Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Таким образом, материалистическое учение И. П. Павлова дает возможность объективно оценить все существовавшие до того (и существующие еще поныне) теории сна, не оставляя место для религиозной веры в «душу».

Сон есть торможение мозговых клеток (рис. 18). Но не стоит думать, что торможение наступает мгновенно. На самом деле оно распространяется по большим полушариям в течение некоторого времени. Этот период известен всем как «засыпание». По мере распространения торможения у засыпающего человека наблюдается ряд фаз, которые получили название гипнотических. Первая фаза сна у засыпающего человека называется уравнительной, вторая — парадоксальной, третья — ультрапарадоксальной, четвертая — наркотической, пятая — тормозной. На уравнительной фазе засыпающему человеку и сильные и слабые раздражители кажутся одинаковыми; на парадоксальной фазе слабые раздражители воспринимаются лучше, чем сильные. При ультрапарадоксальной фазе положительные раздражители вызывают отрицательный эффект, а отрицательные — положительный; например, будим заснувшего человека, который просил его разбудить, а он не хочет вставать, говорит, что его не нужно будить. При наркотической фазе действие на нервную систему всех раздражителей, особенно слабых, значительно снижается, а при тормозной фазе организм не воспринимает раздражителей вообще, так как наступает полный сон.

Наука и религия о психической деятельности - _20_Ris18_Str057.png
Рис. 18. Сон — это распространение процесса торможения по большим полушариям головного мозга. Монотонная, неинтересная речь лектора порождает возникновение сначала небольшого очага торможения, который затем увеличивается, охватывая постепенно все большие полушария. Соответственно ив дремотного состояния человек переходит в полный сон.

Следует отметить, что гипнотические фазы могут встречаться и в процессе самого сна, а также при различных болезненных состояниях нервной системы. Поэтому И. П. Павлов считал, что при некоторых психических заболеваниях больные как бы находятся постоянно на одной какой-то фазе гипнотического состояния.

Зная сущность сна, биохимические его основы и фазы, можно теперь ответить на поставленный выше вопрос: как объяснить случаи ненормально длительного сна? До Павлова случаи такого рода заболеваний не были объяснены; вокруг них создавались различные религиозные рассказы и ложные представления. У некоторых отсталых народов до сих пор длительно спящие люди вызывают суеверный ужас, их уносят подальше от жилья и оставляют одних без присмотра. У нас, чтобы заживо не похоронить заснувшего человека, который всем своим видом напоминает умершего, существует специальное правило: врач должен осмотреть умершего и дать специальное свидетельство о смерти.

Согласно учению Павлова, ненормально длительный сон (иногда его называют летаргическим) объясняется возникновением стойкого торможения в мозгу. Появляется оно в силу глубокого переистощения нервных клеток, порождающего так называемое охранительное торможение. Охранительным торможением это названо потому, что оно предохраняет нервные клетки от дальнейшего переистощения. Сила торможения и его продолжительность зависят от ряда разнообразных причин, в том числе от степени переистощенности нервных клеток, от типа нервной системы человека и т. д.

Понимание сущности сна с точки зрения павловского учения является единственно правильным и обоснованным. Научное понимание сна полностью разбивает веру религиозных людей в «душу», в возможность ее «отлета» от тела, показывая тем самым всю несостоятельность религиозных учений в объяснении психических явлений.

Лечебное свойство сна. Что является свидетельством, показателем (критерием) правильности той или иной теории? Ответ может быть только один — практика. Если наши представления верны, то они могут служить руководством к действию, на их основе тогда можно переделывать явления, управлять процессами и т. д. Одним словом, только правильные теории могут служить верным руководством к действию.

Если подойти с точки зрения практики к религиозному представлению о сущности сна, то обнаружится его полная несостоятельность. В самом деле, чем обогащает верующих религиозная вера в существование «души»? Полезен или вреден, например, сон для человека? Пусть попробует служитель любого культа ответить на этот вопрос! Он не сможет этого сделать.

Если же подойти с той же точки зрения к павловскому объяснению сущности сна, то сразу обнаруживается его действенный характер. Павловское понимание сна вооружает врачей в их практической деятельности, дает возможность разработать новые, эффективные способы лечения людей.

Вспомним о том, что говорилось о мозге и болезнях. Как было показано, в возникновении и лечении заболеваний большую роль играет нервная система, ее высший отдел — головной мозг. Не ясно ли тогда, что павловское представление о сне как охранительном торможении, способствующем восстановлению нормального состояния мозговых клеток, является средством, которое может оказать благотворное влияние на протекание болезни, имеет непосредственное отношение к практической медицине?

В то время когда Павлов пришел к выводу о целебной роли торможения, в частности сна, у ряда врачей накопился уже опытный материал, свидетельствующий о благотворном влиянии наркотических (вызывающих сон) веществ при некоторых тяжелых заболеваниях. Павлов живо заинтересовался этими фактами и объяснил их с точки зрения своего учения.

По мнению ученого, наркотические вещества не сами по себе исцеляют больных, а исцеляет их сон, который эти наркотические вещества вызывает. Специально проведенная работа в клиниках подтвердила это предположение, и ныне сон часто используется как одно из средств лечения больных.

Лечение сном дает успех при лечении и психических и нервных заболеваний; иногда сном излечиваются язвы желудка, гипертония и другие болезни. Для вызывания сна чаще всего используются наркотические вещества в дозах, достаточных для вызывания сна в течение 8–10 часов подряд. В перерывах между сном больных кормят, затем их снова погружают в сон. Так, почти без перерыва, больные спят несколько суток. После прекращения курса лечения у многих из них недуг или полностью исчезает, или резко ослабевает. Это объясняется тем, что восстановившаяся нервная система стала правильно регулировать протекание жизненных процессов в организме.

Но часто бывает так: больного можно было бы вылечить сном, но ему нельзя давать снотворных веществ, так как они вредно действуют на те или иные внутренние органы. Как быть в таком случае? И здесь на помощь пришло учение Павлова о высшей нервной деятельности. С его помощью стали разрабатываться новые методы искусственного вызывания сна.

Оказывается, если больному давать снотворное вещество в определенной обстановке, при действии каких-то всегда одних и тех же раздражителей (например, при свете синей лампы), то вскоре у больного выработается условный рефлекс: один вид синей лампы и всей обстановки, в которой дается лекарство, начнет вызывать сон. Такие опыты с успехом проводились советскими учеными в ряде клиник. Методика выработки условно-рефлекторного сна в настоящее время совершенствуется.

По сравнению с медикаментозным (вызываемым лекарствами) сном рефлекторный сон обладает несравненными преимуществами: при этом сокращается во много раз количество снотворных веществ, необходимых для вызывания сна у больного.

На примере лечения сном видна тесная, органическая связь между передовой наукой и практикой. Эта тесная связь науки и практики является результатом напряженной работы большого числа отечественных ученых, среди которых одно из первых мест занимает Иван Петрович Павлов.

Тесная связь физиологии высшей нервной деятельности с медициной является показателем правильности павловского учения, в частности его понимания сущности сна, и ложности религиозных суеверий.

13
{"b":"850201","o":1}