Своих верных почитателей легенда о кровососущих нашла не только в фильмах ужасов, но и в комедийном жанре. Вдохнув в старую легенду юмор, авторы черных комедий смогли создать располагающих к себе вампиров, которые одновременно были не только чудаковатыми и удивительно соблазнительными, но и не очень опасными. Образ обитателя тьмы как идола современной культуры, получивший воплощение в основном в жанре ужасов и комедии, стал настолько популярным, что, к радости фанатов по всему свету, появился на почтовой марке США. Легенда о вампирах продолжает процветать в культуре, от видеоигр для детей до курсов о вампирской литературе в университетах.

Легендарные вампиры завоевали всемирную славу в качестве живого воплощения злой воли и, возможно, невольно послужили вдохновением для своих более доброжелательных коллег и борцов за правду – Бэтмена и Супермена, – которые надели плащи и стали нарушать законы гравитации. Несмотря на то что они приобрели статус главных поборников добра, их проблемы оказались не менее интенсивными, чем вампирские, и, как и вампиры, они легко приспособились к культурным трендам, сдвигам и трансформациям.

Неувядающая популярность этих существ в литературе и индустрии развлечений может быть частично связана с универсальностью и привлекательностью основных тем легенды – противостояния добра и зла, надежды и отчаяния и, конечно, жизни и смерти. Как бы странно это ни звучало, но борьба вампиров за выживание и влияние во многом напоминает нашу жизнь, поэтому закономерно, что темный образ стал одним из основных архетипов в культурах по всему миру. Паразит, кормящийся кровью живых существ, – такое притягательное и бессмертное создание прочно укоренилось в культуре как совершенная смесь интриги, снисходительности и бессмертия.

Вампиризм энергетического типа обладает не менее длинной и интригующей историей, чем его мифологический аналог. На самом деле существует немало свидетельств, позволяющих предположить, что он появился гораздо раньше, чем фольклорная версия. Энергетического вампира можно рассматривать как предшественника вымышленного образа, а не наоборот. Вполне вероятно, что повсеместная распространенность вампиризма в его энергетической форме на самом деле помогла развиться фольклорным историям о вампирах как существах, высасывающих кровь, а не энергию. С чисто хронологической точки зрения наше исследование вампиризма могло спокойно начаться с рассмотрения именно энергетического, а не вымышленного вампиризма.

В качестве примера предшествующего появления энерговампиризма можно привести множество примитивных племенных обрядов и военных практик, определенно имеющих в структуре следы феномена. Многие ритуалы, проводимые перед битвой, направлялись именно на лишение противника сил с помощью вытягивания энергии и храбрости. Использование масок и боевой раскраски было распространенной практикой, применявшейся не только для воодушевления воинов, но и для ослабления и обезоруживания противников, то есть вытягивания из них энергии путем запугивания.

Есть примеры явного энергетического вампиризма и в Библии (или, по крайней мере, некоторые его вариации). Самый известный – коварное соблазнение Самсона Далилой. Пока он спал, женщина отрезала его волосы – источник энергии, – лишив всех сил для борьбы с противниками – филистимлянами. Далила же наполнилась энергией после своего поступка, закрывая так вампирскую сделку. Другой интересный библейский пример связан с ярко выраженными намеками на энергетический вампиризм: Христос называл книжников и фарисеев гадюками и змеями, склонными к вымогательствам и излишествам. Их также обвиняли в том, что они разоряют дома и возлагают на других тяжелое бремя, скорбное до мозга костей, – явные указания на энергетический вампиризм с ненасытным стремлением причинять вред другим.

Совершенно другой взгляд на это явление предлагают многие библейские источники, свидетельствующие об интересном энергетическом феномене, очень похожем на действие энерговампиризма, но с прямо противоположным эффектом. Всем нам известна библейская версия происхождения человека, в которой Бог сначала создал Адама из глины, а потом оживил его с помощью своего дыхания (энергии). Потом Творец лишил Адама ребра (опять-таки части энергии), чтобы создать Еву. Адам и Ева стали живыми душами, когда в них вдохнули животворящую энергию, то есть подключили к энергии космоса. В качестве еще одного примера можно привести Моисея, который, спускаясь с горы Синай с двумя каменными скрижалями, светился от новой дозы космической энергии. В еще одном случае женщина, потрогав подол христового одеяния, тоже испытала приток свежей энергии, тогда как Христос, напротив, ощутил, как часть жизненной силы утекает из тела. В наши дни случаи энергетического или духовного исцеления чаще всего объясняют как передачу исцеляющей энергии от источника к получателю.

В то время как наделяющая силой передача энергии сильно отличается от энергетического вампиризма, сам механизм действия удивительно похож. Энергия – текучая и передаваемая. В физике эти свойства иллюстрируются с помощью принципов энтропии и эквивалентов. Если рядом разместить два по-разному заряженных объекта, они будут склонны к обмену энергией друг с другом, пока не достигнут равной степени заряженности. Энергетический вампиризм можно рассматривать как вариацию этого спонтанного процесса, в котором одно существо (энергетический вампир) вторгается в энергетическую систему другого (жертвы), причем возможно это только на близком расстоянии, с целью насильственного вытягивания жизненных сил.

Энергетический вампиризм, как и большинство паттернов поведения человека, можно объяснить с самых разных точек зрения, каждая из которых поможет нам лучше понять этот сложный феномен. Исследователи явления фокусируются преимущественно на идее, что энерговампиризм – это акт, происходящий между двумя личностями, но существуют и другие формы.

Согласно одной довольно упрощенной точке зрения, энергетический вампиризм является частью встроенного в нас механизма выживания. В таком случае он едва ли поддается контролю: все попытки как-то его изменить или уменьшить мощность по большей части окажутся бесплодными. Однако этот пессимистический взгляд на проблему не учитывает, что энергетический вампиризм, в отличие от врожденных инстинктов, обычно развивается постепенно, то есть вполне оставляет пространство для корректирующего вмешательства на любом из этапов.

Согласно другой точке зрения, мы в первую очередь являемся биологическими организмами, движимыми базовыми физическими потребностями – голодом, жаждой, половым влечением, необходимостью сна, движения, комфорта и энергии. В таком случае энергетический вампиризм объясняется просто как средство достижения цели и способ удовлетворения потребности в энергии. В рамках этого толкования опыт прошлой жизни, индивидуальные особенности и различия оказываются малозначительными. Весомым вкладом этой теории является включение энергии в ряд базовых человеческих потребностей. Основной же недостаток – неспособность распознать важность того, что энергетический вампиризм может быть осознанным выбором, что, опять-таки, налагает на энерговампира определенную ответственность.

Еще один взгляд на проблему энергетического вампиризма основывается на том, что в человеке заложено сильное стремление к поиску удовольствий и избеганию боли. Такой энергетический вампиризм – первичное и неукротимое стремление к быстрому удовольствию и мгновенному удовлетворению. Гораздо проще и приятнее подпитываться от энергоисточника другого человека, чем развивать собственный. Это объяснение, пусть и ограниченное, открывает двери для энерговампиризма, приглашая его стать одной из господствующих тенденций в обществе. Как и предыдущие концепции, эта теория также минимизирует нашу способность взять энергетический вампиризм под контроль, заняться личностным развитием и творить собственную судьбу.