В последующих моих воплощениях я постепенно осознал, что на Земле существовали в целом две категории людей: АВК и большинство людей, которые слепо следуют за АВК, не зная почему, и не понимая последствий того, что они делают. Для меня было шоком встретиться с АВК, потому что я видел, что они сознательно совершали насилие и приносили страдания, и прошло много времени, прежде чем я понял, почему они это делают. Таким же шоком для меня было то, что большинство людей на Земле не хотят освободиться от господства АВК по той простой причине, что они не готовы принять ответственность за себя и процесс возвышения собственного сознания. Они на самом деле хотят слепо следовать за слепыми лидерами, потому что не хотят принимать собственных решений. Они хотят, чтобы кто-то другой принимал за них решения, а АВК всегда готовы принимать решения, пока отвечать за последствия этих решений будут другие люди.

Когда я столкнулся с преобладающей динамикой на Земле, я отреагировал так, что попал в ловушку дуальности к концу своего первого воплощения. В каком-то смысле, я уже имел несколько дуалистическое мышление до того, как пришёл сюда, потому что был убеждён, что насилие и страдания были неправильными и это следует изменить. Я не осознавал, что насилие и страдания на Земле – результат свободных выборов жителей Земли. Закон Свободной Воли предписывает, что обитателям Земли должно быть позволено создавать любую ситуацию, которую они хотят пережить, и им должно быть позволено проживать её, пока с них не будет достаточно, и они не попросят о помощи (в широких пределах).

Я пришёл в воплощение и думал, что на этой планете что-то было неправильно, и я здесь, чтобы изменить это. Когда я столкнулся с АВК, было нетрудно определить, что этим «чем-то» было присутствие АВК и их неустанное желание создавать насилие и страдания для населения. Поэтому я быстро позабыл чувство единства со всей жизнью, которое я знал на своей естественной планете. Вместо этого, я начал видеть себя отделённым от АВК, потому что они делали нечто шокирующее, и я знал, что никогда не смог бы делать того, что делали они. И поэтому в своём сознании я был настроен против АВК, считая своей ролью нейтрализовать их действия и освободить людей Земли от их злоупотребления властью и обманом.

***

В результате, я постепенно пришёл к тому воплощению, в котором впервые отреагировал насилием и убил Сатану мечом. Затем я испытал постепенное пробуждение из-за чувства инстинктивного шока от убийства другого человеческого существа. Тем не менее, в последующих воплощениях я использовал интеллект и свою способность рассуждать, чтобы оправдать это убийство. И затем я начал считать убийство единственным реальным решением проблем на Земле. Я чувствовал, что поскольку было очевидно невозможным исправить или пробудить АВК, то для людей будет лучше, если АВК будут нейтрализованы любыми возможными способами, включая их убийство.

Важно понять, что я был абсолютно убеждён, что убийство АВК оправдано, также как многие люди сегодня считают оправданным убийство тех, кого считают своими врагами или противниками их «правого дела». Тем не менее – это иллюзия, созданная дуальным умом. Более глубокая реальность, космическая реальность, состоит в том, что вся жизнь едина, потому что все самоосознающие существа связаны через сознание. Убийство одного человека воздействует на всех людей на Земле (даже на всех существ во Вселенной), и оно также воздействует на вас. Заметьте, этим я не утверждаю, что убийство «неправильно» в космическом смысле, потому что во Вселенной понятия «правильно» и «неправильно» бессмысленны. Я знаю, что это будет сложно понять, но, возможно, станет более ясным позже.

Позвольте мне вернуться к моему убеждению, что убийство оправданно. Как же я убедил себя в этом? Находясь в дуалистическом состоянии ума, которое использует особый вид логики. Я назвал её змеиной логикой, чтобы связать её с историей о том, как змей убеждал Еву в Эдемском Саду. Змей убедил Еву пойти против того, что она инстинктивно считала правильным, как и я убедил себя пойти против своего инстинктивного опыта, что убивать неправильно.

