Литмир - Электронная Библиотека

519

Епархий Авит, знатный галльский магнат (родом из Оверни), состоял на службе у западноримских императоров: он был префектом Галлии и командовал находящимися там римскими войсками. В 451 г. он вместе с полководцем Аэцием склонил вестготского короля Теодориха II к активным действиям против гуннов. В 455 г. Авит с помощью короля Теодориха II был провозглашен императором в Арле, не спрашивая согласия римского сената. Сенат признал этот факт и пригласил Авита в Рим. Несмотря на кратковременность правления, Авит сумел многое сделать для укрепления империи. В 455 г. он фактическим поддержал Теодориха II в его войне против свевов, которые опустошали римские провинции Картахена и Тарракон в Испании, в результате свевы были разбиты и их королевство утратило самостоятельность. Авит планировал начать крупные военные действия против вандальского королевства в Африке, но не успел. Однако рммлянам сопутствовал успех в операциях на Сицилии и в морском сражении у Корсики, хотя это и не изменило положения и господство вандалов на море сохранилось. В том же 455 г. Авит сумел восстановить власть римлян в Паннонии. Кроме того, он заключил выгодные договоры с алеманнами и франками. Однако сенат затеял переговоры с Рицимером, варваром по происхождению (он был сыном свевского вождя и дочери вестготского короля), который до того состоял на службе у императоров Валентиниана III и Петрония Максима. В 456 г. он поднял мятеж против Авита. Авит был разбит в битве при Пьяченце, был вынужден принять епископский сан, после чего вскоре погиб, вероятно, во время попытки бегства в Галлию.

520

Евхерий (ум. ок. 455 г.), епископ Лиона. После того как он поместил двух своих сыновей в Леринский монастырь, Евхерий сам стал монахом. Ок. 434 г. он был избран епископом Лиона. Хотя он пользовался большим уважением в свое время, о его деятельности в качестве епископа практически ничего не известно, за исключением его присутствия в 441 г. на первом соборе в Оранже (Южная Галлия). Евхерий написал два экзегетических трактата и две небольшие работы о монастырской жизни. Сыновьям он посвятил «Instructiones» и «Formulae spiritalis intelligentiae».

521

Салоний родился ок. 400 г. В 441 г. он был уже епископом Женевы: в этом качестве он присутствовал на соборе в Оранже. В 442 г. он участвует в соборе в Вайзоне. В 450 г. вместе с братом, епископом Веранием, и Церетием, епископом Гренобля, адресует письмо папе Льву Великому с благодарностью за экземпляр Tomus ad Flavianum, который был им прислан (галльские епископы посылали папе копию с этого послания с просьбой сверить с подлинником). Написал толкования притчей Соломоновых и Екклесиаста.

522

Вераний, второй сын Евхерия. В 451 г. он уже епископ Ванса, городка в Приморских Альпах, недалеко от Ниццы. В дальнейшем о нем мало известно. Он упоминается в письме к папе Льву Великому в 450 г., в корреспонденции папы Хилария до 465 г., а также, вероятно, в послании священника Луцидия (до 474 г.).

523

Винцентий (ум. ок. 445 г.), монах Леринского монастыря, был учителем Верания. Создал т.н. Винцентианский канон. Его слава как церковного писателя базируется на двух «Предостережениях», написанных ок. 434 г. Полное название трактата, изданного Винцентием под псевдонимом Перегрин: «Первое предостережение, или Трактат в защиту древней и вселенской католической веры против всех безбожных еретических новшеств». Автор доказывает, что неизменность догматов вполне совместима с их развитием как постепенным раскрытием для сознания уже данных в откровении истин. В виде критерия для определения истинного предания Винцентий выставляет знаменитое положение, что «во Вселенской церкви нужно держаться того, во что верили повсюду, во что верили всегда, во что верили все».

524

Монастырь располагался на о. Св. Гонората, у берегов Южной Франции, напротив Канн. Монастырь был основан Гоноратом ок. 410 г. До 600 г. монахи жили здесь как отшельники.

