Литмир - Электронная Библиотека

КПСС. И повели его дороги по партиям и движениям до тех пор, пока не оказался в безоговорочной оппозиции к тем, с кем вместе работал. Да вы и сейчас его можете видеть на определенных каналах областного телевидения с комментариями по любому событию. Этакий местный

Доренко без металла в голосе, но с аналогичными установками в сонном голосе: "Недавно на Нью-Йорской фондовой бирже произошло снижение индекса Доу-Джонса. Казалось бы, при чем здесь наш Губернатор…"

Когда он выступает, моя дочь аж визжит от восторга. Свою репутацию артиста оригинального жанра он заработал тогда, когда преподавал ей политологию в институте.

Смена политических установок коснулась и меня. У многих офицеров запаса в голове еще долго звучат "Вихри враждебные веют над нами", если они были заложены в доперестроечное время. Но когда мне пришлось вплотную столкнуться с идеологами коммунизма в гражданской жизни, мои предубеждения против политработников превратились в стойкие убеждения, что этого не должно повториться. И самое больное, что эти убеждения витают в головах абсолютного большинства неустроенных офицеров и людей, живущих за чертой бедности.

Коммунисты идеально определили точку приложения своих пропагандистских усилий - союз голодных и рабов. А при наличии собственного органа (органов) печати, которые легально работают против существующего строя и на всю катушку используют возможности свободы слова, это становится очень опасным.

Был и у меня опыт общения с прессой. Когда закончились выборы в

Думу в 1995 году, и была создана мощная коммунистическая фракция, я опубликовал в газете статью "Выборы-95: победа демократии". В ней я написал, что выборы действительно являются проявлением демократии и что за коммунистов не голосовали свыше шестидесяти процентов населения страны. Оно действительно так. Не было всенародной поддержки. Был определенный процент людей, которые в любой ситуации будут их поддерживать. Сначала была немая пауза от такой наглости. А что противопоставить? Только "Вальс в обнимку с властью", где меня обвиняли в поддержке существующей власти. Называли бравым полковником, поддерживающим существующий режим, как будто я этим совершал какое-то преступление. Была организована подборка откликов масс на мою статью. Так же как в 30-е годы клеймили врагов народа. В том числе и бывшие офицеры, сами они писали или нет, но их именами попользовались.

С автором "Вальса" мы обменялись статьями, как выстрелами на дуэли, а отклики иссякли сами по себе. Кстати, автор "Вальса" был избран депутатом Законодательного Собрания области и вскоре был отлучен от компартии за трезвую и реальную оценку положения дел, путей развития области и отказ от участия в дезорганизации работы представительного органа власти.

При желании любому человеку можно стать и лидером политического движения. Не обязательно иметь мощную финансовую подпитку. Надо чем-то выделиться из общей массы политической тусовки. Естественно, чем-то приличным у умным. Совершенно необходимо почитать политические биографии Нерона, Наполеона Бонапарта, Уинстона

Черчилля, Адольфа Гитлера, Владимира Ленина и Иосифа Сталина. И вы поймете, что не Боги горшки обжигают.

Конечно, надо быть и незаурядным человеком. Напрмер, сесть и написать трактат типа "О развитии капитализма в России" (это актуально и сейчас и с этого начинал В. Ульянов-Ленин). В труде своем сделать вывод о том, что социалистическая революция может победить только в демократической стране, где населению глубоко наплевать на все, кроме живота своего. Развернуть агитацию вокруг брюха. Везде говорить, что одни худеют, а другие его набивают.

Призывать к смене собственников. Кто был ничем, тот станет всем.

Обещать каждому по бабе и по кружке пива в день с воблой.

В дискуссиях необходимо использовать ответы типа: "Вы, батенька, политическая проститука-с" или "Вы, батенька, просто сволочь-с".

