Как говорилось выше, родоначальником мальтузианского движения во Франции считается Поль Робен, он освещал эту тему ещё в 1877 году в работе «Вопрос о сексуальности», в 1896 году создал мальтузианскую организацию Лига возрождения человека и активно участвовал в международных инициативах. В основном снижение рождаемости продвигалось по линии феминизма, среди женщин распространялась идея, согласно которой они имеют право самим решать, когда заводить детей. Мальтузианство имело присутствие не только в городах, но и в сельской местности, власти считали его угрозой национальной безопасности. Роль сокращателей в демографическом кризисе признана историками (45). Правительство запретило мальтузианскую и антинаталистскую пропаганду, контрацепцию и аборты в июне 1920 года, её распространителей часто бросали в тюрьмы, было два случая казни на гильотине исполнителей внутриутробных убийств. Именно в 20-м СКР рухнул до самого низкого уровня в истории и составил 1,7, а до начала мальтузианского движения он равнялся 3,5. После указанных запретов рождаемость пошла вверх.
Современные власти вымирающего французского народа действует в противоположном направлении: презервативы раздаются бесплатно в аптеках гражданам возрастом до 25 лет; экстренная контрацепция бесплатна для женщин всех возрастов; девушки до 25-ти имеют право свободно получить внутриматочную спираль (ВМС), противозачаточные таблетки, пластыри и имплантаты. Ещё с молодёжи не берётся плата за приём к врачу, анализы и прочие медицинские услуги, связанные предотвращением беременности и родов. Контрацепцию во Франции легализовали в 1967 году, а убийства детей в утробе в 75-м, они бесплатны для всех возрастов. Сегодня треть француженок не хотят иметь детей, основные причины: личное развитие, климатический кризис, страх перед перенаселением, политические и социальные проблемы.
В начале 20-го века мальтузианство пытается проникнуть в Россию, его продвигали П. Струве, М. Туган-Барановский, С. Булгаков, авторы газеты «Русское слово» и некоторые врачи, в частности Л. Окинчиц, но оно не приживается.
«Практически на всех съездах и конференциях, где поднимался вопрос о регулировании деторождения, звучал голос обеспокоенных «вырождением нации», которые противопоставляли аборты и противозачаточные средства росту численности населения. «Дорожа могуществом и ростом своей нации, следует отказаться от всех средств, так или иначе предупреждающих беременность», – говорилось еще на 3-м Пироговском съезде (Дневник 1889: 257). По этой же причине осуждалось и применение противозачаточных средств («неомальтузианство») как мера борьбы с абортами: «Интересы государства – прирост населения. В интересах государства неомальтузианство должно рассматриваться так же, как преступление» (12-й Пироговский съезд 1913: 1011)», – уточняется в работе «Демографическая модернизация России, 1900–2000».
На 12-м Пироговском съезде, проходившем в Санкт-Петербурге в мае-июне 1913 года, также раздавались голоса сокращателей (Вигдорчик, Астрахан), которые В.И. Ленин прокомментировал в статье «Рабочий класс и неомальтузианство» (16 (29) июня 1913 год, газета «Правда»): «Рабочий класс не гибнет, а растет, крепнет, мужает, сплачивается, просвещается и закаляется в борьбе. Мы – пессимисты насчет крепостничества, капитализма и мелкого производства, но мы – горячие оптимисты насчет рабочего движения и его целей. Мы уже закладываем фундамент нового здания, и наши дети достроят его. Вот почему – и только поэтому – мы безусловные враги неомальтузианства, этого течения для мещанской парочки, заскорузлой и себялюбивой, которая бормочет испуганно: самим бы, дай бог, продержаться как-нибудь, а детей уж лучше ненадобно. Разумеется, это нисколько не мешает нам требовать безусловной отмены всех законов, преследующих аборт или за распространение медицинских сочинений о предохранительных мерах» (52). Что и было сделано после революции 1917 года.
