Концепция «тройного представительства» представляет собой квинтэссенцию последних и важнейших достижений теоретического новаторства Коммунистической партии Китая, является высшим выражением великой практики и мудрости партии и народа страны в контексте нового периода, предоставляет нам мощное идеологическое оружие для всестороннего продвижения социалистической модернизации и великого нового проекта партийного строительства. VII и XV Всекитайские съезды партии включили идеи Мао Цзэдуна и теорию Дэн Сяопина в Устав партии. Аналогичным образом, XVI Всекитайский съезд партии утвердил важные идеи «тройного представительства» наряду с марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна и теорией Дэн Сяопина в качестве руководящей идеологии, которой партия обязана придерживаться в течение длительного периода времени, что, несомненно, является важным историческим решением, нацеленным на долгосрочную перспективу.
Чжэн Кэян подчеркнул, что товарищ Цзян Цзэминь в докладе, прочитанном в ходе XVI Всекитайского съезда партии, обозначил важные проблемы, продемонстрировав всестороннее владение ситуацией, обобщил опыт прошлого и обозначил перспективы будущего с точки зрения времени и истории. Он четко поставил цели и основные направления политических установок партии нового столетия в рамках нового этапа, ответил на ряд основных вопросов, касающихся текущего и долгосрочного развития страны, всесторонне спланировал решение вопросов, затрагивающих экономику, политику, культуру, воссоединение Китая, военную и национальную оборону, партийное строительство. Доклад товарища Цзян Цзэминь будет служить политической декларацией и программой действий партии в новом столетии и на новом этапе, направляя партию и народ страны к победам на пути строительства социализма с китайской спецификой. Чжэн Кэян отметил, что, в рамках нового столетия, нового этапа, новой ситуации и новых задач, XVI Всекитайский съезд партии ознаменовался передачей власти лидерам «четвёртого поколения» руководителей КНР – в должности генерального секретаря ЦК КПК Цзян Цзэминя сменил Ху Цзиньтао. Новое поколение центрального руководства получило сердечную поддержку и доверие партии и народа страны, придав миру новый облик. Современное поколение руководства Центрального комитета отражает дальновидность руководящего состава ЦК КПК третьего поколения во главе с товарищем Цзян Цзэминем и высокий моральный дух товарищей старшего поколения, добившихся знаменательных успехов в работе на благо партии и страны. От поколения Мао Цзэдуна до поколения Дэн Сяопина придавалось особое значение исследованию внутрипартийной демократии, однако, смена поколений руководящего состава была ограничена сложными факторами и условиями окружающей среды. В настоящее время в процессе смены поколений члены руководящего состава сильно изменились. Тем не менее, переход произошёл плавно, стабильно и упорядоченно, что полностью отражает тот факт, что Центральный комитет партии находится на правильном пути институционализации и стандартизации, благодаря чему партия становится более зрелой в политическом и организационном отношении.
Говоря о необходимости изучения и осмысления доклада XVI Всекитайского съезда партии, товарищ Чжэн Кэян отметил, что не является исключением из правил и, соответственно, изучает основные установки доклада. СМИ сообщают о впечатлениях, оставшихся у представителей XVI Всекитайского съезда партии. Чжэн Кэян уверен, что все выступающие достойно проявили себя. Доклад XVI Всекитайского съезда партии – это политическая декларация и программа действий нашей партии, руководящая работой в новом столетии. По мнению Чжэн Кэяна, в рамках изучения содержания доклада принципиально важно обратить внимание на четыре вопроса, требующих определенных временных затрат для углубления понимания и усвоения.
