Сложность в определении психотипа состоит в том, что:
каждое качество имеет свой уровень развития, поэтому экстраверт экстраверту рознь и так далее;
пары качеств типа проявляются в разных пропорциях и только тогда, когда качество в паре проявлено очень ярко, например, в соотношении 80/20 его легко определить;
при попытке определить свой тип с помощью тестов, мы сталкиваемся с тем, что каждый из нас интерпретирует формулировки вопросов, по-своему, и поэтому может приписать себе не типичные свойства ошибочно или умышленно, потому что эти качества ему более симпатичны;
доминантные качества ребенка, могут быть подавлены средой;
чтобы понять истинные свойства человека, нужно быть непредвзятым, а непредвзятость напрямую связана с уравновешенностью. Много ли, вы встречали людей, которые обладают не просто внешней выдержкой, а внутренним самообладанием?
Рост сознания проследить очень сложно, поэтому важно помнить, что тесты лишь вспомогательный инструмент, а не приговор или точная диагностика, качественный же рост сознания отразится качественно на восприятии окружающего мира и понимании внутреннего мира, мира своей души.
P.S. Если сравнить восточное учение о чакрах и теорию психотипа Юнга, то очевидно, что это об одном. Восток рассказывает о силах, которыми наделен человек, а Запад, в лице Карла Густава Юнга, анализирует, как человек этими силами распоряжается. Нужно отметить, что все лучшие представители западной науки, изучали восточные учения, в том числе и Юнг.
Семеричная структура в системе мироздания
Семь – это мистическое число, оно присутствует во всех структурах мироздания, как макро так микрокосма. Если число пять – это число Человека Разумного (символ – пятиконечная звезда), то семь – это число Человека Духовного (символ – треугольник в квадрате или развернутый куб, который есть крест).
Семь царей. Царь – это разум, который имеет семь основных ступеней развития. Семь ступеней в разных учениях имеют разные определения, чтобы не спорить по поводу названий, нужно их сопоставить.
«…Семь планов и состояний сознания, на которых мы пребываем: физический, низший астральный, высший астральный, низший ментальный, высший ментальный, план Буддхи, или чистой духовной интуиции, а также аурический, или синтетический духовный, планы.
Им соответствуют следующие состояния сознания: бодрствование, граница сна, засыпание, сон, психическое, высшее психическое и чистое духовное»
учение Храм
Соединим эту информацию со знанием о ступенях развития сознания в следующем порядке: типологическое качество психотипа, номер чакры (ступени развития сознания), ее расположение, ее название, наименование соответствующего принципа жизни, план сознания, состояние сознания.
экстраверсия – 1-я чакра \ копчик \ Муладхара3 \ Стхула Шарира \ физический план \ бодрствование
чувство – 2-я чакра \ ниже пупка \ Свадшитхана \ Линга Шарира\ (эфирный двойник) низший астральный \ граница сна
ощущение – 3-я чакра \ солнечное сплетение \ Манипура \ Прана \ высший астральный \ засыпание
интроверсия – 4-я чакра \ сердце \ Анахата \ Кама \ низший ментальный \ сон
мышление – 5-я чакра \ гортань \ Вишудха \ Манас \ высший ментальный \ психическое
интуиция – 6-я чакра \ лобная часть между бровями \ Аджна \ Буддхи \ духовная интуиция \ высшее психическое
рациональность \ иррациональность – 7-я чакра \ темя \ Брахмарандра \ Атма \ синтетический духовный план \ духовное
Примечание: наблюдая за течением мысли общества, совершенно ясно, что человечество находится в состоянии полузабытья, что соответствует 3 и 4-ой ступени развития сознания.
Атма в христианстве соответствует Отцу, Буддхи – Святому Духу, Манас – Сыну (Слову).
Первые два принципа Атма и Буддхи или Отец и Святой Дух, а также Манас (Сын) являются индивидуальным Эго человека. Атма и Буддхи или Отец и Святой Дух в проявленном мире проявиться не могут, точнее эти два высших принципа не погружены в материю (плотное тело человека), а окружают его и являются аурой человека. В проявленном мире связь с человеческой душой – Дочерью (4-й принцип – Кама) поддерживает Сын \ Слово \ Манас \ Высший Разум, то есть принцип Высшего Разума (Сына) погружен в плотную материю и связан с мозгом и сердцем.
Атма и Буддхи – это аура тела или духовная душа, другие пять принципов составляют тело человека или точнее человеческую душу, внутреннего человека или Человека Разумного, символом, которого есть пятиконечная звезда. Четыре низших принципа – это человек неразумный или человек – животное.
Седьмой4 принцип Атма \ Отец \ Дух – это духовная энергия, ее низшее проявление сила притяжения (то, что люди называют сексуальная энергия) или огонь, который в своем низшем проявлении – электричество. В высшем проявлении духовная энергия представляет собой желание Отца.
Шестой принцип Буддхи \ Мать \ Святой Дух – это воды пространства или материя, которая в высшем аспекте представляет собой психическую энергию (Materia Lucida), энергию мысли или света или волю Отца.
Когда просыпается желание Отца творить, то материю \ воды пространства пронзает импульс \ искра \ электричество и вода \ материя пробуждается, озаряется светом, играет красками и создает образы. Представьте этот процесс на примере воздействия электрического тока на воду. Нам известно, что если электрический прибор упадет в воду или если опустить в воду электрический провод, то вода начнет бурлить и может произойти взрыв, так как вода – это соединение газов водорода и кислорода. Так один (монада) становится двумя – Дуадой или Отцом-Матерью, действие одного принципа побуждает к проявлению другой.
Дуада становится триадой, когда рождается Сын, который есть Разум Отца-Матери. Так желание, идея, мысль Отца пробуждает творческое воображение Матери, которая создает образ, символ, наполненный мыслью, смыслом, который проявляется в воле Отца, то есть его Сыне или Слове – пятом принципе, Высшем Разуме (Фохат5).
«1 Ин.1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Ин.1:2 Оно было в начале у Бога.
Ин.1:3 Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Ин.1:4 В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Ин.1:5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Ин.1:6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
Ин.1:7 Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
Ин.1:8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Ин.1:9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
Ин.1:10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Ин.1:11 Пришёл к своим, и свои Его не приняли.
Ин.1:12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
Ин.1:13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
Ин.1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»
Четвертый центр представляет собой спящую человеческую душу, которая в Новом Завете названа девой, и как мы знаем из сказок, например сказки Пушкина о «Спящей Царевне», царевна просыпается от поцелуя прекрасного принца. Так человеческая душа просыпается от соединения с Высшим Разумом, Сыном Отца или жениха. Пробуждение человеческой души – это пробуждение сознания.
