Вернёмся к детям, выбору в жизни и к вдохновению. Людям нужно давать пример того, как стоит прожить свою жизнь, благо таких примеров хватает. Показать людям можно хоть молодого волонтёра, помогающего кому-либо бесплатно, потому что так ему велит сердце. Можно пойти дальше, показывая учёных, внёсших вклад в развитие нашего мира. Показывайте гуманистов, альтруистов и сторонников ненасилия. Показывайте поэтов, художников, музыкантов и писателей. Объясняйте, почему именно эти люди удостоены той чести, благодаря которой мы все о них знаем. Показывайте доходчиво, объясняйте. Особенно детям, ведь им нужно всё разжёвывать, чтобы информация была донесена правильно; они словно губки, впитывающие всё, что на них капнет. Что посеете, то и пожнёте. Дети растут и со временем научатся фильтровать любую информацию, отделяя бестолковщину от таланта, различая добро и зло, хоть эти понятия и крайне размыты, но это ваша задача – научить их правильно воспринимать мир. Мы вправе сами решать, как нам прожить свою жизнь. Вы можете быть «гендиректором» своей жизни – так называли Оскара Шиндлера, немецкого предпринимателя времён Второй мировой войны, спасшего от гибели в лагерях смерти более тысячи евреев. Этот человек пришёл к полному осознанию картины мира, он стал альтруистом, пожертвовавшим всем ради спасения невинных людей. Я восхищаюсь самоотверженностью этого человека, ибо он сделал то, на что у большинства не хватило бы духа.
Прочитайте также про Махатму Ганди: это человек, разработавший философию ненасилия – Сатьяграха. Он боролся за независимость своего народа, за свободу и за добро. Об этих и многих других людях, перечислять которых я могу крайне долго, мы с вами должны знать. Они заслуживают того, чтобы их помнили. Нет более благородного дела, чем спасение других, жертвуя всем, что у тебя есть. Это серьёзные и уважаемые фигуры, если мы попытаемся как-то охарактеризовать их в сравнении с другими людьми и персонажами; но ведь также мы имеем право восхищаться и чем-то менее серьёзным, ибо это жизнь, а в ней есть место и для простого веселья и наслажденья. Мне вот нравится персонаж Томаса Харриса – Ганнибал Лектер. Я восхищаюсь проработанностью выдуманной личности и отдаю должное писателю за его категорический труд и несомненный талант. Ганнибал Лектер – очень образованный, культурно и интеллектуально развитый психиатр и хирург, одновременно серийный убийца, практикующий на своих жертвах каннибализм. Мне нравится персонаж за его харизму и безупречный вкус. Тем не менее моё восхищение не призывает меня начать практиковать каннибализм за вечерним ужином, слушая «Гольдберг-вариации» Иоганна Себастьяна Баха. Осознанность и умение фильтровать информацию помогают мне отличать истинное восхищение людьми, чьи качества стоит перенять в собственную жизнь, от того восхищения, которому следует остаться лишь в голове и в книге. Нет ничего плохого в том, что вам нравятся отрицательные персонажи, покуда вы понимаете, что они отрицательные. Это наше право – восхищаться замыслом писателя, отдавая ему честь за проделанный труд. Вы бы знали, сколько мне нравится злодеев, однако в реальной жизни я определённо точно знаю, кем и почему стоит действительно восхищаться.
Бандитизм, криминал, война, смерть, убийства и драмы – это действительно может выглядеть восхитительно, животрепещуще и трогательно в произведениях, играх и фильмах. Я счастлив, что могу побыть рыцарем в сияющих доспехах сегодня, а завтра отправиться в период Второй мировой войны, борясь за жизнь якобы моих близких. Я рад, что мне предоставляют возможность побыть вечером злодеем или воплощением блага. Я рад, что могу видеть замечательные, красочные фильмы, посвящённые войнам и криминальным личностям, фэнтези и научную фантастику. Я могу посмотреть на конец света в одном из тысячи сценариев. Я могу посмотреть на далёкие звёзды вблизи. Я могу посетить тысячи миров и прожить тысячи жизней. Это действительно великолепно, это радует наш глаз, нашу душу и нашу фантазию. И всё это не выходя из дома. Всё это без вреда кому-либо в реальности. Весь свой негатив я могу оставить в историях, которым место в прошлом или которых никогда и не было. Нам необходимо выпускать куда-нибудь свои эмоции, иначе они могут захватить нас, погубив нашу жизнь.
