Литмир - Электронная Библиотека

Давайте честно ответим на следующие вопросы: контролируем ли мы развлечения, которые себе позволяем? Или же мы сами находимся во власти фильмов, музыки, или Интернета – а, может быть, одержимы ими? Даже хорошее может стать врагом лучшего.

Тест на часы

Что такое тест на часы? «Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15–16). Представьте себе, что какой-то фильм выдержал тест на содержание и даже на контроль, а нам он все равно не нравится.

Когда Павел говорит, что мы должны «дорожить временем», в греческом оригинале это место буквально означает, что мы должны искупить время; то есть мы должны купить время на рынке. Сегодня к нашему времени предъявляется столько требований, что мы должны посвятить его тому, что важно для Бога.

Много лет назад, когда мы с женой были в Восточной Европе, нам доводилось видеть, как людям часами приходилось стоять в очередях, чтобы купить себе еды, – час на то, чтобы добыть мяса, еще час на то, чтобы купить буханку хлеба и т. д. Нам говорили, что для того, чтобы купить себе самое необходимое, семья, в среднем, вынуждена простаивать в очередях по три часа в день. Некоторые верующие люди говорили нам, какие мы счастливые, что живем в Америке, потому что мы можем гораздо больше времени проводить в молитвах и служении Богу!

Но ведь мы-то знаем, что это не так. Из своего личного опыта могу сказать, что технический прогресс не дал человеку больше времени для служения Богу, потому что чем больше у нас времени, тем больше «барахла» мы впихиваем в свободное пространство. К сожалению, развитие наших отношений с Богом и Его народом часто носит второстепенный характер, независимо от того, сколько свободного времени отводит нам наше высокоразвитое в техническом отношении общество.

Давайте зададим себе несколько непростых вопросов: довольны ли мы тем, как распорядились своим временем за последний год? Давайте подсчитаем, сколько часов мы просидели перед телевизором в течение последних двенадцати месяцев. Сделало ли это время нас лучше? Стал ли от этого лучше наш характер? Представьте себе, какими бы мы были, если бы все это время провели, скажем, за чтением Библии или посвятили его активному служению своей церкви!

Печальнее всего наблюдать, как пенсионеры проводят последние годы своей жизни. Я лично знаю многих, которые сидят перед телевизором день за днем, год за годом. Один из них, уставший от телевизора, решил, прежде чем умереть, сделать что-нибудь для Иисуса. Он взял в своей церкви перечень миссионерских организаций и написал письма в семьдесят адресов. Он поддерживал с ними связь, молился за них и с пользой провел свои последние годы.

Давайте помнить, что Господь не скажет: «Хорошо, добрый и верный раб, ибо ты провел 5312 часов перед телевизором!». Жизнь нам дается только один раз; и когда проходит хотя бы час из отведенного нам времени, его уже не вернуть. Значит, мы должны поставить вопрос: как мне провести на этой планете несколько коротких лет и часов, зная, что потом я должен буду дать отчет перед нашим Господом?Если мы будем держать в уме эти вопросы, нам легче будет решить, сколько именно Голливуда нам впускать в свой дом.

Принятие непростых решений

Зная, что нам противостоят силы, с которыми нам самостоятельно не справиться, мы должны с молитвой предпринимать какие-то шаги, чтобы ограничить, а где-то и исключить воздействие индустрии развлечений на нашу жизнь и жизнь наших детей. Мы должны уважать наши дома и семьи, то есть, те места, где формируются взгляды на жизнь и сам образ жизни членов наших семей.

Вот несколько общих комментариев перед тем, как дать более конкретные советы.

1.  Прежде чем помогать другим, нужно иметь четкое представление о своих действиях. Каждый из нас должен составить для себя ясную картину: от какого аспекта этого мира Господь хочет меня освободить? Как я уже упоминал в начале этой книги, мы не можем удержать других от скатывания вниз, если сами находимся в такой же ситуации. Наша величайшая потребность состоит в том, чтобы самим жить праведной жизнью, чтобы жить с уверенностью в том, что наш собственный дом чист и свободен. Только тогда он может быть полон той доброты, которой Бог наделил всех верующих в Него.

