«Я полагаю, что католическая доктрина противоречит логике, не согласуется с наукой и выступает против общественного благосостояния и улучшения качества расы», – 1932 год (112).
«Я восхищаюсь храбростью правительства, которое выступает за стерилизацию неполноценных. Но моё восхищение связано с определением слова «неполноценный». Если под «неполноценностью» подразумеваются физические или умственные дефекты человека, то это похвально, но если «непригодный» относится к расе или религии, то я это осуждаю», – 1934 год (комментарий по поводу принятой в нацистской Германии государственной программы по стерилизации) (113).
«Контроль рождаемости станет основой будущей цивилизации», – 1938 год (последние слова автобиографии, пророческие, нужно признать) (114).
«Я полагаю, что в ближайшие 10 лет в голодающих странах дети рождаться не должны», – 1947 год (115).
Примечание. Это притом, что во время Великой депрессии в США (1929-39) голодали многие миллионы людей, а в родном для Сэнгер Нью-Йорке в очередях за бесплатной баландой и хлебом стояло 85 тыс. человек ежедневно. По состоянию на 2020 год продуктовые подачки получают 42,5 млн человек или 13% от всех американцев, если их лишить выплат на приобретение еды, то начнутся голодные бунты, грабежи продуктовых магазинов вырастут ещё больше, и страна погрузится в кровавый хаос (116).
«Родительство должно рассматриваться как привилегия, а не как право… Тем, у кого нет инициативы и ума чтобы планировать и контролировать размер своих семей, следует всячески помогать и направлять их для устранения нежелательного потомства, которое обычно ничего не вносит в нашу цивилизацию, но расходует энергию и мировые ресурсы», – 1952 год (117).
В завершение раздела цитат приведу выдержки из некоего «законопроекта» Сэнгер «Кодекс новорожденных», опубликованный в газете Америкен уикли в марте 1934 года. Среди прочего она предложила: выплачивать некоторым людям пособия за то, что они не станут заводить детей; облагать налогом в пользу контрацептивных клиник те округа, где уровень рождаемости не соответствует «индексу благосостояния детей» (привязать детскую бедность к числу рождений); стерилизовать или изолировать слабоумных, потомственных преступников-рецидивистов, страдающих наследственными заболеваниями и тех, кто был признан властями «биологически неполноценными», дабы они не передавали свои пороки и болезни потомкам.
«Статья 1. Цели американского Кодекса новорожденных состоят в следующем: обеспечить более эффективное распределение детей, помочь супружеским парам предотвратить появление излишних детей, уменьшить налоги, социальные расходы государства и частных благотворителей, а также защита общества от размножения и роста числа неполноценных.
Статья 2. Клиники по контролю рождаемости получают статус государственных органов здравоохранения, получают финансирование со стороны благотворительных организаций или действуют как некоммерческие учреждения.
Статья 3. Свидетельство о браке даёт супругам лишь право на совместное ведение домашнего хозяйства, но не на родительство.
Статья 4. Ни одна женщина не имеет права выносить ребёнка, и ни один мужчина не имеет права стать отцом без разрешения на деторождение.
Статья 5. Разрешение на родительство выдаётся супружеским парам городскими и государственными властями, при условии, что они способны материально обеспечить ребёнка, обладают необходимыми знаниями, необходимыми для правильного воспитания, не имеют инфекционных заболеваний, у женщины нет медицинских противопоказаний к вынашиванию и родам.
Статья 6. Разрешение на рождение ребёнка действует однократно» (118).
Требование из Статьи № 2 исполнено в мировом масштабе, остальное практиковалось в Китае во время фашистского режима «Одна семья – один ребёнок».