Причем сволочить надо всех, невзирая на личности и должности, что придаст вам вес в политических и правоохранительных кругах. Знать,

Моська-то сильна, раз лает на Слона. Может быть, придется и посидеть немного. Наладите связи с уголовным элементом, как одной из движущих сил любой революции. Они же помогут вам, наряду со студентами, интеллигентами, люмпенами и пролетариатом создать боевые дружины, которые будут население поименно опрашивать: "Вы за кого, за тех или за этих?" Тех, кто за Интернационал, бить как космополитов безродных.

После этого вас заметят Саввы Морозовы из числа "новых русских" и будут исподтишка снабжать вас достаточным количеством денег, чтобы пивка попить, брошюрки напечатать, людей своих поддержать. Да и связи старые пригодятся для экспроприаций.

Пресса наша будет печатать каждое ваше слово, особенно то, что про правителей сказано. Защищать вас будет от призывов к порядку, упирая на свободу слова. К ним надо относиться, как к братанам, в натуре. Базар фильтровать не надо. Особенно привечать тех, кто как

"душа Тряпичкин, ради красного словца не пожалеет и отца". С их помощью попытаться быть избранным в логово российской демократии -

Думу.

Затем затеять разборки по всей стране, которые будут поддержаны левонастроенным офицерством. Самое главное, чтобы беспорядки вышли за пределы одного населенного пункта и чтобы потом можно было говорить о триумфальном шествии революции.

Затем шандарахнуть по тем и этим. Чужих надо бить, чтобы свои боялись, а своих надо бить, чтобы чужие боялись. Когда все будут пребывать в непрерывном страхе, самые боязливые, чтобы их не били, начнут подвывать о вашей гениальности, прозорливости и человечности.

Кроме как "отец родной" вас никто и называть не будет.

Помрете вы от пули террористки или кончитесь вследствие несвоевременного оказания медицинской помощи. Зато при жизни вам поставят памятник, и через пятьдесят лет вы будете сниться большинству населения страны.

Аполитичным быть в этом мире невозможно. Любой человек чего-то хочет. Возвышенное не может хотеться на пустой желудок. Альбер Камю написал эссе "Бунтующий человек", а кто-то должен честно написать эссе "Жующий человек", спустившись с небес на грешную землю.

Что было бы, если историческим личностям пришлось бы самим заниматься добыванием себе хлеба насущного: как прокормить семью, когда до получки осталось три рубля, надо поливать на даче, а старенький "Москвич" что-то плохо работает. Тогда бы не было этих исторических личностей или бы эти исторические личности занимались общественным благосостоянием, так как от этого будет зависеть и его собственное благосостояние. Сытое брюхо к ученью глухо.

Это, конечно, жутчайшая фантастика. Сытый не понимает голодного и голодный не понимает сытого. Если сытый будет немножко голоден, а голодный не досыта накушавшимся, то это будет сравнительное равноправие, направленное на созидание хорошей и сытой жизни. Да, сытой. Кто вам поверит, если вы скажете, что у вас прекрасная голодная жизнь. И если вы скажете, что у вас отвратительная сытая жизнь, то и здесь вам никто не поверит.

Продолжая эту тему, надо сказать, что прав был А.В. Суворов, начиная инспектирование частей с отхожего места. Весь мир это сплошной сортир, а канализация - величайшее изобретение человечества. Порядок в туалете определяет все остальное. И попробуйте сказать, что это не так. До тех пор, пока в России не выветрится запах общественных (да и некоторых индивидуальных) туалетов, порядка мы не наведем. Отхожие и злачные места понятия одного порядка.

Простые перебои в работе канализации приведут к быстрому исчезновению как американского образа жизни, так и понятия западной цивилизации.

Самые сокровенные качества человека проявляются на войне, на партийном собрании, в очередях на транспорт и в магазине.

Особенно качественные результаты исследования личности показывают очереди. Кто с горлом вырывает для себя все, тот неизменно скромен, когда касается общественных интересов, ну, скажем в разведку вызваться идти, больному свое место уступить в транспорте и т.п.

96
{"b":"87120","o":1}