IV
Я должен не только выражать своё мнение о жизни, но и делиться с вами, мой друг, пищей для размышлений, которая заставляет меня каждый день переосмыслять весь мир, натыкаясь на парадоксы жизни. К моему большому сожалению, я вынужден признать, что все мои вышесказанные слова – лишь утопическое желание идеалиста. Наша жизнь крайне парадоксальна. Я призываю вас смотреть в суть вещей и именно поэтому должен делать это и сам. Я мечтаю об идеальном мире, наполненном идеальными людьми, чего, конечно же, никогда не будет, ибо такова жизнь и таков человек.
Послушайте, что однажды сказал Орсон Уэллс: «При герцогах Борджиа в Италии на протяжении 30 лет царили война, террор и убийства, зато Италия того времени дала нам Микеланджело, Леонардо да Винчи и эпоху Возрождения. А что дала нам Швейцария за 500 лет демократии, братской любви и мира? Часы с кукушкой?»
И ведь он прав. Восхищаясь чем-либо, мы зачастую лицемерим, сами того не замечая. Мы не смотрим вглубь вещей. Наше общество совершенно неидеально, и всё, чем мы восхищаемся, было создано зачастую не от большого счастья, но от нужды в катарсисе. Боль, тоска, ужас и печаль всегда вели творцов к свершениям.
Человек очень загадочное существо, ибо ему нужна постоянная эмоциональная подпитка, чтобы творить. Если сравнивать эмоции с предметами, которые мы можем бросить в костёр, чтобы разжечь его, то я бы назвал вещи так: счастье и радость – небольшая горсть влажных веток, а боль, печаль, страх, отчаянье, ужас – сухое полено, набитое первоклассным углём и обильно облитое горючей жидкостью. Думаю, вы сами понимаете, какой материал разожжёт огромный костёр. Да, в уже разгоревшийся огромный костёр можно бросать и влажные ветки, они тоже сгорят, но для начала нужно стойкое пламя. Мы ценим счастье, мир и покой, только когда познаём его отсутствие. Дабы счастье стало ценным материалом, его нужно пропустить через призму несчастья. Наша душевная боль является философским камнем, превращающим ранее ничего не стоящие счастье и радость в бесценное сокровище. Осознанное счастье – это сокровище, к которому нужно идти по карте, помеченной точками с описанием: «На этом этапе пути ты должен лишиться свободы, дабы начать её ценить. В этой же точке твоей жизни ты должен лишиться любви, чтобы познать её ценность. Здесь ты лишишься успеха, чтобы начать радоваться мелочам. Жизнь в этой точке пространства и времени лишит тебя близкого человека навсегда, дабы ты научился ценить моменты, проведённые вместе».
Так жизнь нас учит, словно древний старец, не торопящийся никуда. Если мы не научимся понимать уроки жизни, она будет их повторять снова и снова, пока урок не будет усвоен. Жизнь – это крайне суровый учитель, требующий полной самоотдачи и самодисциплины. Так устроен человек, и это мучает меня. Неужели нам нужно каждому испытать боль, тоску и печаль, чтобы научиться ценить то, что у нас есть сейчас? Неужели нам нужны периодические войны, чтобы мы ценили мир? Неужели нам нужны разрывы между влюблёнными, чтобы понять, в чём смысл жизни? Неужели человеку нужно впитать в себя столько боли, чтобы начать творить настоящее искусство? Ошибки людей, которые нам показывают, нас ничему не учат. Опыт истории нас ничему не учит. Даже распятие Христа ничему не научило людей. Это парадокс человеческой души. Парадокс жизни. Мы живём от боли до боли. Поколения будут сменяться, но боль будет продолжаться. Печаль будет длиться вечно. И покуда люди будут следовать этому бесконечному пути печали, миром будут править те, кто лишён чувств. Те, кого не интересует ни искусство, ни любовь. Деньги и власть – вот их интерес. Мы не являемся сверхлюдьми. Мы парадоксальная сущность, населившая Землю. Наше существование – очень растянутый, великолепно красивый суицид. Такова наша природа, ведь мы не сверхлюди и вряд ли сможем что-то изменить в нашей природе. Одни будут уничтожать всё вокруг, вторые будут пытаться восстановить всё вокруг, а третьи будут изливать свою боль и переживания о процессе в творчество. Так будет всегда, пока первые люди не совершат такой шаг, после которого уже нечего будет восстанавливать, после которого некому будет чувствовать. Либо сама Земля остановит нас, смыв нашу расу с планеты, на которой мы с вами живём.
