Духи деревьев, их мудрость и знания изо всех сил стремятся помочь вам. Просите о помощи тотемов, наставников и божеств. Они предложат вам поддержку, исцеление и направят в пути. Люди живут в райском мире красоты, загадок и магии, а для общения с другими мирами им открыты все двери. И это общение может закалить характер, стать путеводной звездой в трудные времена, дать вам силы достичь целей и желаний, поддержать, когда вы станете хранителем матери-земли.

Мы способны сотворить живую магическую силу, действие которой будет простираться за границы запретов и ошибок нашей семьи, узких культурных и религиозных учений, закостенелых верований и мнений. Мы можем стремиться к тому, чтобы дисциплинировать и обуздывать наши негативные порывы и позволять себе чаще выражать понимание и любовь, принятие и свет. Способствовать исцелению и прощению – это наша работа. Учения деревьев призывают нас наблюдать за матерью-природой и отдыхать, пока она меняется по своим законам, но также мы должны исцелять и защищать ее.

В этой книге описаны церемонии. Когда я только начала изучать огам, я проводила церемонии одна. Я собирала листья, шишки, упавшие ветви деревьев, на которых необходимо было сосредоточиться, и приносила их на алтарь в своем доме. Я нашла все деревья, с которыми работала, чтобы провести с ними какое-то время, во дворе, у соседних домов, в парках. (В Сиэтле, где я живу, найти все деревья было не сложно.) Если там, где живете вы, растет не так много деревьев, и вы не можете пообщаться с ними напрямую, поможет интернет. Именно там я вычитала все, что смогла, чтобы ознакомиться с учением о деревьях и составить небольшую церемонию для их почитания. Я смотрела на фотографии деревьев, писала молитвы и отдавала дань их мудрости. Я работала с тотемами, проводниками и божествами.

Все церемонии в этой книге предполагают работу в группе, но их также можно изменить так, чтобы действовать в одиночку. Прочитайте главу, по которой хотите вести работу, и выберите подходящие вам части церемонии. Измените церемонии так, как считаете нужным. Запишите направленные медитации на диктофон и включите эту запись, когда будете проводить церемонию. Попробуйте играть на чем-нибудь и отбивать ритм. Играйте музыку, которая вам нравится. Ведите дневник. Если проводите все церемонии сами, ведите отдельный дневник, посвященный только церемониями и учениям деревьев.

Послушайте песни, связанные с учениями деревьев. Я буду предлагать подходящие варианты, но вы и сами можете выбрать любые песни, которые напоминают вам о соответствующей теме. Таким образом вы сможете весело и творчески подойти к процессу расширения церемонии. Для начала попробуйте просто петь и отбивать ритм – это придаст вам уверенности. Но прежде чем сможете уверенно исполнять песни или отбивать ритм в присутствии других, должно пройти время. Когда десять лет назад я впервые начала вести группы для женщин, мы поначалу вели себя сдержанно, но со временем укрепили свои исполнительские навыки и таким образом зарядили атмосферу наших ритуалов.

Представители семьи пихты на первый взгляд представляются сезонными деревьями. Два дерева представляют собой зиму. С сосны начинается цикл сезонного огама, затем наступает день зимнего солнцестояния, который ведет нас к Новому году. Но изучение этой темы вы можете начать и с первого дня года – с альм (пихты или сосны), если желаете. Это первое дерево семьи пихты, в которой содержатся гласные звуки. Затем вы можете перейти к дроку – весне, вереску и омеле – лету, тополю и осине – осени и, наконец, тису, срок которого длится до зимнего солнцестояния и завершает цикл. Таким образом в процессе изучения огама вы пройдете через все времена года.