Во-первых, стоит отметить вопрос о теоретическом знамени. Знамя какой теории и насколько эффективно несет Коммунистическая партия Китая? Суть в данного вопроса заключается в осознании того, какая теоретическая система руководит мыслями и действиями членов партии. С момента основания Коммунистическая партия Китая четко установила необходимость высоко держать знамя марксизма. Данный факт – неоспоримая действительность. Тем не менее, в ходе исторического процесса неизбежно возникает вопрос, можно ли в действительности держать знамя марксизма? Если да, то каким образом можно достойно, высоко и эффективно держать знамя марксисткой идеологии? В выступлениях от 1 июля прошлого года и 31 мая текущего года товарищ Цзян Цзэминь выдвигал следующее предложение: необходимо обладать научным отношением к марксизму. В его речах подчеркивалась необходимость рассматривать марксизм как научную истину, следующую тенденциям времени, а не жесткую догму, не приемлющую изменений. Данное требование имеет особую значимость. Теоретическое превосходство марксизма заключается в способности данной теории следовать тенденциям времени и постоянно вводить новшества. Члены Коммунистической партии Китая твердо придерживаются идеи объединения основных принципов марксизма-ленинизма с конкретной реальностью социального развития Китая, стремятся применять научное мировоззрение и аспекты методологии правильного определения ситуации, анализа противоречий и решения различных проблем на пути, благодаря чему постоянно одерживают победы и строят будущее. Так возникли идеи Мао Цзэдуна, так возникла теория Дэн Сяопина. Наша партия последовательно включила истины китаизированного марксизмы, развивающиеся с течением времени, в Устав партии. В настоящее время мы включаем важные идеи «тройного представительства» наряду с идеями Мао Цзэдуна и теорией Дэн Сяопина в Устав партии, и утверждаем данные теоретические достижения в качестве руководящих принципов, которых необходимо придерживаться в течение длительного временного периода. Недопустимо пренебрегать их значимостью. Неспособность привносить новое, нежелание по достоинству оценивать теоретическое значение и исторический статус важных идей «тройного представительства» приводит к невозможности всестороннего осознания и практического применения научного содержания и фундаментальных требований концепции, вследствие чего становится невозможным поддерживать идейно-политический прогресс. В результате двух лет изысканий и исследований представление и понимание смысла важных идей «тройного представительства» постепенно углублялось. Тем не менее, современного уровня по-прежнему недостаточно. Изучая доклад XVI Всекитайского съезда партии и Устав партии, принятый в ходе съезда, необходимо содействовать подъёму новой волны изучения марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина и важных идей «тройного представительства». Принципиально важно использовать постоянно развивающуюся идеологию марксизма для воспитания кадров, вооружения партии и руководства рабочими процессами, в чем и заключается основная задача идейно-практического объединения всей партии.
Второй вопрос затрагивает специфику пути развития. Путь социализма с китайской спецификой, основанный благодаря теории Дэн Сяопина, руководившей партией и китайским народом, представляет собой славный путь к процветанию страны и всестороннему возрождению нации. Данный путь является социалистическим и преисполнен китайской специфики, поскольку придерживается не только основных принципов социализма, но и китайских реалий. Практика доказала, что следование данному пути может в полной мере способствовать самосовершенствованию и развитию социалистического строя, постоянному освобождению и развитию производительных сил, демонстрации превосходства и беспрецедентной жизнеспособности социалистического строя. В докладе XVI Всекитайского съезда партии товарищ Цзян Цзэминь не только подробно изложил важные идеи «тройного представительства», но и ответил на вопрос о том, что такое социализм с китайской спецификой. Практика помогла более глубоко понять, что такое социализм и как его строить, что позволило накопить в этом плане весьма ценный опыт. В рамках связи с практикой реформ, открытости и строительством модернизации под руководством партии, товарищ Цзян Цзэминь всесторонне обобщил основные десять аспектов опыта и ответил на вопрос о том, как успешно продвигать строительство социализма с китайской спецификой. Новое понимание и новый опыт, отражающий объективные законы, в действительности значительно углубили понимание того, как построить социализм с китайской спецификой. Осознание аспектов опыта и объективных законов, урегулирование новой ситуации и решение проблем новых проблем на новом пути, несомненно, позволит партии достичь значительных успехов и устранить различные виды вмешательства на пути, будь то внутренние или внешние атаки, будь то препятствия со стороны привычных или враждебных сил.
