Сердцевина это как перемычка песочных часов. Верхняя колба – это пустотный мир, который может содержать в себе все варианты сценариев – даже противоположные варианты. Можно думать о том, как мы любим другого человека, а можно вспоминать все его провинности – тогда любовь сменяется ненавистью. И это происходит очень часто – наше мышление в своей основе противоречиво – оно соткано из полярных элементов. Это особенность языка, являющегося основой линейного мышления – любое слово, которое мы используем, предполагает существование противоположного слова. Добро – Зло, Любовь – Ненависть и так далее. Поэтому, когда мы о чем то думаем, то в неявной форме рассматриваем и противоположный вариант – надеемся на выигрыш, но допускаем и возможность проигрыша. Поэтому наши мысли напрямую почти не могут воздействовать на внешний мир, в них нет единого «корня», который мог бы соприкоснуться с сердцевиной мира. Понятно, что с формой «противоположности» мы сталкиваемся не всегда – в большинстве случаев все происходит не так заметно.
Это наше сознание на уровне «разработки планов» – теоретически здесь мы почти свободны. Можем принять решение сходить в кино, можем принять решение сходить в ресторан, поехать на берег океана и так далее. На верхних ярусах сознания мы почти всемогущи можем думать(мечтать) о чем угодно. Потому, что верхний уровень соткан из «пустотных» атомов, почти не связанных с внешним миром.
Но когда наше решение спускается к «сердцевине», число возможных вариантов уменьшается. Для того, чтобы мыслеформа спустилась вниз, она должна стать достаточно тяжелой – включить в себя атомы «материальности». Которые резонируют с существующей Картиной Мира и определяют реальность, осуществимость наших планов. Одно дело решить скачать из сети новый фильм – всё необходимое для этого есть у меня под рукой. Другое дело решить поехать в другую страну – в принципе алгоритм известен, но, если нет веской причины туда поехать, план окажется почти иллюзорным. А если Знания алгоритмов нет вообще, планы превращаются в фантазии – многие любят мечтать о «больших деньгах» но в большинстве случаев мечты такого рода только делают нас беднее. Наше Описание Мира состоит из нескольких слоев, и мы об этом знаем – можем думать о чем угодно, но почти всегда отличаем «реальные планы» от фантазий. «Реальные планы» резонируют с текущей Картиной Мира, поэтому и могут проникнуть в «центр принятия решений» – в сердцевину нашего сознания.
В обычных случаях сердцевина оказывается незадействованной – «песчинки» в верхней и нижней колбе соединены линиями «ритуалов действия» – когда пробуждается его верхняя часть, нижняя включается почти автоматически. Взять ритуал пробуждения – когда мы проснулись нам не надо принимать решения, не надо почти ни о чем думать – всё происходит само собой. Но иногда мы действительно оказываемся перед выбором – а выбор это или возможность изменить своё место в существующей Картине Мира или сохранить все так, как оно сейчас есть. Вариантов изменения может быть несколько, но и вариант статус кво всегда существует. Когда решение принято, песчинка проходит черед сердцевину – план становится реальным действием. И здесь самое главное – помочь ему реализоваться. Действия, направленные на изменения Картины Мира всегда наталкиваются на сопротивление образующих её связей – очень часто хочется вернуть все назад или просто не получается двигаться вперед. Поэтому так важно научиться принимать «окончательное решение» – оно позволяет настолько утяжелить «песчинку», что она уже не сможет вернуться обратно. И даст ей Силу, необходимую для эффективного движения, для эффективного воплощения. Это важно потому, что по мере отдаления от сердцевины возрастает мощь Хаоса, элементы случайности. Но если вложить в принятое решение достаточно Силы, случайности будут оборачиваться в основном в нашу пользу. А для того, чтобы вложить достаточно Силы надо превратить Знание в реальное Знание – соединиться с его глюонной основой.