Затем идут последние пять огамов, называемых форфэда, и они тоже учат нас своим премудростям. Хотя коад (роща) олицетворяет одну дату – день 31 октября, его предназначение – напоминать о том, что стоит время от времени отдыхать от жизни, полной дел, духовно обновляться, размышлять над тем, что происходит. Ойр (бересклет), илэн (жимолость), фагос (бук) и мор (море) не связаны с временами года, их можно изучать в любое время – все зависит от самого учения и той мудрости, которой они вас учат. Но я все же склонна распределять их по временам года, чтобы точно ничего не пропустить. Бересклет я изучаю в период Имболка, жимолости досталось время Белтейна, бук – это Лугнасад, а мор я изучаю в конце лета и ранней осенью или оставляю на конец изучения всего огама или одного из его разделов.

Вы можете проходить через эту книгу по порядку огама, так, как в ней представлена информация, и проводить церемонии в таком же порядке. Сначала вы изучите гласные, а затем будете постигать учение форфэды. Возможно, вам следует синхронизировать процесс с Колесом года и в течение года работать с этими десятью огамами. Можно читать о церемониях и проводить их ближе к саббатам – так вы будете их изучать и сразу отрабатывать. Вот список соответствий огама Колесу года:

– A/альм/пихта/сосна: после зимнего солнцестояния.

– Oi/ойр/бересклет: период Имболка.

– O/онэн/дрок: период весеннего равноденствия.

– Ui/илэн/жимолость: период Белтейна.

– U/Ур/вереск и омела: период летнего солнцестояния.

– Io/фагос/бук: период Лугнасада (Ламмаса).

– E/эйе /белый тополь/осина: период осеннего равноденствия.

– Ea/коад/роща/день: период Самайна.

– I/ивэр/тис: после Самайна до зимнего солнцестояния.

– Ae/мор/море: можно изучать летом, осенью или в конце периода обучения.

Также вы можете работать с каким-либо другим огамом, темы и учения которого вас привлекают. Ваша цель – установить отношения с каждым деревом (а также рощей и морем). Когда закончите работу с огамом, объедините все полученные знания в общую церемонию, проведите ее сами или пригласите пару друзей, чтобы они могли ее с вами разделить.

В процессе изучения деревьев я была свидетельницей проявления их феноменальных способностей к исцелению – подобное происходило на церемониях, при медитации и в путешествиях и иногда просто поражало меня. Догмы не заключают в себе божественного. Оно проявляется в магическом, мистическом и необъяснимом, и это просто прекрасно. Это стоит испытать. Вам нужно лишь пригласить эти силы к себе, выставить защиты (не забывая выказывать уважение), открыться энергии и уделить процессу какое-то время – в одиночку или в группе. Очень важно знать, чего вы хотите, спросить разрешения, попросить помощи, в которой вы нуждаетесь, и никогда не забывать благодарить за помощь. А моя цель – подсказать путь, который приведет к переживанию вашего собственного опыта.

Также важно отдать что-то взамен. Вы можете поддержать общество, которое защищает деревья, самим заботиться о них, вкладывать финансы в достойные проекты, связанные с деревьями. Я особенно ценю организацию под названием «ТриСистерс» (TreeSisters, «Сестры-деревья»). Информация о них есть на Facebook, а также на их сайте www.treesisters.org.

Дары кельтского символизма и мифологии, которые мы постигаем через учения о деревьях, календарь деревьев и алфавит огам глубоко связаны с миром природы и тайнами. Благодаря кельтским символам и мифологии я обрела более глубокую связь с природой, получила важные и осмысленные наставления. Я следую учениям деревьев и кельтской мудрости и все это – в форме соответствующего алфавита: это основа моей практики. Я считаю, что работа с мудростью огама приближает меня к природе. Каждый месяц я последовательно соблюдаю то, чему меня учат деревья, и в итоге я стала более успешно защищать планету, стала более разумным человеком.

Мне стало понятно, что учения деревьев по своей сути цикличны, а значит, органичны, им можно доверять, и что алфавит и календарь открывают нам путь в кельтскую космологию. Без сомнения, все это дает современным искателям базу для работы. Многие почитатели богини, неоязычники, виккане, любители деревьев и коренные европейцы-спиритуалисты в своей духовной практике основывались на этих учениях. И эти предания прошлого помогают нам проживать духовную жизнь, лучше защищать нашу планету.