525

Сиагрий, антиприсциллианский писатель сер. V в. Он принадлежал к общине (conventus) Луго (провинция Галлеция (Галисия) в Испании). Вместе с епископом Пастором Сиагрий боролся против Агрестия, который был митрополитом Луго и симпатизировал Присциллиану.

526

Исаак, родом из Амида (город в Великой Армении, на р. Тигр; был восстановлен Константином и назван в его честь Констанцией). Был воспитанником Зеновия, ученика Ефрема Сирина. Из Антиохии он отправился в Рим и был там во время игр, проводимых раз в 100 лет, в 404 г., и во время захвата Рима Аларихом в 410 г. В 461 г. он уже умер. В своих трудах он не только боролся с Несторием и Евтихием, но и исследовал культ солнца в Антиохии. Ведущими темами его работ были проблемы троичности и воплощения.

527

Исаак описал землетрясение в Антиохии в 459 г. Землетрясение, разрушившее Никомедию, произошло в 314 г.

528

После смерти императора Маркиана влиятельный патриций Аспар способствовал избранию императором фракийского трибуна Льва (Лев I, 457–474 гг.). Он мало вмешивался в религиозные раздоры. В 468 г. Лев послал своего зятя Василиска для нападения на вандалов Гензериха. Нападение оказалось удачным, но Василиск замыслил измену и погубил армию вновь прибывшего полководца Гераклия, дав вандалам возможность ночного нападения на нее.

529

Сальвиан, знаменитый христианский проповедник в Галлии в V в. (родился в 390 г., умер либо в 484 г., либо в 492 г.). Родом из Галлии, он оставил жену с ее согласия и ок. 424 г. удалился в Леринский монастырь, стал монахом. С 439 г. он живет в Массилии, где стал священником и приобрел такую известность, что собор епископов поручил ему составить для общего употребления сборник проповедей. Они не сохранились, но дошли сочинения, которые, вероятно, являются переработкой его речей. Это 8 книг «Об управлении Божием», «К католической церкви» и 9 писем к разным лицам. Трактат «Об управлении Божием» Сальвиан написал, живя в Массилии. В этом труде он сравнивал пороки римлян-христиан и добродетель варваров-захватчиков. Сальвиан трактует вторжение варваров как наказание, посланное Господом римлянам за их грехи.

530

По всей видимости, речь идет о Клавдиане Мамерте (см. о нем гл. LXXXIII). Однако Клавдиан не был епископом Вьенна, им был его брат Мамерт. Поэтому вполне вероятно, что в тексте Геннадия пропущен союз: «Для Клавдия (и) епископа Вьеннского».

531

Паулин, современник Фауста, епископа Регия Галльского (который умер ок. 495 г.; см. о нем гл. LXXXV). Сохранилось 4 письма от Паулина Фаусту. Сохранился также фрагмент его труда «О раскаянии», ошибочно приписываемого Фаусту

532

Иларий, епископ Арля (ок. 400 — ок. 450 гг.). Родился в Южной Галлии, в знатной семье. После бурной молодости встретился с епископом Арля Гоноратом и был обращен им к благочестивой жизни. Поселился в основанном Гоноратом Леринском монастыре. В 429 г. Иларий был поставлен епископом Арля и стал широко известен как замечательный проповедник. Как епископ столь важного прихода, он председательствовал на различных поместных соборах, например на соборе в Оранже в 441 г. На этом соборе Иларий сместил Хелидония, епископа Безансона, за несоответствие епископской должности, поскольку тот женился на вдове до получения разрешения и поскольку как гражданский магистрат он выносил смертные приговоры. На том же соборе Иларий назначил преемника епископу Пройекту, который сильно болел, но еще не умер. Пройект выздоровел, и получилось 2 претендента на пост епископа. И Хелидоний, и Пройект апеллировали к папе Льву I. В результате епископ Арля потерял статус митрополита, и Иларий больше не мог давать разрешение на назначения епископов.

117
{"b":"873546","o":1}