38
* В скобках — грецизированные формы египетских имен царей, чаще используемые в научно популярной литературе.
39
* Крупнейший советский исследователь истории Древнего (Старого) царства Ю. Я. Перепелкин предпочитает термин «корабельные ватаги».
40
* Конечно, древним не откажешь и умении «вписывать» новые памятники в архитектурные творения предшественников. создавая гармоничный ансамбль, но, строго говоря, в Гизе было возведено три самостоятельных пирамидных комплекса.
41
* Точнее, 146.59 м. В настоящее время высота пирамиды Хуфу 137.7 м. а площадь основания более 5 га, а не «около 4» (230×230). Первоначальная высота пирамиды Хафра 143.5 м. однако она расположена на более высоком месте плато, поэтому может казаться выше пирамиды Хуфу (как, например, на фотографии, помещенной в данном издании, — это вид на Гизе с юга).
42
* Или: «Небосклон Хуфу», «Небосклонный Хуфу», что, согласно Ю. Я. Перепелкину, означает: «царь есть Солнце». Слово, переведенное им как «небосклон» (обычно переводят «горизонт»), обозначало место, где солнце касается земли (прежде всего, на восходе).
43
* Ибрахим ибн Васиф-шах — арабский историк XII в., автор труда «История Египта и его чудес».
44
* Багдадский халиф аль-Мамун, сын знаменитого Харуна ар-Рашида (I династия Аббасидов), вероятно, занялся поисками кладов в пирамидах после жестокого подавления крестьянского восстания 831 г. против непомерной дани.
45
* Эти сведения сохранились у арабского историка XII в. аль-Кайси.
46
* Например, в них видели житницы библейского Иосифа.
47
* Для придания необходимой твердости пилам и сверлам из меди (на блоках пирамид обнаружены следы обработки именно медными орудиями) использовали при работе песок. Иногда, чтобы увеличить прочность орудий, их подвергали специальной проковке уже после изготовления.
48
* Известный багдадский лекарь и ученый Абд аль-Лятиф эль-Багдади (1161–1231) в «Повествовании о Египте» рассказывает о пирамидах и надписях на камнях, которые никто не может прочесть. Возможно, он видел Тексты пирамид? Или он имеет в виду граффити, оставленные многими поколениями людей, потрясенных этими сооружениями?
49
* Инициации — обряды, совершаемые при переходе подростков во взрослую возрастную группу и характерные для родового общества. Предполагается их существование в доисторическом Египте. Вероятно, отсюда берут начало обычай обрезания и церемония «повязывания пояса». Следы инициационных обрядов, похоже, сохранились в детских играх запечатленных в рельефах гробниц Древнего царства. Сведениями о связи инициации с пирамидами мы не располагаем. Другое дело — длительное существование культа царей — строителей пирамид и поклонение самим этим сооружениям.
50
* Это сообщение упоминавшегося выше Абд аль-Лятифа аль-Багдади (см. примеч. 48).
51
«Тексты пирамид» — предмет курса профессора Ж. Леклана в Коллеж де Франс. Я сам работал над текстами, переосмысленными и расширенными в период Среднего царства в «Текстах саркофагов». Самый древний образец последних относится к VI династии.
52
* В переводе Ю. Я. Перепелкина: «Воссиевает Солнце».
53
* Словосочетанием шепес анх обозначали статуи или другие изображения царя или бога. Греческое слово «сфинкс» скорее происходит от древнегреческого глагола «стягивать», «сжимать», «душить» или от названия горы около Фив в Беотии, где, согласно мифу, свирепствовала дочь Тифона и Ехидны. Это чудовище с телом крылатого льва задавало всем проходящим загадки, которые они не могли разрешить, и поэтому она их пожирала. Когда же Эдип нашел правильный ответ, она бросилась в пропасть и погибла. Греческие сфинксы — это существа женского рода, а египетские — мужского (даже когда в таком облике изображали Хатшепсут).
54
* Согласно Г. Рике, Сфинкс символизировал бога Солнца, а по мнению американского ученого М. Лепера, статуя изображает фараона Хафра в облике Хора. Недавно была высказана гипотеза (Р. Штадельманн) о принадлежности Сфинкса Хуфу. Несмотря на разнообразие мнений по вопросу, кого же изображает Сфинкс, почти полное единодушие царит у египтологов при определении датировки памятника — его создание относят ко времени Древнего царства. Статуя была с поразительной точностью вырезана в осадочных породах, сверху вниз, начиная от головы к основанию, и, видимо, вырубленные при этом блоки были использованы для возведения храма у лап Сфинкса.
55
* Сфинкс символизирует победоносного царя, о чем ясно говорят изображения фараонов в образе сфинксов, попирающих поверженных врагов.
56
* Его уникальность — в размерах и способе изготовления (см. примеч. 54). Что касается образа сфинкса, то он — один из наиболее часто встречаемых в произведениях древнеегипетского искусства. Самый большой из транспортабельных сфинксов (его вес — 80 тонн) был найден на территория древнего Мемфиса и датируется эпохой XIX династии. В храмы Нового царства вели целые аллен сфинксов: статуи поставленные через небольшие равные промежутки перпендикулярно проходу в храм, как бы пристально глядят на каждого входящего, ни на секунду не упуская его из виду. Два великолепных изваяния из аллеи поминального храма Аменхотепа III в Фивах украшают набережную Невы у Академии художеств в Ленинграде (см. примеч. 6 к гл. XIII).
57
* Старый перевод слова Ка — «жизненная сила» неудачен. Более употребителен условный перевод «двойник». Это понимание Ка согласуется с высказанной О. Д. Бердяевым гипотезой о первоначальном значении иероглифа «две поднятые руки», передающего идею тождества человека и его Ка (ср. русск. «как две капли воды»). Впоследствии иероглиф реинтерпретировали — он стал символом обнимающих, а следовательно, охраняющих, защищающих рук. Согласно А. О. Большакову, «Ка является образом человека, существующим в сознании воспринимающего субъекта и интерпретированным как самостоятельное существо».
58
* Первоначальная площадь основания так называемой «неоконченной» пирамиды в Зевнет эль-Ариане была 200×180 м (для сравнения: у пирамиды Джосера — 125×115 м, Менкаура — 108,4×108,4 м: Снофру — 218,5×221,5 м: Хафра — 215,3×215,3 м). На глубине 21 м был обнаружен просторный склеп, в который вел коридор длиною 106.2 м. Там нашли гранитный саркофаг необычной, овальной формы — пустой, но явно хранивший некогда чье-то тело, и граффити с именем паря Небка. Это имя и устройство склепа позволяют датировать пирамиду временем III династии, но смущают ее огромные размеры и широкое использование гранита. Ближайшей аналогией является пирамида наследника Хуфу Джедефра, нетипичная для IV династии и. возможно, указывающая на возврат в строительстве к образцам III династии.
59
* Есть сведения, что вершила пирамиды Мепкаура была облицована красным асуанским гранитом, как и основание.
60
* Мамелюки, мамлюки — чужеземные воины-рабы, из которых формировалась гвардия при династии Айюбидов (1171–1250). Последняя была свергнута мамлюками, и две их династии правили Египтом до 1517 г. Впоследствии мамлюкские династии правили Египтом с перерывами до начала XIX в. Абд аль Лятиф аль-Багдади в «Повествовании о Египте», рассказывает о неудачной попытке современного ему халифа аль-Малика аль-Азиза, сына прославленного Салах ад-Дяна, разрушить пирамиду Менкаура.
