Теоретически можно медитировать и сидя на стуле. Однако такая поза недостаточно устойчива, и, погрузившись в созерцание глубоко, есть риск банально упасть, особенно если ненароком задремать. Кстати, с целью профилактики засыпания не рекомендуют медитировать полулежа в удобных креслах или просто лежа. У человека есть два важнейших сигнала ко сну. Первый это темнота, провоцирующая выработку мелатонина (опять эпифиз!). Ночная активность была противоестественна для предков людей, в темноте им полагалось прятаться в укромных местах, замирать и засыпать. Второй сигнал – это полное расслабление мышц шеи, возникающее при бездействии. У предков людей не было дел, при которых шея расслаблена. Даже сексом они занимались в позе, где голову приходилось держать на весу обоим партнерам. Поэтому, чтобы не уснуть во время медитации, не следует сильно затемнять помещение и полностью расслабляться. Оптимальным является сидение у стены в полулотосе, при среднем освещении, с закрытыми глазами. Затекающие ноги вы рано или поздно научитесь выпрямлять по очереди, не выходя из медитации.
Теперь, собственно, о технике. Концентрация возникает в двух случаях – когда мы внимательно к чему-то присматриваемся (прислушиваемся), или когда мы делаем нечто сложное. Причем концентрация тем сильнее, чем выше важность. Одно дело, когда женщина прислушиваться, не началась ли по телевизору передача, и совсем другое, когда она же прислушиваться, не проснулся ли в соседней комнате больной ребенок. Хороший пример концентрации есть у Будды: представьте, что несете полную чашу воды, а сзади идет человек, который отрубит вам голову, как только вы прольете хоть каплю.
Начинайте прислушиваться к тому, что происходит между бровями. Может быть там чуть прохладнее, чем везде, или чуть теплее? Может быть там что-то едва заметно пульсирует или чешется? А если нет, то не упадет ли туда волосок? Хороший прием – прислушиваться и пытаться определить момент, когда воображаемый человек неслышно подойдет и едва заметно коснется пальцем области междубровья. Некоторые предпочитают получить опыт ощущений вне медитации, чтобы потом их воспроизвести. Например, закрепляют там повязкой горошину или приближаются лбом к морозному стеклу. Тоже годится. Только учтите, при медитации, как и при упражнениях на самовнушение, нельзя представлять в области головы тепло. А вот легкий холодок – самое то.
Однако классика внутренних практик – это визуализация. Вокруг нее ходит куча небылиц и яростных споров. Сторонники вульгарно-магического подхода утверждают: давайте что-то представим, и оно произойдет в реальности. Сторонники вульгарно-материалистического подхода возражают: давайте представим чемодан с миллионом, он произойдет в реальности? Истина, как всегда, где-то посередине. Невозможно получить нечто, используя лишь усилия разума, как и невозможно получить нечто, не используя визуализацию. Правильно будет ставить вопрос о соотношении вкладов того и другого, и здесь есть о чем поспорить.
Но сейчас мы займемся вещами, где визуализация работает бесспорно – внутренними ощущениями. Представьте, что вы дышите не через нос, а через область между бровями, и воздух доходит до самого центра головы. С выдохом возможны два варианта. В первом воздух выходит тем же путем, а во втором – полностью усваивается эпифизом. Обычно варианты чередуют. "Воздух" можно заменить чем-нибудь более мистическим, например, эфиром (квинтэссенцией) или, как сейчас любят говорить, "энергией". Главное, чтобы на уровне ощущений что-то происходило в области между бровей. И еще, чтобы концентрация была полной и всеобъемлющей, никаких мыслей и посторонних образов.
Последнее, это время и продолжительность упражнения. Лучшее время для медитации – сразу после пробуждения, если оно произошло само, а не по будильнику. В этот момент мыслей еще нет и обычно ничего не отвлекает, если сходить в туалет. Также появляется прекрасная возможность вспомнить сны для тех, кто работают со сновидениями. На втором месте идет медитация перед сном. Тоже хорошо, но есть недостаток – усталость, можно уснуть прямо в медитации. И эксклюзивчик – медитация во время ночных пробуждений, у кого такое бывает. Вообще же медитировать можно в любое время, при соблюдении описанных выше условий.
