На второй день творения, продолжим мы чтение Библии, «создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью»9.

Можно подумать, что здесь говорится о суше, но далее вдруг обнаруживается, что Бог назвал эту твердь… небом10. Традиционное мнение выходит из затруднения тем, что отождествляет небо с атмосферной оболочкой между землей и безвоздушным пространством. Дескать, Бог сотворил небесный свод, разделивший земную воду: одна ее часть осталась на поверхности земли, – это будущие океаны, моря и реки, – а другая в виде туч и дождей повисла в небе. Однако возникает новая проблема: разве можно представить атмосферу твердью? Традиция невозмутима: «Атмосфера названа твердью, покрышкой над землей потому, что здесь Библия приспосабливается к наивному представлению первых людей, будто небо над их головами – это некий огромный шатер, который может прорываться, и тогда идет дождь».

Небесный шатер, тучи, дождь… Не слишком ли это примитивные темы для Священного Писания? Похоже, Библия сообщает нам о другом: Бог отделил амфорные, как вода, потоки общего сознания от тверди специфического сознания, свойственного только людям. Можно сказать, Бог создал сознание будущего человечества в виде духовной оболочки вокруг земли. Она существует и по сей день. Французский ученый Леруа и русский Вернадский дали название этой оболочке: ноосфера. Кстати, Тора называет ее не твердью, а пространством.

Почему оболочка? Поскольку вода безбрежна, как и сам духовный Космос, то твердью посреди нее может быть лишь нечто ограниченное. А чтобы это ограниченное каким-то образом отделяло воду от воды, оно должно быть полым и замыкать одну из вод внутри себя. Таким образом, речь идет о сфере. Эта сфера совпадает с верхним земным пределом, ибо сказано: назвал Бог твердь небом. Совместил верхнюю планку человеческого сознания с ноосферой.

Заметим, что создание тверди произошло в день под номером «два». В Библии это число человеческого сознания.

Настала третья стадия творения: «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и явится суша. И стало так»11.

Нет, Бог занялся не водосливом, не образованием морей и океанов, материков и островов, как считает традиционное мнение. Произошло вот что. Высшее сознание «спрессовало» простейшее сознание, – по-библейски, воду, – в простейшую материю, минералы. В то, что называется сушей. Возникла новая планета.

В результате ноосфера получила объект для дальнейшей обработки и материал для исследования. Земное сознание обрело способность к саморазвитию.

Далее Бог «назвал сушу землею»12.

Что это, переименование? Нет, Библия говорит о том, что низший уровень земного сознания, земля, был совмещен с уровнем минералов. Ноль сознания у камня, и с него начинается отсчет.

В этот же третий день творения «произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его»13.

О каком плодоношении здесь говорится? О растительном? Не так все просто. Хотя бы потому, что растительность не могла возникнуть до создания Солнца. Заметим также, что речь идет только о травах и деревьях, а другая растительность – мхи, грибы, водоросли – вроде и забыты. Неужели Бог плохо знал ботанику?

Удивляет и то, что Библия акцентирует внимание на, казалось бы, само собой разумеющейся мелочи: каждое растение производит не какие-нибудь плоды, какие вздумается, а только те, что оно должно производить… Очевидно, что перед нами иносказание.

Земное сознание, приобретя способность к саморазвитию, стало давать плоды, которые, в свою очередь, несли семя будущих плодов. Наблюдая за минералами, ноосфера обрела силу познания и создала разнообразные виды знаний: «траву» и «деревья».

«Три» – это число человеческого познания.

На четвертый день «создал Бог два светила: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды»14.

Ну вот, кажется, возникли небесные тела: Солнце, Луна и звезды, чтобы освещать Землю. Все бы хорошо, но есть недоразумение: как же так, светила созданы на четвертый день творения и выходит, что первые три дня и ночи сменялись на Земле без них? Непонятно. А непонятно потому, что мы вновь пытаемся прочитать Библию на традиционном бытовом уровне, в то время как она предлагает нам высшую философию.

В первый день творения Бог создал границы человеческому сознанию: небо и землю. Потом – само это сознание, способное к саморазвитию: твердь. Наконец на четвертый день Он вдохнул в сознание то, что должно им руководить. Что именно? Способность осознавать само это сознание. «Светила» – это руководящий нами Высший разум. Но лишь незначительная его часть: «светила» на земле. Возможно, именно тогда в ноосфере появились первые знания, впоследствии зафиксированные в Библии.

Почему светила разделены на большее и меньшее? Светило потому большее, что наиболее приближено к земному сознанию. Это Высший разум в виде определенных знаний о мироздании. Например, Библия. Светило меньшее дальше отстоит от земли и потому не столь определенно. Это разумное чувство. Например, совесть. Мы не осознаем ее рационально, но она пронизывает наше подсознание и как бы представляет Высший разум в наших чувствах. По этой причине человек может не обладать высоким уровнем интеллекта, но, если он совестлив, он в состоянии тонко и правильно понять все происходящее вокруг. Иногда неграмотные, но совестливые люди имеют очень мудрые суждения и обладают глубокой проницательностью.

Не забудем о звездах. Что такое звезды? Можно назвать их интуицией. Прямым постижением истины без предварительного логического рассуждения. Но лучше назвать их откровением.

Как совершается откровение? Оно напоминает строительство духовной пирамиды в душе. Вы ступень за ступенью выстраиваете душу в направлении к Богу. Высота вашей духовной пирамиды должна быть не ниже уровня ваших грехов… И вот в какой-то момент вы вдруг начинаете испытывать встречное внимание к себе, поддержку свыше. Неожиданно происходит таинство откровения. Как будто в вашей душе зажигается звезда. К вам начинает приходить Божественное знание.

Поэтов, живописцев, композиторов, философов, ученых, вообще людей мыслящих часто изображали рядом с неким неземным образом под названием «муза», вот это и есть указание на высшее просветление, откровение. Оно возможно в любой области: искусстве, философии, науке, ибо мыслительная деятельность, если она переходит верхнюю планку своих специфических достижений, попадает в интегральное поле высшего знания.

К сожалению, достигнув откровения, через короткое время человек снова падает на землю, где он обычно пребывает. Высшее просветление длится секунды, а высшее знание, постигнутое в эти мгновения, часто теряется из-за ограниченной памяти человека. И все же «звезды» зажигаются. Тут правило одно: надо трудиться духовно. Высший разум – это огромная сфера, стоящая над нами, и она не будет искать контакта с нами, микроскопическими сознаниями. Мы сами должны приложить усилия, чтобы коснуться ее. Неважно, по какому узкому специализированному коридору пойдут наши усилия: в науке, философии, искусстве… Если мы будем настойчивы, озарение совершится: Менделееву открылась его периодическая таблица, Ньютон, увидев падающее яблоко, открыл закон всемирного тяготения… Стучите, и вам отворят, сказано в Евангелии.

Итак, мир прошел четвертый день творения, в который Высший разум проявился в земном сознании. Число «четыре» – это символ Бога в человеке.

Что же произошло на пятый день? «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землей, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее»15.