от католической церкви], тогда каждому назначается наказание: illustres должны внести в нашу казну 50 фунтов золота, spectabiles 40 фунтов золота, сенаторы 30 фунтов золота, clarissimi 20 фунтов, духовенство 30 фунтов золота, принципалы 20 фунтов золота, декурионы 5 фунтов золота, купцы 5 фунтов золота, плебеи 5 фунтов золота, циркумцеллионы 10 фунтов серебра».

842

Специфическую особенность крупной земельной собственности в Африке в период Поздней империи составляла сдача в аренду крупных имений. Причем арендатору передавались основные хозяйственные функции. Упоминаемый в тексте эдикта Гунериха прокуратор — это управляющий крупным имением, который осуществлял контроль над арендаторами. А уже арендаторы (всего имения или его части) организовывали непосредственное производство посредством небольших хозяйств колонов.