56

ДУША

знательному а фантазии являются попыткой проложить путь от одной структуры к другой. Существуют четыре функции сознания, или души, представленные на рисунке ниже.

Большинство людей имеет одну доминантную функцию, две вспомогательных и одну подчинённую. Подчинённая функция всегда противоположна доминантной (как показано на диаграмме). Интеллект может часто нивелировать эмоции. Только развитая подчинённая функция способна восстановить требуемый баланс личности.

Сновидения могут также указывать на то, какой из функций необхо­димо уделить внимание для наиболее полного раскрытия потенциала, об этом могут свидетельствовать такие символы сновидения или фантазии, как Цвет или число. При осуществлении гармонии или уравновешивании фун­кций души символы целостности могут позднее проявиться в сновидении.

Вытеснение функций. Так же как и внешние, внутренние фак­торы не могут просто так исчезнуть, они лишь вытесняются, если речь идёт о внутренних факторах, или игнорируются, если речь идёт о внешних фак­торах. Будучи вытесненными или игнорированными, эти факторы, тем не менее, выступают в сновидении или фантазии как идеи, эмоции, агрессия или некое интуитивное предвидение. По этим «следам» вытеснения можно судить, какая именно функция разума должна быть усилена для дости­жения баланса.

Фиксированные паттерны поведения (комплексы фиксированных действий). Фиксированные паттерны поведения можно назвать биологическим базисом того, что мы называем душой. Многие из наших ответов на ту или иную ситуацию во многом определяются врожденным и опытом, они осуществляется автоматически и стереотипно. Это означает, что во многом наше поведение обусловлено эволюционной генетикой по-

57

ЕДА

ведения. Эти паттерны составляют биологическую базу сознания и их диапазон шире, чем это признается психоанализом. С точки зрения современной этологии, существуют наряду с сексуальным, пищевым инстинктами инстинкт сна, комфортного поведения, исследовательский, миграционный, агрессивный, родительский инстинкт, инстинкты доминирования и иерархии и другие социальные инстинкты. Их энергетика связывается со специфической энергией действия, и не все инстинкты и их паттерны могут быть выведены из сексуального.

ЕДА

Желание получить больше любви, власти, силы.

Жевание. Неудовлетворенность, эротический голод.

Дарение пищи. Желание сделать зависимым того, кому пища дарится, стремление к доминированию.

Хорошая/плохая еда. Поедание несъедобного. Удовлетворенность/неудовлетворенность жизненной ситуацией.

Каннибализм. Садистическая фиксация на поедаемом объекте.

Ритуальная еда. Необходимость соблюдения норм Сверх Я.

Молоко. Символ женского начала, а также силы, власти и плодовитости, у ряда народов — символ семени и мужского начала. Ответственность за доминантность, в связи с так называемым «молочным ритуалом» у Гимба, который состоит в том, что после доения первым пробует молоко от каждой коровы вождь. Если молоко доброкачественное, он разрешает его пить остальным. В ряде культур у взрослых существует непереносимость свежего молока, в этом случае молоко является табуированным.

ЕЗДА

Желание приблизиться или уйти от ситуации. Езда на животном - сексуальная потребность.

ЖАЖДА

Стремление жить или продолжить процесс, который предшествует или следует за ней в сновидении.

ЖЕРТВА

Сюда же относится жертвенный алтарь, убийство и ритуальное приготовление животных .

Каждая форма самопожертвования является надеждой избежать истинного жертвоприношения. Животные инстинкты, индивидуальность сновидящего/фантазирующего должны быть принесены в жертву в интересах родителей, жены, детей.

58

ЖЕСТЫ

Жертвы животного. Превращение плотских инстинктов в духовную энергию.

Жертвоприношение черного животного. Жертва преисподнему божеству.

Принятие жертвы. Согласие на проекцию.

ЖЕСТЫ

Каждое движение свободной рукой может быть символически интерпретировано. Жесты, обращенные к себе, имеют интровертный контекст, к окружающим — экстравертный, высокие — доминантный, низкие — субмиссивный (подчинение). Иконические жесты прямо указывают на контекст, например: указующие в конкретном направлении, жест «всё в порядке» — ОК и т. д. Жесты-акценты подчёркивают сопровождаемое высказывание. Целый ряд символов искусственного языка жестов имеет естественное про­исхождение. Следует обращать внимание на соответствие жестикуляции мимике и позе, это позволяет установить степень искренности.

Повторяющиеся, стереотипные, движения. Коитус.

Шить, латать, считать. Мастурбация.

Толкать, топать ногой. Движения в утробе, таким образом, сон может носить регрессивный характер. Агрессивно-предупредительные действия или переадресованная агрессия.

ЖИВОТНЫЕ

Спонтанная энергия животного в сновидящем/фантазирующем. Тело животного с его инстинктивными желаниями или «нечеловеческими», животными, импульсами бессознательного может восприниматься как глу­бинный тотемистический образ.

Попытка найти убежище от животного путём соору­жения заграждения. Борьба с животными инстинктами. Сновидение может указывать на то, какие предосторожности требуются и являются адекватными. Данные инстинкты могут быть угрожающими или нанося­щими вред конструктивным аспектам жизни индивида.

Приручение или использование животных. Попытка кон­тролировать свои инстинкты и, по возможности, осознавать их конструк­тивными и полезными.

Убийство животного или помещение животного в клетку. Попытка сдержать инстинкты, разрушительное действие иррационального, сопровождающееся высвобождением хаотической жизненной энергии.

59

ЖИВОТНЫЕ

Поедание животных. Накопление энергии. Другие люди, в особенности родители, поскольку за тотемом стоят мифологические родители. Если в сновидении не представлен пол животного, тогда большее животное может представлять отца, а меньшее, соответственно, мать. Сновидения могут быть связаны с вытесненными желаниями, страхами, сконцентрированными на индивидуальной сексуальности, часто инцестуозной. Аспекты коллективного бессознательного Сверх Я.

Говорящие животные и божественные животные. Указание на архетипическое обожествление, связанное с тотемом, анимализмом, соответствующее принятию иррациональности бессознательного как энергии природной гармонии, позволяющей рассматривать животные инстинкты как проявление разума. В сказках и сновидениях божественные животные являются проводниками к цели, то есть к осознанию пуи.

Полезные, домашние животные. Полезная деятельность бессознательного, возможно, представленная как корпоративная и «кооперативная». Такая сознательная позиция всегда позитивна.

Детёныш животных. Дети.

Животные, которые никогда не растут, маленькие животные. Инфантилизм. Неспособность к созреванию.

Животные с детёнышами. Материнство и, следовательно, мать.

Медведь. Мать или Великая Мать. «Медвежьи» дети и медвежья семья ассоциированы с обычной семьей. Стремление к смерти и бегство от неё. Собственническая, уничтожающая мать. Человек-медведь (Локис), возможно, отец.

Кошка или животное из семейства кошачьих. Ассоциируется с «кошачьей» стилистикой образа женщины, элегантность, но в то же время коварство. Архе­тип ведьмы.