Очищение крови связано с обновлением ума и воздержанием от определенных поступков. А если вернуться непосредственно к понятию «пролитие крови», то следует отметить, что жертвенный труд или труд на благо общество – это то же «пролитие крови», ведь в крови заключена жизненная энергия плоти, а в процессе труда, мы ее тратим. Пролитие крови – это также процесс обновление тела, который происходит в течение каждых 28-ми дней, когда незаметно для себя мы сбрасываем старую кожу, клетки которой идут на строительство меньших форм жизни (прим.: также как из останков растений образуется уголь).

В результате же буквального пролития крови, то есть убийства человека, его жизненная энергия проливается напрасно, а высвобожденные элементарные силы, лишенные возможности развиваться естественным способом, мечутся и «вопиют о возмездии».

«Откр.6:9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

Откр.6:10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

……………

«Откр.16:6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.

……………

Откр.19:2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её.»

«Месть, живущим на земле, за кровь» – это лишение человека жизненных сил. Любое кровопролитие, будь то единоличное убийство, война или кровная месть, задерживает развитие человечества и вводит его в очередной круг долговой кармы. Чтобы не проливать кровь, тот, кто стал убийцей, должен своим жертвенным трудом возместить потери того, кто стал его жертвой. Также нужно помнить о прощении и необходимости предавать воспоминания о прошлом забвению.

Эмоциональное тело (2-й принцип)

Эмоциональное тело – это тень или эфирный двойник внутреннего человека. Эмоциональное тело не имеет своего разума и воли, и пока сознание человека не развито, оно подчиняется телу плотному, и реагирует на чувства, которые пробуждаются в пяти органах чувств, как своего тела, так и чужих телах. Эмоциональное тело, развращенное плотным, становится таким же эгоистичным и стремится к комфорту, наслаждениям и власти (пересмотрите сказку Евгения Шварца «Тень» 1971г.). Эмоциональное тело необходимо для контакта плотного тела с тонким миром, миром человеческой души (сознания). Учитывая отсутствие ума у этого тела, возможность его выхода под напором или приливом эмоций, как внутренних, так и внешних, оно способно принести извне много чужеродного и вредоносного. То есть греховное наследие предков, живущее в плотном теле, может возрасти из-за безумств эмоционального тела.

Новый Завет, Иак.4:1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

Включите телевизор или загляните в интернет, зайдите в современные книжные магазины, посетите выставки современного искусства, откройте школьные учебники, послушайте современных духовников, как в рясах, так и в костюмах и джинсах, с дипломами семинарий и психологических факультетов и ответьте на вопрос «чьи интересы обслуживает экономика и система образования этого мира?». Очевидно, что экономическая и образовательно-воспитательная система обслуживает Вавилон – место мерзостей.

Чрезмерное возбуждение, которое есть проявлением эмоций, как со знаком плюс, так и минус негативно влияет на нервную систему, сердце и кровь.

«С точки зрения стрессовой реакции не имеет значения, приятна или неприятна ситуация, с которой мы столкнулись. Имеет значение лишь интенсивность потребности в перестройке или в адаптации. Мать, которой сообщили о гибели в бою ее единственного сына, испытывает страшное душевное потрясение. Если много лет спустя окажется, что сообщение было ложным, и сын неожиданно войдет в комнату целый и невредимым, она почувствует сильнейшую радость. Специфические результаты двух событий – горе и радость – совершенно различны, даже противоположны, но их стрессорное действие – неспецифическое требование приспособления к новой ситуации – может быть одинаковым.

Нелегко представить себе, что холод, жара, лекарства, гормоны, печаль и радость вызывают одинаковые биохимические сдвиги в организме. Однако дело обстоит именно так. Количественные биохимические измерения показывают, что некоторые реакции неспецифичны и одинаковы для всех видов воздействий.

Любая нормальная деятельность – игра в шахматы и даже страстное объятие – может вызвать значительный стресс, не причинив никакого вреда. Вредоносный или неприятный стресс называют "дистресс". Реакции человека на продолжительное и непривычное суровое испытание: плавание в холодной воде, лазание по скалам, отсутствие нищи, протекают по одному шаблону: сначала он ощущает трудность, затем втягивается и наконец, чувствует, что больше вынести не в состоянии. Эта трехфазная реакция – общий закон поведения живых существ, столкнувшихся с изнуряющий задачей.

Великий французский физиолог Клод Бернар во второй половине XIX века задолго до того, как стали размышлять о стрессе, – впервые четко указал, что внутренняя среда (milieu interieur) живого организма должна сохранять постоянство при любых колебниях внешней среды. Он осознал, что "именно постоянство внутренней среды служит условием свободной и независимой жизни".

Три фазы общего адаптационного синдрома (ОАС):

Реакция тревоги. Организм меняет свои характеристики, будучи подвергнут стрессу. Но сопротивление его недостаточно, и если стрессор сильный (тяжелые ожоги, крайне высокие и крайне низкие температуры), может наступить смерть.

Фаза сопротивления. Если действие стрессора совместимо с возможностями адаптации, организм сопротивляется ему. Признаки реакции тревоги практически исчезают, уровень сопротивления поднимается значительно выше обычного.

Фаза истощения. После длительного действия стрессора, к которому организм приспособился, постепенно истощаются запасы адаптационной энергии. Вновь появляются признаки реакции тревоги, но теперь они необратимы, и индивид погибает.

Кровотечения и другие стрессоры могут быть переносимы в течение ограниченного срока. После первоначальной реакции тревоги организм адаптируется и оказывает сопротивление, причем продолжительность периода сопротивления зависит от врожденной приспособляемости организма и от силы стрессора. В конце концов, наступает истощение.

Хотя у нас и нет строгого научного метода для измерения адаптационной энергии, эксперименты на лабораторных животных убеждают, что способность к адаптации не безгранична. Наши запасы адаптационной энергии сравнимы с унаследованным богатством: можно брать со своего счета, но нельзя делать дополнительные вклады. Можно безрассудно расточать и проматывать способность к адаптации, "жечь свечу с обоих концов", а можно научиться растягивать запас надолго, расходуя его мудро и бережливо, с наибольшей пользой и наименьшим дистрессом.»

Ганс Селье10

Ганс Селье пишет «способность к адаптации не безгранична», но здесь следует отметить, что все не совсем так. Уровень стрессоустойчивости можно и нужно повышать, но траты энергии должны быть разумными, потому что запас энергии пополняется, но при чрезмерной растрате (в размере три четверти) человеку может не хватить сил для восстановления. В Новом Завете упоминается о том, что Иисус Христос периодически удалялся от всех, чтобы помолиться и пообщаться с Отцом. Это уединение и общение с Высшими Силами и есть процесс восстановления энергетического запаса. Злобные же люди, не имея возможности общения с высшим миром, раздражают других, чтобы получить от них порцию энергии.