Демократический централизм – фундаментальный организационный принцип марксистских политических партий, фундаментальная институциональная гарантия партийного единства. Исходя из марксистско-ленинских принципов партийного строительства и опыта партийного строительства, товарищ Мао Цзэдун обобщил и стандартизировал демократический централизм как сочетание централизации на основе демократии и демократии под руководством централизации, утвердив данный принцип в качестве фундаментальной организационной системы, системы руководства и работы. Он утверждал, что во внутрипартийной политической жизни нельзя обойтись без демократии и тем более без централизации, однако, ввиду взаимосвязи двух аспектов, без демократии не было бы централизации. Основанная на демократии система, сочетающая в себе демократию и централизацию, является творческим применением марксистского массового мировоззрения и взглядов на жизнь при построении фундаментальной системы партии, является важной институциональной гарантией реализации линии масс и идеологической линии. В ходе революционной войны товарищ Мао Цзэдун делал упор на централизацию, после вступления в период социалистического строительства – на демократию. Он указывал:
«Наш централизм основан на демократии, поскольку без демократии не может быть правильной централизации. Без демократии мнения не исходят от масс, вследствие чего невозможно сформулировать эффективные линии, руководящие принципы, политические установки и методы. Неполноценная и исключительная демократия приведет к ложным целям, пустым и неправильным централизации и единству. Без высокой степени демократии не может быть высокой степени централизации, в свою очередь, без высокой степени централизации нельзя построить социалистическую экономику». Генеральная идея Мао Цзэдуна заключалась в создании политической обстановки, в рамках которой в единстве существуют централизация и демократия, дисциплина и свобода, единство воли и благоприятная обстановка, в которой каждый чувствует себя комфортно, поскольку «в условиях отсутствия подобной политической ситуации невозможно мобилизовать энтузиазм масс».
Содействуя внедрению демократического централизма, товарищ Мао Цзэдун подчеркивал, что отправной точкой и целью должна быть мобилизация энтузиазма всей партии. Он утверждал: «Перед лицом великой борьбы Коммунистическая партия Китая требует от руководства всей партии, всех членов и кадров партии в полной мере проявлять энтузиазм для достижения победы. Что это за энтузиазм? Так называемый энтузиазм должен выражаться конкретно в творческом потенциале, духе ответственности, активной работе, смелости, умении задавать вопросы, выражать мнения, критиковать недостатки, проявлять заботу о кадровых работниках и руководящих лицах и осуществлять определенный надзор». Проявление энтузиазма «зависит от демократизации внутрипартийной политической жизни». В противном случае, цель проявления энтузиазма не будет достигнута. Руководствуясь данной целью, он подчеркнул, что руководящие лица должны позволять высказывать собственное мнение, терпеливо прислушиваться к приятным и неприятным словам, что особенно касается критики и возражений, уметь принимать советы, решительно выступать против догматизма и монополизма при обсуждении и решении вопросов. Наряду с этим, товарищ Мао Цзэдун отмечал, что продвижение внутрипартийной демократии должно «укреплять, а не ослаблять дисциплину и повышать боеспособность». Вся партия должна придерживаться строгой организационной дисциплины и соблюдать основной принцип: «член партии подчиняется партийной организации, меньшинство – большинству, нижестоящие организации – вышестоящим, все партийные организации и все члены партии – Всекитайскому съезду Коммунистической партии и Центральному Комитету партии». Партийный комитет должен придерживаться принципов коллективного руководства и индивидуального разделения труда и ответственности, выступать против сепаратизма и пренебрежения общим положением, выступать против либерализма и децентрализации, в рамках которой работники склонны рассматривать подотчетное ведомство как «независимое королевство». Принципиально важно осуществлять критику и самокритику относительно прецедентов и лиц, нарушающих партийную дисциплину и интересы народа, и при необходимости применять дисциплинарные взыскания. Данные мероприятия не отрицают демократии или энтузиазма членов и кадров партии. Противоположным образом, демократический централизм направляет мудрость, силу и энтузиазм, вдохновленные продвижением демократии, в борьбу за осуществление партийной политики, линии и курсов.
VII. Члены партии должны укреплять партийный характер, придерживаться единства партийности и народности, играть авангардную и образцовопоказательную роль в рядах народных масс.
