Цель семинара, посвященного изучению погребальных кремаций, прежде всего, создание уверенной методической основы для изучения этой сложной категории материалов. Обоснованность суждений о том, чьи костные останки сохранились в археологическом контексте, какие действия были с ними произведены, позволяет нам анализировать погребальный обряд, основанный на трупосожжении. Без ответов на эти простые вопросы смысл обсуждения обрядности зачастую ускользает.

Широкое распространение трупосожжения с конца бронзового века ставит перед исследователями трудную задачу – вывести материалы кремаций на уровень значимого независимого палеоантропологического источника. Это понимание актуальности направления обуславливает большой интерес к методикам изучения кремаций, большому числу публикаций в периодической печати. Особенно актуальными в последнее время становятся мульти-методические подходы, исследующие все разнообразие материалов погребений (от самих костей до грунта заполнения, топлива и пр.) (например, Waltenberger, Et al., 2023), а также привлекая различные методы к изучению костных останков людей и животных (например, Wolska, 2020). В этом году вышла в свет новая коллективная монография «Burnt Human Remains: Recovery, Analysis, and Interpretation» (2023), объединившая главы, посвященные изучению останков людей, погибших в пожарах, комплексным исследованиям погребальных кремаций с использованием методов фиксации температурно-зависимых изменений, трансформации биохимического состава, изотопного состава, радиоуглеродного анализа кремаций и пр. Авторы закономерно считают, что изучения кремаций должны опираться на серьезные методические разработки. Таким образом, семинар «Методические аспекты изучения древних и средневековых кремаций» ориентирован на актуальные исследования, востребованные в современной археологии. Семинар работает уже 9 лет и число специалистов, заинтересованных в получении достоверных сведений о погребальных кремациях постепенно увеличивается. В связи с этим мы впервые запланировали тематическое заседание «Изучение кремаций и проблемы культурного взаимодействия в античное время». Этой тематике посвящены четыре работы соответствующего раздела. Также в сборнике представлены краткие сведения о кремациях и их характерах в контексте археологических памятников периода бронзы – раннего средневековья. Завершается сборник публикацией, вводящей в научный оборот сведения о традициях погребальной обрядности трупосожжения, дошедшей до наших дней в обществах с традиционной культурой.

Burnt Human Remains: Recovery, Analysis, and Interpretation 2023. Editor(s): Sarah Ellingham, Joe Adserias-Garriga, Sara C. Zapico, Douglas H. Ubelaker DOI:10.1002/9781119682691

Waltenberger L, Bosch MD, Fritzl M, Gahleitner A, Kurzmann C, Piniel M, Salisbury RB, Strnad L, Skerjanz H, Verdianu D, Snoeck C, Kanz F, Rebay-Salisbury K. 2023. More than urns: A multi-method pipeline for analyzing cremation burials // PLoS One. Aug 30;18(8):e0289140. doi: 10.1371/journal.pone.0289140.

Wolska B. 2020. Applying isotope analyses of cremated human bones in archaeological research – a review // Analecta Archaeologica Ressoviensia, vol. 15, s. 7–16

Ключевые слова: биритуальный могильник, раннее средневековье, анализ кремированных костей

Могильник Городище-2, расположенный в Шиловском районе Рязанской области, относится к культуре рязано-окских финнов. На основании материалов, полученных в ходе систематического исследования, он может быть датирован III/IV–VII вв. н. э., однако вещи, переданные в музей грабителями, предполагают более широкую датировку I/II–VIII вв. н. э.

Это биритуальный могильник, что является редкостью для данной культуры, ее носители на протяжении основного периода своего существования практиковали обряд трупоположения. На правобережье Оки трупосожжения являются редкостью. Самые ранние относятся к IV–V вв. н. э., большая группа погребений датируется в пределах VI–VII, а также VII–VIII вв. (Букина, 1998, с. 79). За исключением кремаций, происходящих из могильника Городище-2, известно всего около 30 погребений рязано-окских финнов, выполненных по обряду трупосожжения (не берутся в расчет данные из могильников Курман, Шокша и Старый Кадом). Из них VII веком датируются только 7 кремаций.

В настоящее время исследованная площадь могильника Городище-2 составляет около 350 м², на которой зафиксировано 41 погребение. Антропологические материалы происходят из 37 (28 представлены останками ингумаций, 13 – кремации). Кремации датируются VII в. Важной особенностью памятника является то, что он был однослойным и активно не распахивался во время сельскохозяйственных работ.

На основании исследованных погребений, возможно частично реконструировать погребальный обряд. Все кремации были совершены на стороне, не обнаружено следов воздействия огня на почву вокруг могильной ямы или внутри ее. Выделяются два варианта положения трупосожжений: в слое и в ямах. Некоторые ямы были несильно заглублены в материк, так что комплекс погребения частично располагался в слое, другие были расположены на глубине до 40 см. Костные останки располагались по всей длине ям, не образуя линз, что позволяет предполагать отсутствие каких-то урн из органических материалов, или традиции положения костей, завернутых в ткань.

Во всех исследованных кремациях были обнаружены кусочки спекшегося стекла или оплавленные бусы. Другие вещи из комплексов не несут на себе следов термического воздействия. Исключение – погребение 40, в котором все находки имели признаки термического воздействия. В некоторых погребениях среди костей встречались маленькие фрагменты цветного металла. Вещи в погребении выкладывались согласно антропологическому порядку. В некоторых погребениях удалось проследить остатки кожи, меха и тканей. Вероятно, на костях размещали не отдельные вещи, а целый костюм. Косвенным свидетельством этого является значительное количество свинцово-оловянистого бисера, обнаруженного во многих погребениях, формируя полосы орнамента.

В отдельных случаях прослеживается покрывание или заворачивание погребенного. Например, в погребении 26 поверх браслетов, уложенных на костные останки, были прослежены фрагменты луба. Данная традиция характерна для культуры рязано-окских финнов.

Также к особенностям обряда кремации можно отнести погребальные дары. Они встречаются так же и в ингумационных погребениях и широко распространены в рассматриваемой культуре. Чаще всего женские украшения размещались в мужских погребениях. На могильнике Городище-2 они были положены в погребение 6, датированное VII веком на основании инвентаря, включавшего геральдический пояс (рис. 1). Такой обряд ранее встречался, например, в могильниках Кораблино – 29 погребений, Кошибеево – 1, Гавердовский – 3, Борковской – 4, Шатрищенский – 9 (Белоцерковская, 1997, с.26). Чаще погребальные дары встречаются в более ранних погребениях IV–V вв., но и для VII в. это не уникальный случай.