Каждый эйг для кого-то хорош и полезен, для кого-то – тренажёр личностного роста, для кого-то – фактор обучения, мастерства выстраивания отношений. Соучается и так, что осознанность эйга поможет ему исключить общение с каким-то эйгом, если эти отношения неизбежно токсичные. Это нормально. Главное, что такое решение не сопровождается мучениями и размышлениями: «А может, я не прав? А почему я не хочу общаться с этим человеком?». Эйг понимает, какие свойства других могут быть для него токсичны и в какой степени.

Если же общения избежать невозможно, то эйг, зная свойства другого, может выбрать самую верную тактику в поведении.

Точно также есть, к примеру, устойчивые симпатии и антипатии между эйгами. Никакими другими обстоятельствами или в других системах такие явления не объясняются.

Еще раз повторим, что эйгология – исключительно эмпирическое знание, основанное на жизненных наблюдениях, поэтому эйгологическая статистика обладает большой достоверностью и практичностью.

Эйг, принявший, понявший и изучающий свои эйгологические свойства, становится значительно сильнее себя прежнего.

Нужно упомянуть о проблеме поверхностности и, как следствие, бесполезности эйгологического знания. Есть эйги, которые останавливаются на поименовании «я – Скинанди, я – Фрейстанди». Ничего в жизни это им не прибавляет и не меняет. Любое поверхностное знание легко исказить и повернуть в любую сторону.

Справедливости ради скажем, что такое положение касается не только эйгологии. Та же ситуация во всех областях знания, практически без исключений.

Эйг – это резерв для человека, способного изучать себя, непредвзято общаться с энергией Тонкого мира и находить способы достижения лучшего из возможного.

Эйгологическая идентичность – верное осознание своего типа эйга, позволяющее реализовать лучший из возможных сценариев жизни.

До этого, как минимум, человек признаёт, что существует Тонкий мир и что энергия человека не исчерпывается понятиями устал/отдохнул или энергичностью для выполнения бытовых функций.

Эйгологической идентичности предшествует фиксация своего состояния, как человека:

– не похожего на большинство;

– испытывающего сложности в общении людьми, начиная с семьи;

– чувство одиночества или отверженности;

– оценка своего большого внутреннего потенциала;

– боль от трудностей найти общий язык с миром;

– желание примириться с реальностью и быть как все…

– … вследствие чего приобретение целого букета болезней;

– мысли о возможном безумии;

– …

Знакомясь с эйгологией, как специальным видом знания о себе, как носителе энергий Тонкого мира, человек обнаруживает, что те или иные слова, жизненные примеры и случаи списаны словно прямо из его биографии, либо в абсолютной степени похожи на то, что он переживал и переживает.

Способов определения своего эйга существует несколько.

Первый: человек прочёл книгу и узнал себя определённым эйгом. За этим, как правило, следует желание подтвердить своё знание, получив отклик у других, занимающихся эйгологией.

Второй: после прочтения книги возникли сомнения в принадлежности к тем или иным эйгам. Проблема здесь, чаще всего, в том, что человек не может отделить ядро энергий от периферии. Это похоже на то, как нередко люди делают акцент в предложении на каждом слове, не выделяя главное и второстепенное. Здесь точнее всего поможет эйгологическая консультация со специалистом.

Третий: человек в состоянии личностного кризиса, в поиске себя, как правило, боится собственной реальности, теряет рефлексию, заблуждается и утрачивает ориентиры. Вследствие чего твёрдо говорит: «Я точно не…» – и часто произносит определение именно своего эйга. Это довольно частое явление и даже создатель эйгологии – Марина Киреника – описывает проходивший с нею личностный процесс отрицания и непринятия своего эйга. Так что такое явление довольно частое и ожидаемое при определенных обстоятельствах.

Проще всего, по наблюдениям, даётся самоидентификация и, как результат – точная идентичность – ядерным эйгам. Высокочастотные и низкочастотные эйги могут «путаться в собственных показаниях». Тёмные и светлые могут не понимать специфики их энергий в деятельности трансформации и сохранения.

Часто верной идентичности мешают стереотипы, коренящиеся за разными словами. Прежде, чем сделать окончательный вывод, крайне важно освоить точную эйгологическую терминологию, чтобы за ней подразумевать верное содержание.

Принцип «я так вижу» в эйгологии не работает. Идентичность эйгов основана на целом комплексе внешних и внутренних признаков, от облика до манеры поведения, от целей и ценностей до жизненных проявлений. Поэтому поверхностные суждения, в особенности о себе самом, чреваты ложными выводами и, как результат, конфликтом между присущей человеку энергией Тонкого мира и тем, какую эйгологическую «маску» он пытается на себя надеть.

Бывали случаи, когда неверная идентичность сослужила людям чрезвычайно плохую службу.

В чём помогает человеку правильная эйгологическая идентичность, то есть, осознание себя эйгом?

Человек предъявляет в мир себя истинного, не стесняясь и не извиняясь за свою уникальность и непохожесть. Для человека становится ценным то, чем он владеет и при помощи чего может взаимодействовать с миром и как воздействовать на него. Он(а) начинает различать разных эйгов и могулейгов, понимать их специфику, мотивы поведения и предугадывать их реакции на себя. Проще становится общение в семье, проще находится подходящая сфера деятельности, точнее выбираются партнёры для жизни и бизнеса. Когда человек глубже понимает себя и свою энергию, он может выстраивать свой мир на более рациональной и объективной основе. То, что будет подвластно Глазилегюру, скорее всего, будет чуждо Софнуну, но идентифицированные эйги всегда найдут компромисс и точку соприкосновения, где интересы обеих сторон будут учтены.

Во всех случаях, эйг, обретающий идентичность, получает бесценный дар – сообщество эйгов, где его понимают, где говорят на общем языке, где признание разности – это норма и уважение – это всеобщая привилегия.

Эйгологическая идентификация – процесс и результат распознавания типа эйга в конкретном человеке.

Эйгологическая энергия, носителем которой может быть человек, делится на несколько типов. Названия типов эйгов условные и скорее образные, нежели традиционно понимаемые. Они появились в таком виде потому, что автор эйгологии так определила свойства этих эйгов. На настоящий момент их одиннадцать:

Скинанди

Фрейстанди

Глазилегюры

Бьёргунармы

Софнуны

Анди

Форнты

Рюги

Сианди

Стьёрны

Могулейги

Никакой иерархии в перечне эйгов нет. Каждый относительно каждого плох или хорош, полезен или не очень.

Идентификация может проходить разными путями и способами:

– человек, с хорошо настроенной интуицией, познакомившись с эйгологией, определяет свой эйг, а также эйги своих родителей, супругов, партнёров по бизнесу, детей, друзей. Обычно это происходит спонтанно, благодаря тонкой настройке;

– читатель эйгологии находит в себе черты нескольких эйгов, стараясь примерить к себе те или иные свойства. Своё окружение он, как правило, определить может с большим трудом, или не может совсем;

– получив книгу, человек сразу пролистывает её и находит таблицу в конце, где описаны некоторые внешние признаки эйгов. По сути, таблица предназначается для финишной сборки всего предыдущего содержания книги. Но человек начинает сразу пользоваться таблицей, примеряя разные черты к себе и знакомым людям. Как правило, для идентификации это имеет мало толку.

В первом случае часто звучит фраза: «возможно я…» или «наверное этот человек может быть …».

Во втором случае часто говорят: «Ну, я точно не…» или «Уверен, что он не…».