По поводу продолжительности, правило простое: на ранних этапах освоения делаем много подходов в день, но непродолжительных по времени, постепенно сокращая количество подходов и увеличивая время каждого. Обычно начинают с пяти-семи подходов в день минут по пять, и заканчивают одним, но от нескольких десятков минут до нескольких часов. Обратите внимание, если концентрация ушла, просто сидеть и тужиться смысла нет, прекращайте. Упражнение имеет смысл только в случае полного погружения в него. При регулярной практике эффект вы почувствуете в интервале от нескольких недель до нескольких месяцев, в зависимости от прошлого опыта, возраста, и особенно от желания получить результат.
Хороший знак, если вы действительно начнете что-то чувствовать телесно. Чаще всего это ощущение ломоты в области между бровей или ощущение обруча на голове на соответствующей высоте. Второй хороший знак, если перед закрытыми глазами вы начнете явственно видеть пульсирующее пятно, обычно синего, лилового или фиолетового цвета. Возникает оно во все поле зрения, а потом сужается так, как будто вы едете спиной вперед и удаляетесь от него. И картина эта циклически повторяется. Иногда бывает видение ослепительно яркой точки, как дуга электросварки, где-то посередине поля зрения. Причем оно может случаться и с открытыми глазами вне медитации.
Но гораздо более интересные вещи будут происходить с психикой. Должны появиться необыкновенно яркие сновидения, особенно на фантастические темы. Их размах поражает – вы можете увидеть целые миры со своей внутренней логикой, проживая в них большие временные интервалы всего за одну реальную ночь сна. Для современного человека сюжеты скорее всего будут космическими, часто с огромными и сложными межпланетными кораблями иных цивилизаций, а иногда и с их представителями. У людей старой мистической закалки, религиозных или совсем не интересующихся наукой, в снах скорее всего будут присутствовать ангелы, демоны и необычные животные. Почитайте Откровение Иоанна Богослова – яркий пример. На этом этапе нужно начинать придавать значение снам – через них уже может идти полезная информация. Только не впадайте в распространенную ошибку и не пытайтесь толковать увиденное напрямую. Чем менее искусен практикующий, чем больше в нем человеческих мыслей, страстей и планов, тем под более толстым слоем символов скрыт смысл. Только самые продвинутые и отрешенные могут видеть суть без символики. Увы, такова ирония – знают всё про этот мир лишь те, кому он уже не нужен. Это своего рода защитный механизм природы – сверхспособности если и даются, то лишь тем, кому они уже без надобности.
Появление ярких сновидений сопровождается и ощущением "мистичности" происходящего наяву. Вот это и есть признак начинающегося расторможения эпифиза и включения его на большую мощность. Приятные, надо сказать, получаются ощущения. Однако на этом интересное не заканчивается, и даже не это самое главное. В определенных кругах периодически муссируется тема "гуру-чакры", сосредоточение на которой якобы заменяет реального учителя. Некоторые считают, что она находится посередине лба, некоторые – что в верхней его части, ближе к темени. Может быть концентрацией на этих местах надеются добиться более точного включения конкретных функций эпифиза, например, связанных с продукцией ДМТ? Не знаю. Но могу смело утверждать, что концентрация между бровей подталкивает к пониманию базовых вещей о себе и своем поведении. То есть фактически исполняет роль наставника. До прямых "бесед с духами", как при аяуаске, обычно не доходит, но этого и не требуется. Важна ведь не форма подачи информации, а ее содержание.
И наставления духов и наставления "гуру-чакры" сходятся в одном – надо быть проще, скромнее надо быть. Подавляющее большинство телесных и психических болезней обеспеченной части человечества связано именно с излишествами. По какой-то непонятной причине люди вдруг решили, что чем больше, тем лучше. И это при том, что они уже обладают существенно большим, чем нужно для нормальной жизни. На уровне отдельной личности такой подход ведет к атрофии мышц, обжорству, сексуальным излишествам, опьяняющим веществам и деградации систем саморегуляции, а на межличностном уровне – к тяжелым конфликтам.
