«людей-волков», как правило, некуда спрятаться и некуда убежать, особенно в условиях грядущей «цифровой экономики», которая будет контролировать жизнь каждого члена общества.
Тотальный контроль не может обеспечить качество норм права, если в обществе господствует право сильного, которое может толковаться «волками» по своему усмотрению и придумываться в своих интересах. Возникает вопрос: «Кто будет контролировать поведение всех членов общества в условиях «цифровой экономики», если обычные «травоядные» жители не участвуют в разработке технологий такого контроля? К нему допущены только те, у кого власть и деньги т. е. далеко не «травоядные» и «небедные».
Ну и как выжить «ягнятам»? Выход только один – все же находить возможность не попадаться лишний раз на глаза «волкам» т. е. не пытаться проникнуть на территорию, где приобретается власть и большие деньги. Волчья популяция живет по своим законам, где господствует только сила.
Крестьянин и овца
Крестьянин позвал в суд Овцу;
Он уголовное взвел на бедняжку дело;
Судья – Лиса: оно в минуту закипело.
Запрос ответчику, запрос истцу,
Чтоб рассказать по пунктам и без крика:
Как было дело; в чем улика?
Крестьянин говорит: «Такого-то числа,
Поутру, у меня двух кур не досчитались:
От них лишь косточки да
перышки остались;
А на дворе одна Овца была».
Овца же говорит: она всю ночь спала,
И всех соседей в том в свидетели звала,
Что никогда за ней не знали никакого
Ни воровства,
Ни плутовства;
А сверх того она совсем не ест мясного,
И приговор Лисы вот, от слова до слова:
«Не принимать никак резонов от Овцы:
Понеже хоронить концы
Все плуты, ведомо, искусны;
По справке ж явствует,
что в сказанную ночь —
Овца от кур не отлучалась прочь,
А куры очень вкусны,
И случай был удобен ей;
То я сужу, по совести моей:
Нельзя, чтоб утерпела
И кур она не съела;
И вследствие того казнить Овцу,
И мясо в суд отдать, а шкуру взять истцу»
Комментарий
Речь в басне идет об аморальном правосудии, которое защищает реальных жуликов и воров. Более того, само право может оказаться в руках тех, кто сам нарушает правовые нормы. Возникает проблема общественного контроля над судьями, которые злоупотребляют своими должностями исходя из собственных и чьих-то еще шкурных интересов. В басне Лиса-судья выносит и соответствующий вердикт:
«… казнить Овцу,
И мясо в суд отдать, а шкуру взять истцу».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
