Как правило, в результате повседневного общения люди не меняются. «Убери кровать за собой!» – говорим мы дочери или сыну утром. «Что вы думаете по поводу этого предложения?» – интересуемся мы у клиента во время работы. «Что будем делать сегодня вечером?» – спрашиваем у супруги или супруга.

Мы просто говорим, говорим день от дня. Часто одно и тоже.

Но меня постоянно не покидает чувство, что наше повседневное общение какое-то слишком поверхностное, несущественное с точки зрения человеческих мотив и ценностей. С данной точки зрения можно сказать, что мы просто приспосабливаемся друг к другу.

Существуют четыре возможных уровня общения:

1) Социальный (наши знакомые, сослуживцы, посторонние люди);

2) Личный (близкие нам люди, семья);

3) Интимный (человек общается сам с собой);

4) Неосознанный (человек не может признаться в чем-либо даже самому себе).

На социальном уровне человек общается со своими знакомыми, приятелями, друзьями, сослуживцами, дальними родственниками. Для всех них существует определённый образ нашего «я», социальный, который может вовсе не совпадать с тем человеком, каким мы являемся на самом деле.

На личном уровне мы общаемся с самыми близкими людьми, которым мы безраздельно доверяем и которым открываем некоторые свои тайные мысли, мотивы, желания, настроения. Близкие люди знают нас лучше других.

Первая и вторая часть материалов курса показывала, как следует вести переговоры и строить отношения с людьми на социальном и личном уровне общения.

Интимный уровень – это те мысли, желания и эмоции, которые человек скрывает от всех, даже от близких ему людей. Высшее мастерство переговоров предполагает способность сделать этот уровень открытым для обсуждения, а также следующий уровень, чтобы человек смог откровенно и безопасно выразить вам свои тайные мысли и желания.

Неосознанный уровень – это уровень, содержание которого скрыто даже от самого человека. В человеческой психике есть импульсы, которые довольно часто он сам не может осознать, интерпретировать, принять тот факт, что они реально существуют.

Но они существуют, и хороший переговорщик их замечает. При этом он должен набраться мужества и обладать достаточным умением, чтобы другой человек тоже осознал их и принял. Если и есть способ повлиять на человека посредством переговоров действительно серьёзно, то это путь в глубину его бессознательного.

Бессознательное – это область человеческой психики, которую можно сравнить с дремучим лесом. Но именно здесь «обитают» все истинные человеческие побуждения. Однако, вас туда просто так не пустят.

Недостаточно того, что вам нужно показать другому человеку, что вы хороший проводник (что, на самом деле, абсолютная глупость, так как двигаться проходится спонтанно), другой человек ещё сам должен захотеть туда отправиться. А не очень-то многие хотят это делать. ☺

Но есть ещё более серьезная трудность. Весь парадокс переговорного процесса заключается в том, что ваши усилия каким-то образом повлиять на человека, что-либо ему внушить, в чём-то убедить, непроизвольно мешают самой этой задаче повлиять, убедить.

Понимаете? Чем больше усилий, тем меньше результат. Это звучит парадоксально, но это именно так.

Чтобы общение перешло на интимный или неосознанный уровень, изначально нужно оставить попытки любого убеждения. Убеждать – это насиловать человека!

Когда вы прекращаетесь стараться, когда вы являетесь перед другим человеком таким, какой вы есть НА САМОМ ДЕЛЕ, то другой совершенно неожиданно вдруг начинает и меняться сам, и убеждаться сам. А когда вы стараетесь кого-то убедить (в чём угодно), то происходит всё наоборот.

Особенно это проявляется в общении с детьми. Дети учатся на реальном примере, детей ничему никогда не учат слова и нравоучения. Дети – это отражение жизни родителей. Воспитание их с помощью убеждений только насилует их психику, развивает психические комплексы и блоки.

Я уже коснулся этой мысли в первой части, настало время подробно рассмотреть, что в переговорах (будь то с клиентами, партнёрами, женой или мужем, детьми или чужими людьми) делать совершенно БЕССМЫСЛЕННО.

«Самое личное и уникальное в нас самих,

если им поделиться или выразить, то это

может глубоко затронуть других».

[Карл Роджерс]

Приведённые десять форм неправильного общения являются продуктами авторитарного, недемократического мышления, когда человек, с одной стороны, преклоняется перед кем-то или идеализирует какую-то личность или группу лиц, а с другой стороны, пренебрежительно относится к другим людям, более низкого положения или статуса. Сильная личность должна выйти за пределы авторитарного мышления.

Авторитарный комплекс взращивается авторитарной культурой общества. Помните фразу, которую я приводил раньше? «Есть люди лучше меня, есть хуже».

Такое постоянное сравнение себя с другими не даёт человеку спокойно жить, приводит к патологическим формам общения, поощряет манипуляции.

Мнение: «Кому не знакомы чувства, которые испытываешь при встрече с человеком, занимающим видное положение, или пользующимся известностью, или даже обладающим действительными достоинствами, или с тем, от кого мы хотим получить что-то: хорошую работу, любовь, восхищение?

В подобных обстоятельствах многие склонны проявлять по крайней мере легкое беспокойство и часто "готовят" себя к этой важной встрече. Они обдумывают темы разговора, которые могли бы быть интересными для их собеседника; они заранее задумываются над тем, с чего бы лучше начать разговор…Они мысленно взвешивают свои достоинства и, исходя из этой оценки, выкладывают свой товар в последующей беседе.

Человек, хорошо владеющий этим искусством, и вправду способен произвести впечатление на многих, хотя это впечатление лишь отчасти является результатом хорошего исполнения избранной роли: в значительной степени здесь сказывается и неумение большинства разбираться в людях». [Э. Фромм]

Противоположностью авторитарной культуры является гуманистическая культура взаимоотношения. Оно предполагает уважение к любой личности, признание её права на ошибки, признание права на любые переживания (в том числе негативные), внимание к чувствам и мыслям другой личности, отказ от позиции «сверху» и от позиции «снизу». ☺

Но как же относиться к человеку, который явно слабее вас, может быть глупее и ограниченнее? Неужели уважительно? Нет, я не вовсе не призываю вас к тому, чтобы относиться к таким личностям уважительно.

Я хочу сказать, что уважительно следует относиться к ПОТЕНЦИАЛУ человека, несмотря на то, что он представляет собой в данный момент времени. Видеть в, казалось бы, бестолковом человеке большой потенциал – это самая замечательная способность.

По крайне мере, научиться удерживаться от осуждения – это уже неплохо.

Что же получается?! Старайтесь видеть в своём ребёнке не беспомощное существо, а будущего президента; в близком человеке – выдающегося предпринимателя или учёного; в случайном знакомом – спортивного чемпиона и так далее. ☺

Старайтесь видеть в людях потенциал и относиться к ним СООТВЕТСТВЕННО! Это и есть основной гуманистический призыв.

Относиться к человеку фактическому как к человеку потенциальному – это самая большая польза, которую вы можете ему оказать.

Любая другая помощь в сравнении с этой, в том числе материальная и интеллектуальная, бесполезна. Предполагаю, что вы задаёте себе вопрос: «Если все приведённые выше формы общения бесполезны для установления глубоких взаимоотношений с другим человеком и являются следствием авторитарной культуры, то КАК ЖЕ общаться правильно?