Сказанное проще понять на таком примере – я вижу дом, стоящий за моими окнами и у меня не возникает никакого сомнения в том, что он существует реально. А если кто-то мне начнет рассказывать, о доме, стоящем в другом месте, ощущение реальности не возникнет – даже если я не сомневаюсь в его словах. Просто, когда я что-то вижу, то прикасаюсь к сердцевине Знания, к Силе Наблюдателя, к калейдоскопу, который и останавливается в выбранном положении. А когда мне кто-то что-то говорит, в обычных случаях такого прикосновения не происходит. И слова остаются только словами – хотя они могут материализоваться. Если один действительно смог увидеть краешек иного мира и рассказать об этом остальным –иной мир станет реальным миром.
С «книжным знанием» все почти так же – есть книги, в которых за обычными словами стоит видение сердцевины. Это не логический смысл сказанного, а что-то большее – вибрации довербального знания, которые передаются через обертон. Проблема в том, что эти обертона не очень устойчивы, есть книги, вызывающие ощущение откровения, когда мы их читаем в первый раз. Но со временем это ощущение проходит – а именно в нем заключалось самое главное – то, что делает Знание реальным. И что мы не можем надолго удержать в обыденном мире – соответствующие песчинки просто не могут пройти через сердцевину и воплотиться во внешнем мире. Потому, что есть механизм, не позволяющий нам произвольно менять Описание Мира – выбирать одно из нескольких возможных.
Главный для нас путь – это движение песчинки за песчинкой. То есть узнали что-то новое и нам нужно увидеть это новое в реальности, в материальном мире. Казалось бы, все правильно – мы привыкли считать, что Практика критерий Истины. На наш взгляд любое Знание должны быть подтверждено опытным путем. И если оно противоречит традиционному Описанию Мира, эти противоречия тоже должны получить «материальное подтверждение». На самом деле все не совсем так – очень часто то, во что мы верим, что считаем истинным Знанием противоречит тому, что мы видим глазами.
Взять любую религию – для всех верующих это действительно истинное Знание. Которое не подтверждено ничем – никакими объективными фактами. То есть свидетельства о каких-то чудесах иногда встречаются, но они не всегда убедительны и всегда не обязательны. Более того, в ортодоксальных религиях стремление к «чудотворению» не поощряется и нередко считается ересью. А разделение происходит по другому признаку – «Богу Богово, а кесарю кесарево». Это как бы официальная позиция всех религий – есть Земной Мир и есть загробное царство. Бог в большинстве случаев не вмешивается в происходящее здесь, а человек не должен интересоваться деталями жизни в загробном царстве.
Вот такое разделение ролей. Которое совсем не мешает существованию религий – здесь тоже есть свое объяснение. Верить в существование соседнего дома легко – для этого даже не надо верить, мы это Знаем. А вот верить в существование невидимого Бога можно только вложив в это «знание» частичку свой Силы. Изначальной Силы – и, если человек вкладывает свою Силу он действительно может сделать новое Знание истинным. Это как при групповых галлюцинациях – когда фрагменты иного мира видят несколько людей, они становятся видимыми и для всех остальных. Становятся реальностью.
Но здесь есть один очень важный момент. Если опыт становится для нас критерием истинности, это привязывает нас к внешнему миру, превращает его в главную точку опоры. А в этом мире действуют свои правила, которые так просто изменить не удастся – за ними стоит фигура Наблюдателя. Об этом мы уже говорили – если по правилам этого мира все люди смертны, то проявление бессмертного возможно только в том случае, если он не нарушает правила. Если о его существовании никто не знает. То есть невозможно менять мир по частям – если наша цель действительно иной мир. Он может измениться только целиком – калейдоскоп придет во вращение и остановится в ином положении. Но чтобы так произошло, надо сделать новое Описание Мира главным – сделать его точкой опоры. Изменить порядок в «верхней колбе» песочных часов – тогда нижняя колба тоже придет в движение и остановится в нужном положении.
