Первый год пандемии больно ударил по многим отраслям экономики. Некоторые из них встали и люди надолго лишились источников дохода. "Стрекоза" без накопленной подушки безопасности вынуждена была приспосабливаться и выживать. Её уровень жизни резко упал.
Из сообщений прессы мы знаем, что, например, дрессировщики в это сложное время собирали металлолом, трудились таксистами и курьерами, а всемирно известный укротитель тигров работал доставщиком еды.
Так уж устроена "Стрекоза", что главный оберег в её жизни – "авось" и в трудные моменты она живёт надеждой: "Так будет не всегда!"
Однако об этом утверждении из старой еврейской притчи гораздо важнее не забывать на вершине успеха: "Так будет не всегда!"
Но у "Стрекозы" память короче девичьей и раны заживают быстро, поэтому для её поведения типичны крайности:
"То елей благообразий, то с плеча по роже – хрясь!
То из грязи сразу в князи, то из князей прямо в грязь."
"Стрекоза", в сложных жизненных ситуациях всегда рассчитывает не только на себя, но и на помощь окружающих. Она надеется, что "мир не без добрых людей" и её не оставят в беде.
Поскольку мы часто судим о других людях по себе, то, сама легко расставаясь с деньгами, "Стрекоза" ждёт этого же и от других. Считает, что всегда найдёт деньги в случае необходимости. Но у денег есть такое свойство – их невозможно найти быстро именно тогда, когда они край, как нужны. Как в анекдоте:
"Когда я говорю, что не пью – все стараются меня напоить,
Когда говорю, что на диете – все стараются меня накормить.
Когда говорю, что нет денег…
То ли тихо говорю, то ли не слышат…"
Или можно, но на кабальных условиях. Пример тому – микрофинансовые организации или ломбарды, к услугам которых здравый человек прибегает только в крайней жизненной ситуации.
В повести Валентина Распутина "Деньги для Марии" деньгам, как злому року, противопоставляется человек с его нравственными качествами.
Героиня повести, Мария, уступила просьбам односельчан и согласилась подменить беременную продавщицу в местном магазине.
Село было отдалённое и магазин был важен для жителей, так как за каждой мелочью в район не наездишься. Инвентаризации не было год, а когда она случилась – выявилась огромная недостача. Многим она давала в долг, под расписку и честное слово до зарплаты, а учёт должным образом не вела и теперь ей грозит тюрьма. Ревизор пожалел её четверых малолетних детишек и дал пять дней срока на то, чтобы собрать деньги. Мужу Марии, Кузьме, который «всю жизнь к деньгам относился просто…», теперь приходится непросто. Он проходит жестокий ускоренный курс финансовой грамотности. Ему приходится просить денег у односельчан, стучать в каждый дом, выслушивать отказы, насмешки, поучения. Узнать их с новой, неведомой ему стороны. И всё равно денег набрать не удаётся.
Человеческие качества Марии и Кузьмы вызывают сочувствие, но не защищают их от возможной беды. Люди спасти их могут, но не обязаны. И наказание, если оно случится, будет справедливым, потому что к деньгам (своим и чужим) они относились небрежно и безответственно.
В конце концов, как за соломинку, Кузьма цепляется за последнюю возможность – едет в город к брату, с которым длительное время не поддерживал отношения и на которого был в обиде. Финал истории автор оставляет открытым, на пике психического напряжения и на душе ещё долго остаётся тяжёлый осадок. А ведь описываются события ещё, казалось бы, беззаботных советских времён.
Также легко "Стрекоза" относится и к обязательствам. В силу собственного лёгкого отношения к деньгам, её не угнетают долги, она не беспокоится не только о сроке возврата, но и о его необходимости. Беспокоятся те, кому она должна и молятся о её здоровье в надежде вернуть когда-нибудь свои деньги. Вы устаненете напоминать о долге и морально должны быть готовы его простить, если это друг или близкий вам человек.
Нередки случаи безответственного и ненадёжного поведения "Стрекозы", как партнёра в бизнесе.
Пример из жизни: Петров живёт в одном многоквартирном доме с Ивановым. Их родители были дружны, они давно, правда, не близко знакомы, при встрече всегда здороваются, иногда общаются на общечеловеческие темы. Иванов частный предприниматель и как-то, в очередной раз столкнувшись с Петровым во дворе, предложил ему вложиться в его новый бизнес-проект. Петров не имел ни свободных денег, ни желания вникать в его проект и от предложения отказался. Спустя пару дней он встретил управляющего ТСЖ, который в разговоре с ним, между делом, пожаловался на злостных неплательщиков дома по жилищно-коммунальным услугам. К своему великому изумлению Петров узнал, что лидером по долгам является Иванов: его задолженность по квартплате составляет более 300 тысяч рублей, у него кредиты в нескольких банках и его постоянно "бомбят" коллекторы. Петрову стала понятна перспектива совместного с Ивановым предприятия, если бы он решился вложиться. Непонятно только, как "Стрекоза" Иванов, находясь в таком удручающем финансовом положении, мог предлагать ему, не совсем постороннему человеку, участие в таком сомнительном предприятии и как собирался потом смотреть в глаза.
Периоды благополучия чередуются у "Стрекозы" с потрясениями, вызванными внешними обстоятельствами: потеря работы, затяжная болезнь… На этих "качелях", то замирая от восторга, то жмурясь от страха, она летает всю свою жизнь. Предусмотрительность ей не свойственна. Её принцип – "война события покажет", "будет день – будет пища".
Расплата за бездумное поведение рано или поздно неизбежно наступает, но выводов на будущее "Стрекоза", как правило, не делает, ибо человеческая сущность неизменна.
Вы ошибётесь, если посчитаете, что серьёзные жизненные испытания способны её изменить, так же, как ошибаются те, кто полагает, что куры летают высоко в небе.
А может быть такая жизнь, с регулярной дозой адреналина, для неё в кайф? Может быть некоторые "Стрекозы" преодоление жизненных испытаний воспринимают как прохождение увлекательного квеста? Ведь лезут же зачем-то люди в горы, рискуя головой или занимаются опасными видами спорта.
1.2 "Муравей"
"Уметь жить экономно – это жить сразу после получки точно так же, как жил перед самой получкой".
(Житель Арканзаса)
"Муравей", в отличие от "Стрекозы", планирует своё будущее, что помогает ему избегать кредитов и сглаживать жизненные ухабы. Он умеет копить, контролирует бюджет и пытается экономить, где можно. Пользуется предоставляемыми государством льготами и налоговыми вычетами.
При росте доходов, откладывает часть на крупные, улучшающие качество жизни, приобретения, будущее детей, собственную старость…
Обладает достаточной силой воли, чтобы, в случае необходимости, ужать текущие траты ради благополучия в будущем.
Этой модели свойственно проявление житейского прагматизма: "из-за неверной надежды, не оставляй верной выгоды".
"Муравей" для создания капитала использует все возможности:
– генерирует доход по месту основной деятельности;
– не упускает случая подработки
(Старый анекдот. У еврея спросили:
–Чтоб ты делал, если бы стал царём?
Еврей ответил:
– Я бы жил лучше, чем царь. Я бы ещё немножко шил на дому по ночам);
– не тратит, а сохраняет заработанное, за счёт развития собственных практических навыков и умений (например, не зовёт строителей, а сам делает посильный мелкий ремонт, не покупает овощи и фрукты, а выращивает у себя на дачном участке, не обращается к услугам автосервиса, а "по мелочи" делает техобслуживание своего автомобиля самостоятельно и т.п.).
