В-пятых, человечество находится в не имеющем аналогов интенсивном процессе глобализации и трансформации социально-политических структур, а также техноэкосферы, активно влияющем на систему «человек – окружающая социальная, техногенная, природная среда», который вне сохранения высших человеческих ценностей как интегрирующего начала процесса может привести к чрезвычайно плачевным результатам [2, 6].

Тема самореализации в психологии как метафорического пробуждения, инициации в высшие психические состояния – самая древняя и одновременно наиболее сложная теоретическая, философская, психологическая, мифологическая, культурологическая, педагогическая, религиозная проблема, которую в полноте не удаётся раскрыть ни одному человеку и научной школе. Кристаллизация высших ценностей – самореализации – проявление своей потенциальности, рождена самим бытием людей и их экзистенциональными запросами.

Одновременно в российской психологии проблема высшего уровня интеграции человеческой личности как жизни с вершины, пиковой самореализации затрагивалась чрезвычайно редко, хотя и является самой сутью и предельным устремлением человека во все времена [2, 3, 8, 11, 16].

Мы надеемся, что эта книга будет попыткой возвратить категории метаценностей (самореализации, творчества, свободы) как высших состояний проявления человека – живущего с вершины.

В прагматическом контексте современной социальной ситуации в России, которую мы можем описать как «потери эталонов», деидеализации, утраты ориентиров личностного развития, данная работа, на наш взгляд, имеет выраженную актуальность и общественную востребованность.

Социальная и культурная ситуация современного общества делает глобальный запрос к современной теории и практике психологии: она призвана отвечать на самые важные жизненные вопросы бытия человека. Мы уже достаточно подробно останавливались на инвариантных проблемах существования человека и способах их разрешения в своих предыдущих монографиях [2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 14, 16].

Но сама суть, смысл и цель профессиональной психологической деятельности – раскрывать ресурсы личности для новых просторов самореализации и поддерживать чувствами, пониманием, ясностью осознания. Самая важная функция психологической помощи – суметь вдохнуть в своих клиентов уверенность в том, что они обладают безграничными возможностями, ждущими только того, чтобы им позволили проявиться.

Мы уверены, что внутри каждого человека скрываются не только решения всех жизненных проблем, но и потенциальная возможность прожить жизнь на уровне, гораздо более высоком, чем он в настоящий момент может себе представить [11].

Психолог может дать человеку возможность пережить откровения в его обыденной жизни как озарение – иной взгляд, новое понимание привычных вещей, ясные перспективы самореализации, новые горизонты целедостигающей активности.

Психолог может больше – дать опыт инсайта, напрямую связанную со смыслом жизни, пониманием своей миссии. Для этого нужно помочь человеку оглянуться на свою жизнь, выходя за рамки обыденности, чтобы он осознал себя частью мира, постиг свою высшую мудрость, духовную сущность, предназначение, основной смысл своего существования.

На наш взгляд, в силу специфичности и сложности предмета этой книги, каждый человек, вставший на путь самореализации, не только обречён страдать и радоваться в одиночестве, но и пережить трагизм индивидуальности своего понимания метаценностей и пик-переживаний.

Ваша вершина жизни индивидуальна по происхождению, по смыслу, переживанию и предначертанию.

У каждого человека ощущения, эмоции, чувства, желания, прозрения о самореализации, метаценностях, высших пик-переживаниях как великой глубины души крайне личные, интимные, непередаваемые [16].

Особенностью самореализации, нахождения экзистенциональных основ бытия, духовного поиска и стяжения высших состояний сознания является то, что мы ищем похожий способ рефлексии, который допускает выводимое путём умозаключений понимание их феноменологии. Именно в духовном поиске, самореализации, актуализации потенциального, возможного Я, важна социальная поддержка, понимание, взаимное душевное проникновение и сопереживание.

В силу сложности и многогранности проблемы в работе используется интегративный подход [2]. Интегративные исследования уже давно стали научной реальностью, и их эффективность мало у кого вызывает сомнения. Кроме того, применение интегративного подхода обусловлено невозможностью исследования таких сложных социокультурных и психологических явлений, как самоактуализация, трансцендентный поиск основ бытия, в рамках какого-либо одного парадигмального подхода.

Острота и новизна проблем, возникших в сфере самореализации и творчества, пик-переживаний, требует дополнения традиционных методик новыми подходами. Таким новым подходом, получающим всё большее применение в общественных науках, является интегративный подход. Специфической его чертой является определённый универсализм, позволяющий обозреть многие элементы общественного и личностного целого [12].

Современная социальная ситуация в России и во всём мире делает тему вершинной психологии и самореализации особенно актуальной в силу нескольких причин:

Во-первых, одной из наиболее острых глобальных проблем современности является социально-психологический, культурный, идеологический и ценностный конфликт современных социальных систем, духовным стержнем которых являются духовные ценности и уклад жизни.

Во-вторых, для выживания человечества в целом необходим поиск путей взаимопонимания между различными социальными сообществами, культурами, укладами жизни, точек ценностного, духовного соприкосновения и понимания.

В-третьих, духовные измерения самореализации, пик-переживания, возрождения и жизни с вершины являются не только пределом личностного развития человека во всех духовных традициях современного мира, но и объединяющим принципом всех культур.

Россия не только страна многонациональная, многослойная, многоконфессиональная, но и разделённая огромными территориальными пространствами, разрывами между социальными стратами по уровню доходов, потенциальных возможностей доступа к ресурсам денег и власти. Для сохранения социально-психологической, экономической и политической стабильности в Российской Федерации необходимо взаимопонимание между представителями различных культур, народов, конфессий и страт. Высшие ценности самореализации имеют исключительное значение не только для конфессионального сознания российского общества, но и для самосознания людей, отделённых друг от друга социальной, культурной, религиозной, политической и стратовой идентичностью. Следовательно, для взаимопонимания людей, интеграции и кристаллизации российской национальной идеи, необходимо искать способы адекватного понимания высших ценностей самореализации, самоактуализации каждого человека в стране. На наш взгляд, именно высшие ценности самореализации, проявления потенциальности каждого являются тем общим, что позволяет вести социальный диалог, осознать единство, являются объединяющим коммуникативным средством между различными группами и стратами современного общества.

Личностное развитие, достижение самореализации, самоактуализации, стремление к постижению метаценностей, разрешению вечных вопросов бытия психологически опирается на особую метапотребность человека в обретении целостности, полноты знания и понимания базовых ценностей и смыслов жизни [2, 8, 11].

Уникальность современной ситуации состоит в том, что движения за развитие человеческого потенциала, гуманизацию и революцию сознания стали одними из самых важных составляющих массовой культуры. Они призывают к радикальной реформе всех сфер жизни современной западной цивилизации. И психология может выступить интеллектуальным лидером этого всеобъемлющего порыва к беспредельному развитию, давая экспертную оценку древним и современным методам духовного совершенствования, переводя на язык современной западной и российской культуры древние знания об искусстве трансценденции, о расширении сознания и потенциальности личности, пробуждения и духовной реализации [4, 7].