Глава тринадцатая
Иисус Христос пытался убедить иудеев в том, что Он Сын Божий: «Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю». От Иоанна 5:17. Неужели, иудеи не знали, что Бог вечен? Такого просто не может быть. И неужели чудеса, сотворённые Иисусом ни в чём их не убедили? Никодим – начальник фарисеев признавал, что человек не может творить чудеса, если не будет с ним Бог. Но для большинства иудеев никакие доводы не были убедительными: «И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу». От Иоанна 5:18. Удивительно, люди, которые верили в Бога, хотели стать убийцами, хотя Господь ещё во времена Ветхого Завета сказал: «Не убий!». Как же одно могло сочетаться с другим? А Христос истинно был равен Богу.
Он не скрывается от тех, кто хотят убить Его, а продолжает убеждать иудеев: «На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь». От Иоанна 5:19,20. Он говорит им, что ничего не творит от Себя, но только исполняет волю Отца Небесного. Хотя мог бы сотворить на Земле и больше, чем Бог-Отец, Он имеет для этого всю полноту власти. «Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет». От Иоанна 5:21. Случаи воскрешения из мёртвых были ещё и во времена пророков, например, Елисея. Но это не убедило иудеев во всемогуществе Божием, так же, как и исцеления, сотворённые Христом. Далее Иисус продолжает: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь». От Иоанна 5:22-24. Иисус Христос мог бы наказать всех своих врагов, но Он не делает этого потому, что от каждого ждёт покаяния и перемены образа жизни. Господь судит всех, по справедливости. И только нераскаявшиеся и не верующие в Него будут осуждены. А суд Бог отдал своему Сыну, но иудеи не чтят ни Сына, ни Отца Небесного.
Христос говорит о будущем всеобщем воскресении: «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут». От Иоанна 5:25. Кто бы мог говорить об этом? Только Сын Божий. И когда произойдёт распятие Иисуса Христа, мёртвые, действительно, восстанут из гробов, случится землетрясение, разорвётся завеса в храме. «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий». От Иоанна 5:26,27. Иисус вечен, как и Бог-Отец, потому что они по сути своей одно, но несмотря на это, Христос распинается на кресте, чтобы искупить грехи всего человечества и воссоединить его с Богом. Иисус опять говорит своим слушателям о всеобщем воскресении и о будущем Страшном Суде: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения». От Иоанна 5:28,29. Но это не пугает иудеев. И повторяет слова о том, что Он творит волю Отца Небесного: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца». От Иоанна 5:30. Но никакие доводы не убедительны для врагов Христа.
Глава четырнадцатая
Христос продолжает убеждать своих противников в том, что Он есть Бог: «Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно. Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине». От Иоанна 5:31-33. Но и свидетельства Иоанна Крестителя иудеи не принимают в расчёт. А Господь, в общем-то не нуждается ни в чьих свидетельствах, так как Он есть всемогущий Бог и всё Ему подвластно. «Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись». От Иоанна 5:34. Всевышний никогда не теряет надежды на спасение грешника, Он всегда ждёт от человека раскаяния в грехах и перемены образа жизни. Господь желает всех спасти, но у каждого человека есть свобода выбора и он сам выбирает свой путь.
И далее говорит Господь: «Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня». От Иоанна 5:35,36. Своего предшественника Иоанна Иисус называет светильником. Но иудеи не захотели его слушать. Им подвернулся удобный повод для того, чтобы Предтеча Господень оказался в темнице. А дела, совершённые Господом ни в чём не убедили иудеев. «И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал». От Иоанна 5:37,38 Когда Господь пришёл на Иордан для того, чтобы над Ним было совершено Таинство Крещения, небеса разверзлись и был слышен глас с небес. Наверняка, об этом событии говорило потом множество людей, но иудеи не вняли этому свидетельству. Им было всё равно.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