Мы видим, что Ленин отвергал мальтузианство, то же делали идеологи и публичные власти впоследствии, но в реальности, в рамках марксистского феминизма, в СССР основные требования сокращателей были реализованы раньше всех стран, а это – государственный феминизм, передача женщине единоличного права на деторождение, абортивный конвейер за счёт государства и распространение противозачаточных (при Сталине аборты были запрещены). Сегодня показанная двойственность и противоречие Ленина не вызывают сомнения, в вопросе народонаселения он катастрофически ошибался. По всей видимости, советская верхушка не понимала, что их марксистский феминизм и криптомальтузианство в долгосрочной перспективе несут ущерб, так как в итоге они приводят к вымиранию народа. Тут можно перефразировать Ленина: рабочий класс гибнет, а не растёт и крепнет.
Нельзя сказать что перестройка западного общества шла беспрепятственно, наоборот. По обе стороны Атлантического океана власти преследовали сокращателей, привлекали к суду, сажали в тюрьмы, штрафовали, некоторых даже казнили (2). Они жёстко критиковались церковью и были объектами общественного недовольства, порой, оно переходило в насильственные действия. Но в эпоху СМИ противодействие деструктиву также способствует его расширению. Понимая угрозу, с 1840-х годов американские штаты начали запрещать продажу и использование противозачаточных. Федеральный запрет ввели в 1873 году по Закону Комстока, который предусматривал уголовное наказание за использование почтовой службы США для отправки «непристойных, развратных или похотливых» материалов: сведения о противозачаточных и абортах, эротика и порнография, секс-игрушки, письма сексуального содержания и пр. В ту пору почта была основным или единственным средством доставки литературы. В примерно половине штатов местные власти дополняли закон собственными инициативами, запрещавшими хранение и продажу противозачаточных. К 1880 году аборт по прихоти женщины был признан уголовным преступлением во всех штатах США (53-55).
На протяжении большей части 19-го века усилия сокращателей были децентрализованы и носили очаговый характер. Велась борьба за то, чтобы темы контрацепции и внутриутробных убийств стали предметом открытой дискуссии, с тем, чтобы затем поднять их до уровня государственной политики. Вплоть до начала 20-го века широкое обсуждение противозачаточных считалось аморальным, почти все медицинские журналы и учёные избегали этой темы, соблюдалось некое медицинское табу. Например, в 1897 году английский доктор Генри Артур Олбат опубликовал «Справочник жены», где контрацепция упоминалась в контексте здоровья женщины, и вот за это он был исключён из медицинского регистра (56), что означало лишение права на врачебную практику.
В августе 1900 года по инициативе Мальтузианской лиги (о ней чуть ниже), в Париже состоялась первая Неомальтузианская международная конференция, на которой была создана Международная федерация возрождения человечества. Ч.Р. Дрисдейл становится председателем, а П. Робен его заместителем. Первоначально в неё вошли организации и лица из Англии, Германии, Бельгии, Франции и Нидерландов, затем присоединилось множество членов из стран Европы – «участники обязались расширять мальтузианскую пропаганду и работать над отменой законов, запрещающих её», при этом каждая мальтузианская организация сохраняла независимость (47, 57). Также на конференции присутствовали делегаты из США, Швейцарии и Испании – Эмма Гольдман, Валентин Гранжан и анархист Франсеск Ферер (соответственно). Тут мы видим выход сокращателей и их объединений на международный уровень.
Международные конференции мальтузианцев стали проводиться в разных городах Европы достаточно регулярно. Вторая – 1905 год, Льеж, Бельгия. На третьей в 1910 году в Гааге (Нидерланды) учреждено Международное неомальтузианское бюро во главе с Дрисдейлом и французом Габриэлем Жиро (1870-1945), феминистки со всей Европы поддержали это объединение (58). Четвёртая – 1911 год, Дрезден, Германия. Под влиянием Маргарет Сэнгер пятая в Лондоне в 1922 году изменила название и стала называться Международная конференция неомальтузианства и контроля рождаемости. Шестая в 1925 году была организована Сэнгер уже в Нью-Йорке, к этому времени позиции Мальтузианской лиги стали ослабевать. Седьмую в 1930 году в Цюрихе (Швейцария) Сэнгер переименовала в Международную конференцию контроля рождаемости.
