«Прости всякое сомнение и вольнодумство.

Исцели недуги мои: душевные и телесные.».

В какой-то момент для меня их стало мало и выучил молитву «Отче наш». Стал произносить все это вместе и вникать в произносимые слова всей душой.

Стали появляться другие мысли:

«Господи, прости меня грешного.

Прости прегрешения мои вольные и невольные.

Прости всякое сомнение и вольнодумство.

Исцели недуги мои: душевные и телесные.

Дай силы, мудрости и умения

трудиться во имя Твое,

прославлять имя Твое

и не вступать на путь дьявола.

Окутай своей благодатью,

чтобы зло этого мира не коснулось моей души и тела.

Господи, благодарю за то, что ты сделал для меня.

Господи, благодарю за то, что ты делаешь для меня.

Господи, благодарю за то, что уготовил для меня.

Господи, уповаю на тебя и Твое Божественное провидение.

Во имя Отца, Сына и Свято Духа.

Аминь».

Далее начало уходить мое «я» и замещаться прошением за других людей. Молитва разрослась во времени. Постепенно, словно ворота открывались, из меня начали выходить новые слова и мысли. Но основа оставалась та же.

Теперь схема стала такой: вхожу в молитвенное состояние, произнося готовую молитву (основу), по мере упокоения от суеты, начинаю воспринимать более тонкие эмоции, на основе которых возникают новые мысли и слова, и молитва (словесная) начинает течь из меня словно ручей, разрастаясь и разрастаясь.

Это путь в гору, на вершине которой, молитва словесная начинает убывать, превращаясь в другую. А далее вот что:

I

Выучи наизусть слова молитвы, переданной нам в наследство самим Спасителем «Отче наш». Это нужно для того, чтобы не отвлекать ум на вспоминание слов. Заучивать как стих не обязательно, читай по Евангелию, она сама запомнится. А как запросится сама повторяться, без чтения, то оставь сиё Священное Писание и говори ее наизусть. Говори когда захочется, но обязательно перед сном и сразу же по пробуждении (еще до того, когда начнут возникать суетные мысли). Приучи себя к этому.

Если внутренний человек захочет произносить её более одного, двух и так далее раз, то исполняй повеление его. А также в течение дня или ночи. Это первый признак правильного пути.

II

Далее постарайся не отвлекаться умом от слов молитвы. Держи свой ум возле произносимого, постарайся осознавать каждое слово, каждый звук. Отвлекся ум, возвращай его обратно, докончи молитвенные слова и начинай вновь. Возьми себе за правило, если отвлекся, то обязательно повторяй еще раз. И так до тех пор, пока полностью не проговоришь все слова молитвы не отвлекаясь. Особенно это касается вечерних, перед сном. Если молитва от произношения вслух захочет уйти внутрь тебя (читай про себя), то это второй признак правильного пути.

III

Теперь установи свой ум на словах и постарайся прочувствовать всем сердцем всё, что говоришь (теперь это будет относиться к произношению про себя). Можно подумать про это и не во время молитвы, чтобы, когда будешь молиться, уж более не отвлекать себя рассуждениями и сразу всё начать чувствовать. Доверься своим чувствам, но теперь, перед молитвой, обязательно отринь от себя весь материальный мир, словно его нет. Тебя ничего не должно волновать.

Всё что не трогает сердце иль не постигаешь умом, не огорчайся, потом всё придет. Начни с малого, а затем придет и большое. Только продолжай сиё благое дело и вскоре будешь вознагражден.

Сердце начало трепетать от каждого слова, фразы, смысла – это третий признак правильного пути.

IV

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.