Теории и законы магии – это результат антропологических наблюдений, их практической проверки и внезапных догадок, очень условно основанных на законах физики. Спектр теорий варьируется от принципов работы энергии до классификации типов магии. Термины «закон» и «теория» в оккультизме часто взаимозаменяемы, потому что мы имеем дело с явлениями, которые не поддаются количественной оценке и не могут быть воспроизведены в лабораторных условиях. Слова – это не более чем общая канва для того, чтобы у нас была возможность говорить о повторяющихся явлениях, которые мы наблюдаем. Для городской магии лучше всего подходит свод законов, взятых из разных источников в результате исследования различных магических теорий и философских направлений. Вам не придется заучивать их наизусть для того, чтобы практиковать городскую магию, но базовое понимание законов поможет сформулировать новые идеи для работы с энергиями вашего города и определить причину в случае неудачи. Чем лучше вы понимаете эти законы, тем меньше времени потратите на проверку магических закономерностей или на поиски человека, который уже делал то, что вы хотите попробовать.

Генрих Корнелиус Агриппа – немецкий философ и ученый, изучавший естественную магию на заре Ренессанса. Он разработал несколько теорий, которые были опубликованы в его «Трех книгах оккультной философии» и до сих пор используются для объяснения взаимоотношений человека с духовным миром[4]. Первый закон был сформулирован в результате экспериментов, основанных на еще непроверенной в то время рационалистической элементарной теории Аристотеля и философии Эмпедокла. Этот закон до сих пор применяется для объяснения явлений материального мира у западных оккультистов. Проведя алхимические опыты, Агриппа предположил, что элементы Земли, Воздуха, Огня и Воды существуют каждый на своем плане. Слияние этих планов образует материальный мир. Он соглашался с Эмпедоклом[5] в том, что Дух/Эфир действует как связующий посредник на материальном плане, который мы называем физическим миром. Исходя из этой теории, каждый объект, который мы воспринимаем как существующий в нашем мире, содержит хотя бы минимальное количество каждого элемента – Земли, Воздуха, Огня, Воды и Духа. Следуя этой идее, вы можете добыть Огонь из стола или Воздух из своей рубашки, даже если этот элемент не преобладает в их материи.

Например, если у вас течет кран и вы не можете немедленно вызвать сантехника, попробуйте обратиться к элементу Воды внутри самого крана и попросить его отвести поток так, чтобы кран не протекал.

Если вы слишком много платите за отопление в квартире, добудьте элемент Огня из стен и потолка – температура в помещении повысится, и вам не придется выставлять термостат на максимум.

Этот закон или теория применимы только к западной модели пяти элементов. Различные магические традиции используют разные элементы. Вы можете сами сравнить системы и элементы, когда обращаетесь к их энергиям. Например, традиционная китайская медицина использует Огонь, Металл, Дерево, Воду и Землю. Это сложная система призвана уравновешивать элементы при поражении различных органов, но с ее помощью можно работать и с неорганическими материалами. Кельтская трехэлементная система суши, моря и неба в меньшей степени применима к неорганическим материалам, но может использоваться для ускорения или замедления городских транспортных потоков.

Закон макрокосма и микрокосма сформулирован как оккультная максима «Что наверху, то и внизу». Различные духовные течения интерпретировали эту теорию по-разному. Эта концепция упоминается в работах Агриппы, в буддийской и индуистской философии и в каббале. Некоторые воспринимают ее визуально, представляя человека как миниатюру большой Вселенной, другие ощущают макрокосм/микрокосм как высокую/быструю и низкую/медленную вибрацию. Поскольку мы – часть Вселенной, воздействуя на самих себя – микрокосм, – мы оказываем воздействие и на саму Вселенную.

Закон о микрокосме/макрокосме также означает, что изменения происходят даже благодаря незначительным действиям. Посадив яркие цветы в унылом месте, можно привлечь поток позитивной энергии. Сделав небольшое пожертвование в приют для бездомных, вы поможете какой-то семье уйти с улицы на одну ночь, что изменит общий баланс и обстановку в районе. Ежедневно совершая небольшие намеренные действия, вы создаете новые возможности для себя и для других людей.

В городской магии самые незначительные перемены в одном из аспектов городской жизни влияют на весь город. Изменения, которые совершаются в городе, в отличие от пригорода или сельской местности, создают постоянное ощущение движения и могут вызывать состояние дискомфорта у особо чувствительных людей.

Большая часть современной магии основывается на этом законе и его истории. В XIX веке антрополог сэр Джеймс Фрэзер, который занимался изучением мировых фольклорных традиций, собрал их воедино в книге «Золотая ветвь». Наблюдая за магическими ритуалами по всему миру, он разработал теорию о том, как работает магия. Несмотря на то, что исследование Фрэзера несет на себе отпечаток предубеждений, свойственных тому времени, его наблюдения и теоретические выводы о природе магии, сакральных жертвах и универсальности колдовства повлияли на европейские языческие практики начиная с 40-х годов ХХ века.

Насколько можно судить, Фрэзер был прав: большинство заклинаний так или иначе основаны на принципе симпатического воздействия. Закон симпатии гласит, что «подобное производит подобное». В этой системе один человек может создать подобие другого человека в виде куклы или рисунка. Считалось, что, воздействуя на изображение, можно изменить и самого человека. Так же как в теории макрокосма/микрокосма малое влияет на большее, в законе симпатии имитация влияет на оригинал.

Первое следствие этого закона, закон подобия, утверждает, что «следствие сходно с причиной». Практикующий, желая вызвать следствие, воздействует на объект, представляя то, что он хочет изменить. Например, маг, который хочет, чтобы зазеленел общественный сад, совершает ритуал, изображающий дождь. Или, например, участвует в сексуальных обрядах, или танцует, изображая, как колышутся на ветру кукурузные стебли, чтобы вырос богатый урожай.

Второе следствие, закон заражения, утверждает, что положительная или отрицательная энергия передается через контакт. Те, кто практикует народную магию, хорошо это знают, поэтому они часто используют пахучие масла и порошки, чтобы их заклинания сработали. Жители больших городов прекрасно понимают, как работает закон заражения в физическом мире: чтобы подхватить сезонный грипп, достаточно прикоснуться к поручню в автобусе.

Многое из того, что происходит в любом виде магии, восходит к законам симпатии Фрэзера. В городской магии у закона заражения больше применений, чем у закона подобия. Один из главных принципов городской магии – это использование высокой плотности населения. Хотя мы чаще слышим об опасных инфекциях, это не означает, что в магии не существует «положительных инфекций». Например, в сезон гриппа кто-нибудь мог бы рассыпать в автобусах лечебный порошок для укрепления иммунитета с намерением распространить эту энергию среди людей.