– Все ли фазы эгрегориального воздействия наблюдаются в каждом случае? Обязательны ли они?

– Разумеется, нет. Их проявление определяется следующими факторами: отдаленностью эгрегориальных мотивов от осознаваемого контекста, эмоциональной значимостью эгрегориальных мотивов и, естественно, обстоятельств. Чем ближе к контексту находятся мотивы, тем вероятнее разрешение ситуации непосредственно вслед за первой фазой. Чем мощнее эмоциональная значимость, тем скорее при всех прочих равных условиях ситуация получит развитие. Обстоятельства, очевидно, могут направить события в другое русло. Но чем дальше мотив от контекста, чем сильнее его значимость и чем дольше тянутся вторая-третья фазы – тем мощнее будет реакция, и, раз уж мы зачем-то наблюдаем эту группу людей, то тем большее значение для нас будет иметь эта реакция и тем важнее ее предвидеть.

– В некоторых ситуациях вторая фаза выражена очень сильно, хотя эгрегориальное действие оказывается малозначащим. И наоборот, слабые энергетические перепады иногда могут наблюдаться при мощной реакции. С чем это связано?

– Это связано с несколькими вещами. Во-первых, для большинства членов группы разрыв между осознаваемым и неосознаваемым может оказаться слишком велик, и тогда эмоциональная волна слаба, пока кто-то не попадает своим высказыванием прямо в яблочко. С другой стороны, даже при значительном напряжении первое высказывание может быть не совсем адекватным скрытой мотивации, и тогда реакция слаба. С третьей стороны, если кто-то, фигурально выражаясь, уже имеет «бомбу» для аудитории и готов ее взорвать в подходящий момент, то его волнение может оказать влияние на вторую фазу, вне зависимости от коллективной значимости его высказывания.

– Имеет ли значение сила воздействия? Ну, с какой силой воздействует эгрегор и с какой силой ему, соответственно, противостоять?

– Не особенно. Не будем забывать, что вы не находитесь в состоянии прямого противостояния с энергетической массой эгрегора. Вы воздействуете только лишь на механизм, которым он реализует воздействие – если можно так сказать, останавливаете машину не лбом, а отключая зажигание. Соответственно, значительно большее значение имеет четкость и своевременность воздействия.

– Очевидно, что прием удержания эгрегориального лидера под оболочкой несет в себе некоторые неудобства – однако, все же, существуют ли какие-то временные и силовые ограничения для этого?

– Разумеется, они имеются. Время, которое можно таким образом удерживать выразителя эгрегориальной идеи, прямо пропорционально силе, которой вы обладаете. И дело здесь совсем не в том, будто бы приходится противостоять эгрегору или удерживаемому под оболочкой человеку. Все значительно проще – вы с ним формируете общее субъективное пространство.

– Эгрегор – это коллективная энергетика, выражающая те или иные интересы группы. Разве не лучше оставить все, как есть, не вмешиваясь в его работу?

– Это все же вопрос личного выбора и необходимости. Эгрегор руководствуется, если можно так выразиться, корыстными интересами, а вы, желая что-то получить от группы, с которой столкнулись, в его планы не входите. Так или иначе, словами, действиями или энергетически, вам предстоит добиться своего. С этой точки зрения психоэнергетическое воздействие на эгрегор не хуже любого иного. Кроме того, если вдуматься, то эгрегориальное воздействие – слабоосознаваемое, и его наличие вредит сознательной деятельности людей.

До сих пор мы с вами говорили только об энергетически пассивных способах управления, то есть вы регулировали действия других людей, но не включались в управление на энергоинформационном уровне. И если вы достаточно грамотны в области общения, то вам вполне их может хватить. Окружение ваше теперь уже не опасно, вы его можете себе «подчинять». Но в данном случае добиваться своей цели вам придется в одиночку – активная роль принадлежит только вам, за вами пойдут, вы осуществите задуманное, но ценой только собственного упорства. Активных действий со стороны в вашу поддержку не будет.

Но если вы не удовлетворены результатами своего вмешательства в события или находите свои возможности недостаточными, вы можете прибегнуть к активному управлению, как, собственно, и делают все люди, привлекая, заинтересовывая, мотивируя других людей и ставя их в условия, обеспечивающие достижение цели.

Силовое воздействие, которым отличается активное управление, вам вполне доступно. Но сразу хотелось бы предостеречь вас от излишней траты сил и энергии. Не увлекайтесь, растрачивая их зря. Разумеется, все, о чем мы здесь будем говорить, вам вполне по силам. Однако согласитесь, что с простыми проблемами нужно уметь справляться простыми средствами. Нельзя одними и теми же лекарствами лечить обычную простуду и сильнейшее воспаление легких. Но если простое воздействие не работает, то, естественно, его приходится усложнять.

Мне сейчас могут задать вопрос: насколько нравственно с точки зрения морали практиковать активные способы управления на людях, которые в принципе не могут ему сопротивляться? Ведь технологии, которые мы для этого применяем, доступны только тренированному человеку и на сознательном уровне недоступны человеку необученному. Имеем ли мы право посягать на индивидуальность человека, на его личный выбор собственного пути, тем более таким нетрадиционным способом? Вопросы эти достаточно серьезные, они затрагивают саму правомерность того, о чем мы будем говорить на страницах этой книги, и требуют поэтому такого же серьезного ответа.

Во-первых, большей части людей свойственно и без нас управлять другими – кому-то в большей, кому-то в меньшей степени. Весь наш социум – это система использования ультимативных преимуществ одних людей перед другими. К примеру, инспектор ГИБДД вас остановить может, а вы – нет. Ремонтирует машину механик потому, что вы не умеете этого делать и, соответственно, платите. Бюрократ гоняет вас по инстанциям потому, что он это может сделать, а вы – нет. Вы платите за картошку, потому что сами ее не вырастили. И так далее. Мы не изобретаем велосипед.

Это, в общем-то, нормальное стремление, и вы здесь не исключение. Но вы, в отличие от других людей, более развиты, будем надеяться, предусмотрительны, дальновидны, вы не преследуете мелких целей, и все ваши действия руководствуются благими намерениями. Просто помните о собственной силе и поступайте по совести.

Во-вторых, если вы не дадите паразитической среде разрастаться, то ваши действия принесут окружающим только благо. Разумеется, благодарности вы не дождетесь, потому что вас никто не поймет, не оценит, да и вряд ли кто узнает о ваших действиях. Однако задумайтесь: если вы не возьмете инициативу в свои руки, ее возьмет кто-то другой – ведь человек склонен по своей природе стремиться к власти. И в этом случае последствия могут быть тяжелыми для тех же людей, от управления которыми вы отказались. Так что выбирайте сами – изменить ситуацию, что в ваших силах, или оставить все как есть.

Есть и еще одна причина знать и уметь использовать данные приемы. Я не зря сказал, что на нетренированном уровне эти приемы неизвестны на сознательном уровне, потому что многие люди, обладая природными качествами, неосознаваемо используют их. Соответственно, некоторая тренировка в этой области позволит вам не только выявлять подобное воздействие, но и защищаться самому, а также выявлять моменты, когда люди подавлены волей такого природного индуктора, и переигрывать его.