Американская лига контроля рождаемости
Официально Американская лига контроля рождаемости (АЛКР) была создана Сэнгер и её подельниками 10 ноября 1921 года. Но фундамент под неё выкопан ещё в августе 1914 года, когда на страницах журнала Женский бунт было объявлено о сознании одноимённой организации, однако после возбуждения уголовного дела и её трусливого бегства в Британию начинание загнулось. Затем база под организацию была заложена во время многочисленных лекционных поездок Сэнгер по США в 1916-м и более поздних годах, когда местные активисты создали местные Лиги в разных штатах. Например, Лига контроля рождаемости Массачусетса учреждена в 1916 году, её возглавила Бланш Эймс Эймс.
Если кратко, то АЛКР занималась мальтузианской, евгенической и феминистической пропагандой, открытием клиник, разработкой противозачаточных, а также лоббированием отмены законов Комстока и ему подобных. Среди целей содержится стерилизация людей с отклонениями: психически больные, «слабоумные», с наследственными и инфекционными заболеваниями. К 24-му году Лига имеет подразделения в десяти штатах и даже одно в Канаде (провинция Британская Колумбия), к 26-му число членов составляет более 37 тыс., к 30-му контролирует 55 контрацептивных клиник в 23 городах. За первые десять лет существования организация провела и финансировала семь конференций в США и в 1925 году – шестую Международную конференцию по неомальтузианству и контролю над рождаемостью (Нью-Йорк). Сэнгер возглавляла АЛКР до 28-го, а ушла из-за того, что разругалась с другим руководством, утянув главных своих сторонников. Следующими руководителями были Элионор Дуайт Джонс (1928–34), Кэтрин Клемент Бэнгс (1934–36) и Кларенс Кук Литл (1936–39) (119-121).
Источники, раскрывающие финансирование АЛКР, крайне скудны, но из имеющегося следует, что в первое время ежегодный бюджет составлял 10-15 тыс., пополнялся он за счёт членских взносов и денег следующих лиц: Джон Дэвисон Рокфеллер-младший (в 1924 году выдал анонимный грант на 10 тыс.), Клинтон Чэнс (обеспечивал порядка половины бюджета), Джеймс Сли (муж Сэнгер), Джульет Барет Рубли и Кэтрин Маккормик (122-124).
Основой руководства и кадрового состава были сотрудники журнала Вестник контроля рождаемости, а также соратники и покровители Сэнгер. Выше в таблице показаны руководители Лиги в период 1921-1928 годов, их должность и дана краткая характеристика. Мы видим сборище влиятельных феминисток и евгеников. В Совете директоров значатся: жена будущего президента США Элеонора Рузвельт; Кларенс Кук Литл – известный учёный генетик и влиятельный евгеник, который в 1929 году стал президентом Американского общества евгеники; Лотроп Стоддард – видный евгеник и деятель контрацептивного движения, отпетый расист, член Ку-клукс-клана, клинический русофоб, автор понятия «подчеловек» (Under-Man), которое немецкие нацисты взяли на вооружение как «недочеловек» («унтерменш»), особо его волновала проблема низкой рождаемости у «высших» классов и высокой – у «низших».
Отступление 9. В 1922 году Стоддард написал маленькую книгу «Бунт против цивилизации: угроза подчеловека» (125). В ней словечко «подчеловек» используется в контексте октябрьской революции 1917 года в России, а сама она называется – «восстание подчеловека» и «заряженное ружьё организованного восстания против цивилизации». Непосредственно критике революции уделено около трети текста, остальное посвящено евгенике и смежной тематике, а также нападкам на синдикализм. Слово «Bolshevik» используется 124 раза, «Russia», «Russian», «Russians» – 150 раз. Русских он определяет как «отсталый» народ. В целом, книжонка воинствующая и провокационная, побуждающая к агрессивному действию. По сути она идентична книге Карла Поппера «Открытое общество и его враги» (1945 год), разнятся только формы. Можно сказать, что американский англичанин Стоддард вдохновил немецких деятелей Третьего Райха на вторжение в СССР и геноцид русского народа, а его последователь еврей Поппер философски обосновал вторую волну агрессии – развязывание «Холодной войны».