Я часто думаю о том, почему христиане, которые столько жалуются на содержание телепередач, сами проводят массу времени у телевизора. И давайте зададим себе вопрос: какие шаги мы готовы предпринять, чтобы противостоять этому чудовищу? Готовы ли мы отказаться от услуг кабельного телевидения? Готовы ли мы ввести строгие ограничения для самих себя и взять на себя ответственность за других людей? Можем ли мы прожить без телевизора неделю? Две?

Те из нас, у кого нет детей, должны быть сильными ради тех семей, в которых есть дети. Мы не должны ограничиваться рамками своей семьи, мы должны помогать другим – с помощью бесед, личной заботы о них, молитвы. Все вместе мы должны выполнять нелегкую задачу оставаться чистыми в этой нечистой культуре.

2.  Мы должны установить в семье определенные критерии оценки чего бы то ни было. «Те родители, которые дают своим детям четкие представления о том, что хорошо, а что плохо, тем самым прививают им умение делать наиболее разумный личный и нравственный выбор в своей жизни». [59] Эти критерии должны быть объективными, а не основываться на личных предпочтениях. Дети скажут вам, что если вы лично не любите концерты Мадонны или какие-то фильмы, это еще не значит, что те, кто их «обожает», неправильные люди. Мы должны помочь детям понять, что наши суждения основаны на абсолюте Библии, а не на наших личных вкусах.Кен Майерз говорит, что состояние культуры общества в настоящее время потенциально гораздо опаснее для христиан, чем открытое преследование. Он говорит: «С видимыми врагами, которые не скрывают своей враждебности, сражаться гораздо проще, чем с врагами, которых трудно определить… Разложение характера, опасность со стороны “невинных” удовольствий и обманчивый характер самой жизни, которые часто сопутствуют современной популярной культуре, могут оказаться настолько скрытными, что мы не можем пребывать в полной уверенности, что с нами ничего страшного не происходит». [60] Наша невосприимчивость к нормам, установленным Богом, служит весомым доказательством того, как далеко мы отошли от истины.

3.  Мы должны говорить с нашими детьми о том, что они видят и слышат. Если у вас есть дома телевизор, или даже если его у вас нет, можете не сомневаться в том, что ваши дети все равно являются объектами нападок «воров», о которых сейчас идет речь. Нам нужно прислушиваться к песням и присматриваться к тем фильмам, которые слушают и смотрят ваши дети. Молодые люди протестуют, когда мы просто ставим их перед фактом, заявляя, что с сегодняшнего дня все будет по-другому. Если вы не понимаете, откуда возникла ситуация, которую вы хотите изменить, тогда сначала досконально разберитесь в ней.

Должен ли я при этом как родитель соприкоснуться с этой нечистотой? Должен ли я слушать извращенные сексуальные истории, безнравственные разговоры или разрушительную музыку? Ответ здесь однозначен – да; в конце концов, если вы не можете с этим справиться, почему вы тогда считаете, что ваш ребенок может?

Только, пожалуйста, не думайте, что я противоречу «тестам», о которых уже говорил в этой главе. Конечно, было бы гораздо лучше, если бы мы никогда не слушали рэп-музыку или не смотрели разлагающих фильмов, но уж если ваш ребенок втянулся в это, то вам как родителям нужно знать, что ваш ребенок слушает и смотрит. Как говорит Джош Макдауэлл, «правила без связи с практикой ведут к бунтарству».

Общение с подростками на самые разные темы абсолютно необходимо, если мы надеемся в этом мире привить им искреннюю любовь к Богу. Нам нужно говорить с ними о телевидении, об их интересах. Чтобы они доверяли нам, мы должны войти в их мир; мы должны знать, на чем они стоят, чем они дышат. Мы должны научиться вместе с ними радоваться и вместе интересно проводить время.

28
{"b":"850610","o":1}