***

Дуалистическая логика – логика относительная, но это может быть сложно понять, потому что она достаточно хитра, а у АВК хорошо получается её скрывать. Опять же, позвольте мне на данном этапе дать упрощённое объяснение. Дуалистическая логика относительна потому, что она всегда оперирует понятиями абсолютного добра и абсолютного зла. И поэтому дуалистическая логика порождает экзистенциальное, неизбежное разделение между двумя понятиями. Это разделение относительно, что означает, что оно искусственно создано, и что две противоположности можно определить только относительно друг друга. Это противоречит реальности единства всей жизни и приводит к сокрытию этой реальности.

На моих естественных планетах я получил прямой опыт единства всей жизни. Вы могли прийти ко мне и рассуждать весь день, почему жизнь может быть разделена на две полярности, но это никак не повлияло бы на меня, потому что мой непосредственный опыт единства всей жизни был моим ценностным ориентиром. Что бы вы ни говорили, это не могло перечеркнуть моего прямого опыта. Представьте, что вы выросли, веря, что Земля плоская. Это случилось со многими людьми 500 лет назад, и они принимали это как данность, никогда в действительности об этом не задумываясь. Некоторые могли найти «изощрённые» объяснения, почему Земля должна была быть плоской и никак не могла быть круглой. Эти доводы казались неопровержимыми людям 500 лет назад, но кажутся нам примитивными сегодня. Теперь представьте, что вы взяли человека из средневековья и полетели с ним на космическом корабле, чтобы он сам увидел, что Земля круглая. Будут ли аргументы убедительными для него, учитывая его прямой опыт? В большинстве случаев опыт прямого восприятия заставит его сомневаться в своих интеллектуальных доводах.

Но вот главное. Как только вы входите в сознание дуальности, вы как будто надеваете очки, похожие на очки виртуальной реальности, существующие в наше время, которые искажают ваше видение. Вы уже не имеете непосредственного опыта, что вся жизнь едина. Это означает, что вы запутываетесь в змеиной логике, которая говорит, что одни или другие люди неправы, и поэтому их убийство оправдано.

Этот психологический механизм объясняет, почему можно заставить людей убивать друг друга. Он также объясняет, почему можно принудить людей ослабить инстинктивный шок, который пробуждает в нас внутреннее ощущение, что убийство неправильно. Вы можете заметить, что ранее я говорил о том, что с космической или естественной перспективы, понятия «правильного» и «неправильного» не имеют смысла. Тем не менее, я также сказал, что, когда мы убиваем другого человека, у нас возникает инстинктивное чувство, что убивать – неправильно. Вы можете подумать, что это противоречие, но этому есть объяснение.

Мы не можем убить другого человека, когда находимся в недуалистическом состоянии сознания. Пока у нас есть прямой опыт единства всей жизни, мы не способны убить. Только после того, как мы вошли в дуальность (и потеряли прямой опыт единства всей жизни), мы можем убить. Убийство вводит нас в шоковое состояние, но мы всё же испытаем этот шок уже через фильтр дуальности, что означает, что мы осознаём убийство, как «неправильное». Потенциально мы можем использовать этот опыт, чтобы пойти глубже и осознать, почему убивать неправильно, и какая более глубокая реальность стоит за этим (из-за того, что вся жизнь едина, мы буквально убиваем часть себя).

Некоторым людям это удалось, и именно это решил сделать Иешуа, прежде чем мы пережили ту схватку на поле боя.

Однако, если мы не проходим этот опыт, то очень легко сделать то, что я сделал после первого убийства Сатаны. Если что-то правильно, логично предположить, что оно идёт в оппозиции к тому, что неправильно. Таким образом, если только вы найдёте «правильный» относительный аргумент, вы сможете убедить себя в том, что, хотя убийство ощущается как неверное, существуют обстоятельства, в которых оно оправдано. Затем вы учитесь игнорировать инстинктивный шок вплоть до того, что более не чувствуете его сознательно, как происходит с психически больными людьми. А в нескольких своих воплощениях я и был психически больным, хотя меня таковым не считали, потому что мои убийства я оправдывал тем, что защищал беззащитных.