«И познаете истину, и истина

сделает вас свободными».

Евангелие от Иоанна, 8:32

Итак, как говорится, с Богом. Вначале я хотел бы напомнить всем читающим эту книгу, что если вы уже прочитали мою первую книгу о смысле жизни, строении мироздания и свободе выбора, то вам будет существенно проще понимать и принимать все, что дальше будет следовать в этой книге, а тем, кто не прочитал, очень рекомендую это сделать. Эту книгу, под названием «Смысл Жизни и Свобода Выбора», можно найти в интернете на площадках Ridero и Литрес или в книжных магазинах.

Вначале мы постараемся проанализировать и обобщить некоторые из известных всем нам качеств, граней и характерных особенностей Всевышнего. И для этого, как обычно, нам в помощь Интернет.

Бог есть Милостивый, Добрый, Любовь, Прощающий, Свет, Щедрый, Бесподобный, и т. д. А теперь запишем эти прекрасные характеристики Всевышнего другим способом.

Милостивый – беспощадный, суровый;

Добрый – злой;

Любовь – ненависть;

Прощающий – мстительный, наказывающий;

Свет – тьма;

Щедрый – жадный;

Бесподобный – подобен Солнцу.

Что же у нас получается? Если принимать во внимание только прелестные и положительные характеристики Всевышнего, то надо предположить, что, во-первых, там, где присутствуют беспощадность, злость, ненависть, тьма, там его нет, и, во-вторых, как мы можем тогда говорить о нем, что он Вездесущий, если его где-то нет.

Парадокс, получается? Не волнуйтесь, ничего такого не получается.

Часть характеристик и параметров, которые мы выше рассмотрели, обладают двоичными, противоположными, так сказать, полярными свойствами.

И появились все эти единые и в то же время противоположные по свойствам качества в момент начала творения Всевышним. Именно так, как сказано в прекрасной книге Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Привожу этот отрывок:

Дао порождает Одно,

Одно порождает Два,

Два порождают Три,

Три порождают всю тьму вещей.

Вся тьма вещей несет в себе

силу Инь, содержит силу Ян.

Из текста мы видим, что одно порождает два, как Инь и Ян и как Сознание и Материю, т. е. противоположные и полярные свойства объектов творения.

Можно уже сделать некоторый вывод: абсолютно все характеристики, которые обладают свойствами поляризованной противоположности, не являются качествами Всевышнего.

Эти характеристики, которые мы ему приписываем, являются свойствами воображаемой им реальности, которая есть либо сон, либо иллюзия, либо, к примеру, медитация и т. д., одним словом, свойствами его творения.

Допустим, вы спите и видите сон или воображаете, что вы злобный дракон, летающий над горами, сжигающий все подряд. Ну и прекрасно, пусть себе он летает в вашем сне, но вы же не есть дракон и вдобавок, к примеру, в реальной жизни вы прекрасный и добрый человек, просто вы насмотрелись страшных фильмов.

Вы не есть то, что вы себе воображаете, или то, что вам снится. Это ваше свойство и умение, позволяющее вам получить некоторые ощущения, эмоции и впечатления, а также немного смягчающее ваше однообразное существование.

Я, конечно же, слишком упрощаю весь процесс, т. к. хочу, чтобы вы на простых примерах смогли проще понять то, что я хочу до вас донести.

Многие сотни и тысячи лет бесконечные количества философов, теософов, эзотериков, богословов и даже просветленных пытаются оправдать Всевышнего, стараясь не приписывать ему все негативные черты и характеристики его творения. Все они пытались и пытаются отделить Всевышнего от его творения, так же как люди в вашем сне пытались бы отделить гадкого дракона от вас, мол, вы тут вообще ни при чем.

Не понимая, что собой представляет Всевышний и где в нем ваше место, созданное по образу и подобию, они (философы, теософы, эзотерики, богословы и даже просветленные) используют для оправдания Всевышнего понятие Кармы как причины и следствия именно вас и ваших поступков. Т. е. вы якобы виноваты сами.

А другие богословы договорились до того, что заявили, что весь наш человеческий род греховен и каждый из нас виноват от рождения.

Некоторые религиозные учения убеждают нас, что после смерти от нас вообще ничего не остается. Они заявляют, что мы капля, попадающая в океан, и в итоге после смерти наша индивидуальность исчезает навеки.

Получается, что наша жизнь и ломаного гроша не стоит, и похожа на существование вирусов, уничтожающих постоянно свою среду обитания и умирающих миллионами, не понимая, зачем вообще жили.

А было время в XVII веке, когда с нашей планеты километровые волны смыли вообще пару десятков миллиардов разумных людей.

И от нас это прячут, т. к. Всевышним тут точно не прикроешься и надо открывать настоящее объяснение, которое заключается в противостоянии мелких богов, проводящих разборки между собой.

Слава Всевышнему, благодаря помощи которого в своей первой книге я полностью раскрыл понимание смысла жизни и нашего существования.

Здесь только повторюсь, что никто из вас, живущих не только на планете, но и во всем мире, не виноват в том, что с вами и со всеми нами происходит. Никто специально ничего не делает, обладая «свободным выбором», все просто происходит как в обычном спектакле на сцене. И есть зрители, которые воспринимают этот спектакль жизни.

Мы виноваты только в том, что в большинстве своем, имеем низкую степень осознанности, и не работаем над ее повышением. И поэтому, даже в спектакле, нами можно манипулировать, изменяя наше внутреннее состояние.

Еще дальше пошел в попытках нелепо оправдать Всевышнего мой духовный наставник, который считает себя духовно реализованным. Он 14 лет назад передал мне от своего учителя хорошие базовые знания о духовном пути. Узнав, что я буду писать вторую книгу о Всевышнем, он со всей ответственностью заявил, что Всевышнего Бога Абсолюта нет вообще.

Давайте разберем эту ситуацию, используя примитивный пример, который поможет нам немножко ощутить всю нелепость данного утверждения.

Вспоминаем наш предыдущий пример со злым драконом, только в данном примере вы точно спите и недееспособны. В вашем сне есть дракон и много несчастных людей, и есть те, которые считают себя очень умными и почти реализованными. И в вашем сне такой умный человек, достигший определенного уровня развития, заявляет, что вас как творца его реальности ну нет от слова «совсем», вы же типа ну совсем недееспособны и ни на что влиять не можете, т. к. вы ведь спите. А то, что во сне все происходит согласно ментальным законам творца, т. е. человека, который спит, это типа неважно.

Жаль, что Богу несвойственны наши эмоции, а то надо бы рассердиться и проснуться, что и произойдет с человеком, который спит, и в результате наш умник исчезнет, т. к. сон на этом и закончится. Вот и басенки конец, а кто слушал – молодец.

Такие умники заявляют, что Всевышнего нет, а все есть Природа и ее законы, а вы после смерти вливаетесь, как капля воды, в океан. При этом вы сразу теряете свою индивидуальность, даже не получая в будущем Мокши (Мокша – это освобождение от круговорота перерождений и слияние, через триллионы лет с Всевышним).

В первой своей книге я разбил в пух и прах таких умников, доказав, что после смерти жизнь только начинается. А насчет самой Мокши – в книге приведено достаточно хороших аргументов, доказывающих, что Мокши как слияния с единым тоже не будет и ваша индивидуальность истинного «Я» никогда не исчезнет.

А теперь мы подходим к главному моменту. Если полярные – противоположные качества, например любовь – ненависть, не являются качествами Всевышнего, то как мы поймем, какие качества ему принадлежат и как эти качества помогут нам разобраться и понять его и себя?