Писание. Бог создал людей, призванными быть как боги постепенно, но те, послушались Дьявола, возжелав стать богами быстро. Бт.3:1-6 "Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел." Бт.3:22 "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно."
3. Страх
Вселенная. Дрейпа со своими зверями действовал таким образом, что устрашились даже боги – жители Племени с небес. Рассказчик: "Вдалеке от пика Сессал высится дворец Тава, всегда напоминавший Кешири о небесном происхождении Племени. Но когда вернулись Разрушители, принявшие облик Дрейпы и его жутких тварей, даже мы, жалкие кешири, увидели, что страх ведом и богам."[18]
Мотив. Страх первых людей.
Краткомотив. Дрейпа: суровые проявления Бога – наказания, кары, месть; попущения злу, Дьяволу/Сатане; Змей – Дьявол/Сатана. Боги с неба: падшие люди из Царства Небесного – Рая, самовольно став богами.
Писание. После воздействия Змея/Дьявола на первых людей, когда те духовно пали, то они стали испытывать страх. Бт.3:8-10 "И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся."
4. Варнер
Вселенная. Ситхами, ставших вполне мирными, правил мудрый Верховный повелитель. Рассказчик: "Сейчас, под руководством мудрого Верховного повелителя, ситхи вступили в Золотой век."[19] Варнер: "Хотите узреть истинное могущество? Найдите того, кто разорвал оковы времени!"[20]
Мотив. Верховный повелитель ситхов приходится аналогией Йоды и Оби-Вана, на момент, когда Орден Джедаев погряз в отступлении от первоначальных принципов Джедаев в сторону проявлений свойственных ситхам.
Краткомотив. Верховный повелитель Варнер: мирные проявления Бога, Бога Отца; Первосвященник. Могущественный, разрывающий оковы времени: существование вне времени – божественное свойство.
5. Рай
Вселенная. Парлан Спиннер и Принцесса Такара – дочь Варнера, покидают родное место ради иного. Парлан: "Вот земля обетованная!"[21] Парлан: "А я попытаю счастья в новом свете!"[22] Такара: "Говорят, Аланциар – просто сказочное место."[23] Калиска: "Прежде Кеш был раем."[24]
Мотив. Принцесса Такара является аналогией Принцессы Леи. Парлан Спиннер – аналог таких повстанцев как Хан и Лэндо. В связи с прочими высказываниями, фраза о "новом свете" отсылает к мотиву верования ранних христианских протестантов, что американский континент, ставший называться "Новым Светом", является для них землёю обетованной, подобно тому, каковой является Святая Обетованная Земля Израиля для иудеев.
Краткомотив. Новый свет; сказочное место; земля обетованная; рай: Святая Обетованная Земля Израиля – прообраз Царства Небесного, Рая; образ Америки для Протестантов.
Писание. Ер.11:9-10 "Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог."
6. Рабство
Вселенная. Верховный повелитель Варнер представил свой Завет для Племени, после более двух тысяч лет, после возвращения Племени из рабства, когда началась их история. Рассказчик: "«Завет Варнера Хилтса» был представлен Верховным повелителем правящей верхушке Затерянного племени сразу после возвращения с Аланциара, спустя приблизительно 2025 лет после прибытия Затерянного племени на Кеш."[25] Варнер: "Многие поколения наших предков жили и умирали в оковах."[26] Варнер: "Это случилось более двух тысяч лет назад, но именно тогда началась наша история."[27] Рассказчик: "Невольные изгнанники были не могущественными владыками ситхов, a всего лишь горняками, навигаторами солдатами, исповедовавшими философию ситхов. Но после многих столетий рабства они, наконец-то, стали правителями!"[28] Рассказчик: "Более не рабы."[29]
Мотив. Фрагменты отсылают к мотиву исхода Божьего народа из Египетского рабства.
Краткомотив. Верховный повелитель Варнер: мирные проявления Бога, Бога Отца; пророк Моисей, первосвященник Аарон. Завет Верховного повелителя: Старый Завет Библии; завет, заповеди и законы, данные Божьему народу в Синайской пустыне при исходе из рабства. Затерянное Племя: скитание племён Израиля – Божьего народа, по Синайской пустыне. Многие столетия рабства: четыреста лет рабства Божьего народа в Египте. Невольные изгнанники – более не рабы: освобождение Божьего народа из Египетского рабства. Становление правителями: освоение Святой Обетованной Земли Израиля. Завет: Старый Завет, который Бог даровал при исходе из Египта. Затерянное племя: племена Израиля – Божьего народа. Более двух тысяч лет – "начало нашей истории": Библейская история исхода из Египта, датируемая временем около 2100 лет до Новозаветной Нашей Эры по Рождестве Христовом. Исповедание ситхов: суровое старозаветное вероисповедания иудеев.
7. Ремесленники
Вселенная. Рассказчик: "Однако на планете обнаружилось нечто иное – кешири, раса лиловокожих ремесленников. Узнав о том, что в их верованиях фигурирует война между мифическими «Защитниками» и «Разрушителями», которая якобы произошла в доисторические времена. Корсин сделал так, что он и его спутники стали центральными фигурами этого культа."[30]
Мотив. Когда Божий народ пришёл осваивать Обетованную Землю, то один из языческих народов с ним договорился, что будут прислуживать, в итоге став помощниками в Иерусалимском Храме.