Кому должны служить члены Коммунистической партии Китая – фундаментальный вопрос, решающим фактором решения которого является партийное позиционирование. Товарищ Мао Цзэдун отмечал: «Мы стоим на позиции пролетариата и народных масс. Для коммунистов это означает стоять на позиции партии, партийности и партийной политики». Природа Коммунистической партии Китая определяет, что каждый член партии обязан беззаветно служить народу и утверждать интересы народа в качестве главного приоритета. «Мы всегда должны придерживаться своей позиции во всех начинаниях, направленных на благо страны и народы. Не достоин звания члена партии тот, кто отказывается от революционной и партийной позиции». Наша партия является марксистской партией и не питает собственных интересов, кроме интересов народа. Вся деятельность партии направлена на реализацию, защиту и развитие интересов народа. По этой причине, говоря о партийности, необходимо придерживаться единства партийности и народности, единства ответственности перед партией и народом, единства ответственности перед руководящим составом и народом. Любые мнения, замечания и действия, разделяющие единство и противоречащие ему, некорректны и недопустимы.
Процесс укрепления правильной политической позиции – это процесс укрепления партийности и сохранения передового характера, требующий постоянного правильного понимания и реформирования себя в практике преобразования объективного мира, «реформирования явлений, полностью отделяющих теорию от практики, работы и учебы», использования принципа «интересы партии и народа превыше всех» для глубокого осмысления. Только путем серьезной и ответственной практики можно постепенно понять, что такое правильная позиция, и также постепенно овладеть правильной позицией. Более качественное урегулирование проблем позиционирования и партийности приведет к более эффективной реализации авангардной и образцово-показательной роли членов партии в великой борьбе народа. Товарищ Мао Цзэдун отмечал, что «авангардная и образцово-показательная роль членов Коммунистической партии Китая имеют особое значение», в связи с чем и выдвинул ряд требований, в числе которых можно выделить требование, согласно которому «члены Коммунистической партии Китая в Восьмой армии и Новой Четвертой армии должны стать образцами героической борьбы, выполнения приказов, подчинения дисциплине, политической работы и внутреннего единства». Он отмечал, что коммунисты должны быть честными в правительственной работе, не прибегать к использованию услуг частных лиц, больше работать и меньше стремиться к вознаграждению. В народном движении коммунисты должны быть друзьями народа, а не начальниками; должны быть неутомимыми учителями, не бюрократическими политиками. Коммунисты должны говорить правду и не лгать во внутрипартийной политической жизни; должны соблюдать единство, а не стремиться к расколу; должны быть честными и не участвовать в заговорах и обмане. Иными словами, все члены партии должны быть образцами реалистического подхода к делу, образцами дальновидности и стремления к обучению.
Товарищ Мао Цзэдун подчеркнул, что члены партии должны укреплять партийный характер, одновременно отмечая, что «это неправильно» в ответ на заявление о том, что «Коммунистическая партия Китая стремится уничтожить индивидуальность ввиду неизменности партийности». Он утверждал: «Говоря об индивидуальности и партийности, партийность универсальна, индивидуальность – особенность. Не существует универсальности, которая не основывалась бы на особенностях. В чем заключается партийность без индивидуальности члена партии? Партийность – общность и универсальность каждого члена партии». Например, единая программа, единые политические принципы и т. д., основанные на марксистской идеологии, являются общностью. «Что касается вопроса о том, одинаковы ли все члены партии, разумеется, люди не могут быть одинаковыми». Например, пол, возраст, опыт и статус людей настолько различаются, что изучение и понимание марксизма есть разные вещи. «Устранить данное различие – значит не дать товарищам развить сильные стороны». Таким образом, все члены партии являются разными личностями. Тот, кто пытается устранить индивидуальность, обречен на поражение. Устранение всех различий влечет за собой устранение единства, поскольку без различий не будет единства». Именно потому, что, подчеркивая укрепление общего партийного характера членов партии, мы придаем значение индивидуальным особенностям, заботимся о членах партии, оказываем содействие в прогрессе и в полной мере используем сильные стороны и энтузиазм. Коммунистическая партия Китая демонстрирует гораздо более мощную силу, заключающуюся не только в простом увеличении числа членов партии, но и их ускоренном росте и прогрессе.
