За годы Советской власти коренным образом изменился быт людей. Вместе с преодолением былого бескультурья, невежества устранены такие его темные стороны, как массовое пьянство, хулиганство, вредные для людей обряды. В то же время процесс переделки быта до конца не завершен. Особенно часто встречается такой пережиток прошлого, как пьянство.
При старом строе в пьянстве люди старались находить утешение от тягостей жизни, пытались вином «залить горе». В социалистическом обществе, где нет обездоленных людей, где честный труд гарантирует человеку подлинное счастье, нет и не может быть социальных причин для распространения пьянства. И тем не менее оно еще существует. Есть еще немало любителей выпить по всякому поводу и вовсе без повода. Вред от пьянства огромен. Оно вредит здоровью людей, мешает им продуктивно трудиться, ведет к авариям и травматизму на производстве, разрушает семью, отрицательно сказывается на воспитании детей.
С пьянством неразрывно связано хулиганство, бытовое разложение, посягательства на достоинство и имущество людей, воровство. Правильно говорится, что пьянство — мать всех пороков. Коммунистическая партия объявляет самую решительную борьбу против пьянства, требует от всех общественных организаций, от всех сознательных граждан усилить воздействие на пьяниц и хулиганов.
Пьянство, хулиганство и другие отвратительные качества наблюдаются не только у некоторых граждан, живших при капитализме и унаследовавших его мораль, но нередко и у молодежи. Отдельные молодые люди, особенно в тех семьях, где родители не заботятся должным образом о воспитании детей, вырастают бездельниками, не желающими трудиться. Такие хлыщи представляют себе жизнь как сплошную увеселительную прогулку, стремятся жить за счет других, нередко становятся на путь преступлений.
Понятно, что советское общество не может терпеть хулиганов, бездельников, паразитов. Правда, их немного в общей массе нашей замечательной молодежи, но тем более они отвратительны и им нельзя давать спуску. Обязанность родителей, школы, пионерских и комсомольских организаций заключается в том, чтобы улучшить воспитание подрастающего поколения.
У некоторой части граждан СССР еще довольно сильны пережитки старой, буржуазной идеологии во взглядах на семью и семейные взаимоотношения. Эти пережитки выражаются в беззаботном отношении к семейным обязанностям, к воспитанию детей и так далее. Еще не перевелись в нашем обществе люди, легкомысленно относящиеся к браку, бросающие семьи, не заботящиеся о детях, о стариках-родителях.
Всем этим пережиткам капитализма советское общество объявило решительную борьбу. Наши печать, литература и искусство, общественные организации подвергают суровой критике тех людей, которые нарушают правила социалистического общежития, допускают антиобщественные проступки. Этим советское общество способствует изживанию всякого рода отрицательных явлений в поведении людей, укреплению коллективистского сознания граждан.
Коммунистическая партия Советского Союза — передовой отряд трудящихся нашей страны. Понятно, что члены партии должны быть передовыми людьми во всем, и прежде всего людьми высокой сознательности. Выдающееся значение для коммунистического воспитания трудящихся имеет Устав Коммунистической партии Советского Союза — важнейший политический документ, в котором четко определяется, каким должен быть коммунист.
Устав КПСС требует от коммунистов решительной борьбы со всеми пережитками капитализма в сознании, в частности с такими, как нетерпимое отношение к критике и зажим критики, бюрократизм, равнодушие к людям, беспечность и ротозейство, беспринципность, подбор кадров по признаку приятельских отношений, личной преданности, землячества и родства. Устав партии требует от всех коммунистов: всемерно охранять единство партии, как главное условие ее силы и могущества; быть активным бойцом за выполнение партийных решений; работать над повышением своей сознательности, над усвоением основ марксизма-ленинизма; соблюдать партийную и государственную дисциплину, одинаково обязательную для всех членов КПСС; быть правдивым и честным перед партией, не допускать сокрытия и искажения правды; соблюдать партийную и государственную тайну, проявлять политическую бдительность на любом участке и в любой обстановке; развивать самокритику и критику снизу, выявлять недостатки в работе и добиваться их устранения, бороться против парадного благополучия и упоения успехами в работе. Коммунист обязан быть примером в труде, овладевать техникой своего дела, непрерывно повышать свою производственную, деловую квалификацию, всемерно оберегать и укреплять общественную социалистическую собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя.
Устав КПСС вменяет в обязанность членам партии укреплять связь с массами, своевременно откликаться на запросы и нужды трудящихся, разъяснять беспартийным массам смысл политики и решений партии, памятуя, что сила и непобедимость партии — в ее кровной и неразрывной связи с народом.
Культивируя эти качества у коммунистов — передовых людей советского общества, Коммунистическая партия ускоряет тем самым воспитание лучших моральных черт у всей массы трудящихся Советского Союза.
д) Воспитание материалистических взглядов на мир и преодоление религиозных предрассудков
К числу наиболее живучих пережитков старого сознания относятся религиозные взгляды, верования и обряды. Без преодоления этих пережитков нельзя добиться серьезных успехов в коммунистическом воспитании трудящихся. Дело в том, что религия — это такой пережиток старого сознания, который поддерживает все другие пережитки капитализма. И понятно почему. Религия дает толкование явлениям природы и общественной жизни, которое в корне противоположно научному объяснению мира.
Вред религии состоит прежде всего в том, что она убивает общественную активность верующих людей, отвлекает их от борьбы за коммунизм, сеет неверие в победу коммунизма. Религия насаждает мрачный взгляд на жизнь, равнодушие к ней, взамен обещая райскую жизнь после смерти — «на небе».
Объявляя труд «проклятьем божьим», посланным человеку за его «грехи», религия затрудняет воспитание коммунистического отношения к труду. Проповедуя непознаваемость мира, «неисповедимость путей господних», она сковывает научную творческую мысль.
Религия сеет рознь между людьми различных вероисповеданий и, следовательно, мешает укреплению дружбы народов, мешает внедрению идеологии пролетарского интернационализма.
Проповедуя уход человека от общественных дел, которые религия называет «мирской суетой», она воспитывает индивидуализм, себялюбие, затрудняет воспитание людей в духе коллективизма. Проповедь всеобщей любви и всеобщего братства между людьми без различия классов, то есть проповедь мирных отношений между эксплуатируемыми и эксплуататорами, препятствует воспитанию ненависти трудящихся к угнетателям, к врагам народов— империалистам, поджигателям войны. Тем самым религия фактически противодействует воспитанию советского. патриотизма.
Она освящает пережитки отсталых обычаев в быту, в семье, принижает женщину, считая ее низшим существом.
Религиозные предрассудки еще глубоко сидят в сознании значительной части граждан СССР, особенно в деревне. Они распространяются и поддерживаются верующими и служителями разных религиозных культов. Там, где слабо ведется антирелигиозная пропаганда, религиозные суеверия усиливаются.
Надеяться на то, что религия сама по себе исчезнет, нельзя. Ее нужно преодолевать упорной воспитательной работой, научной антирелигиозной пропагандой.
Коммунистическая партия всегда считала и считает своей обязанностью вооружать трудящихся научным мировоззрением. Партия требует активно и решительно разоблачать религию как антинаучное мировоззрение, как реакционную идеологию. Научная пропаганда должна сопровождаться материалистическими, антирелигиозными выводами. При этом, конечно, нельзя администрировать, нельзя оскорблять религиозные чувства верующих. Грубость, бестактность, административные меры способны лишь укрепить религиозные пережитки.
