Так же Бог предостерегал Моисея о следующем: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» (Втор 18.9-14). При этом, фраза «проводить через огонь», означает привести в жертву языческому богу Ваалу (Бал) своего ребенка путем сожжения.
Реконструкция жертвоприношения Ваалу.
Одним из ритуалов, посвященным Иштар (Астарте) являлся следующий: любая собирающаяся замуж девушка обязана была пройти ритуальную дефлорацию именно в храме Великой Богини. Девушка, которая потеряла невинность не в стенах храмах, не считалась полноценной женщиной и фактически была обречена на безбрачие. Итак, девственница приходила к храму Иштар, садилась на ступени и ожидала, пока любой незнакомый мужчина бросит ей монету, ему же она должна была отдаться в специально отведенной для этого храмовой комнате. Так женщины жертвовали свою девственность Великой Богине и одновременно переходили под ее дальнейшую защиту. Культовых жриц же именовали «девами», «чистыми» или «святыми». Считалось, что они вместе составляют единое тело богини и одновременно каждая из них является ее «носительницей».
Ремесло храмовой проститутки отнюдь не являлось позорным. Знатные аристократические семьи считали за честь, если их дочь становилась жрицей в храме любви. Чтобы пристроить свою дочь, родители нередко платили огромные деньги. Эротической службе предшествовал довольно длительный период обучения премудростям любви, который мог длиться от трех до семи лет: девушек учили опытные гетеры. Нередко в качестве тренажеров в практических занятиях использовали мужчин-рабов. Ни одно из празднеств Астарты не обходилось без оргии, в которой граждане старательно почитали богиню-мать всеми доступными их фантазии и изобретательности способами.
О жертвоприношениях детей говорит тот факт, что в некоторых городах детей, принесённых в жертву, закапывали прямо под полом жилого дома, в специальных кувшинах. Например, большинство находок носят на себе следы контакта с огнём, и к тому множество скелетов принадлежат детям примерно одного возраста – 8-дневным младенцам.
Поклонение Мардуку, а как мы знаем до этого Бэлу (или позднее в Финикии – Ваалу или Баалу) главному божеству Вавилона обязательно включало в себя многочисленные человеческие жертвоприношения. Если необходимо было принести в жертву ребенка (а это было не редким явлением), то родители приносимого в жертву ребенка были обязаны являться в нарядной одежде и иметь веселое лицо. Пытаясь заранее спасти своих детей, некоторые семьи покупали чужих младенцев, растили их как своих родных детей, а затем отдавали на жертвоприношение. Есть подтвержденные сведения, о существовании особой полой статуе для детских жертвоприношений в виде медной статуи Баала с вытянутыми полыми руками, которые были наклонены так, что брошенный туда ребенок скатывался и летел во чрево «огненной машины».
До наших дней дошли надписи ассирийских правителей. Вот слова царя Ашшурнасирапала: «3000 человек их полона сжег в огне, не оставил ни одного из них как заложника… Их тела я сложил башнями, их мальчиков и девочек сжег на кострах, Хулая, их начальника поселения, я ободрал, кожей его одел стену города Дамдамуса. Их многочисленный полон я сжег в огне, многих людей живыми захватил в руки – одним я отрубил кисти и пальцы, другим отрубил носы, уши и пальцы их, а многим людям ослепил глаза. Я сложил одну башню из живых людей, другую из голов, и привязал к столбам их головы вокруг их города. Их мальчиков и девочек я сжег в огне, город разрушил, снес, сжег в огне и пожрал его. Головы бойцам их отрубил, сложил из них столп напротив их города, их мальчиков и девочек сжег на кострах… Город я осадил, мои храбрецы налетели на них, как птицы. 600 бойцов я сразил оружием, головы им отрубил, 400 человек живыми захватил в руки, 3000 человек их полона я вывел. Этот город я взял себе, живых людей и головы воистину я доставил к Амеду… сложил башню из голов напротив ворот, а живых людей вокруг города посадили на колья. Я подошел к городу Уда… вывел 3000 человек их полона. Живых людей вокруг города посадил на колья, некоторым ослепил глаза… Город я покорил, 800 бойцов сразил оружием, отрубил головы, много живых людей захватил в руки, остальных из них сжег в огне, тяжелый полон их полонил, башню из живых и из голов воздвиг перед их воротами, 700 человек перед их воротами посадил на колья, город разрушил, снес, обратил в холмы и пепел, их детей сжег на кострах… 200 человек я захватил в руки живыми и отрубил им кисти». Изуверские жертвоприношения!
Если вы спрашиваете, почему Библия особое внимание уделяет Вавилонской империи и почему мы начали с нее начали повествование о конце света? Потому что именно в древнем Вавилоне зародилось поклонение языческим богам, и, это поклонение распространилось по всему свету. Каждая последующая империя внимала в себя аналогичные культы, меняя лишь название языческих богов, а то и вовсе они имели одно созвучие. Неизмеримый след мистицизма, таинственности, гностицизма, идолопоклонства, вероотступничества, многобожия был распространен буквально не только на народы Междуречья, соседние страны, но и страны, которые находились и будут находиться в тысячах километрах от Вавилона. Система подготовки жрецов, штамповавшая их в огромном количестве, влияла на мировоззрение многих народов. Именно с Вавилона распространился «церемониализм» в поклонении божествам, определились правила в служении им. Именно через жречество была сформулирована идея спасения души, прощение грехов, зародились задатки некоего ценообразования для достижения лояльности богов. То есть все то, что и сегодня присутствует практически во всех религиях мира.
Вавилонский жрец у статуи (реконструкция).
Священными животными были бык и лев. Именно эти животные украшали ворота в Вавилон. Так, культ богине плодородия и плотской любви – Иштар, начало поклонения, которому было положено еще при Аккадской цивилизации, был продолжен в Шумерской цивилизации, а своего апогея и изощренности достиг именно при древнем Вавилоне. Далее этот культ был перенесен к хуриттам, но под названием Шауша. У семитов же аналогичное божество было под названием Астарт или Астарта. При чем одним из признаков этой богини был гермафродизм. Одним из элементов мифа об этой богине зарождает задатки верования жизни после смерти (Сошествие Иштар в преисподнюю).
В каком обличии этот культ распространился на другие народы, включая Аравию, Армению, Ханаан, Карфаген, Китай, Килию, Крит, Египет, Эфесию, Грецию, Индию, Израиль, Японию, Месопотамию, Финикию, Фригию и Понт, Скандинавию, Русь? В Китае ее звали Кван Инь, а в Японии – Кваннон. В Ханаане и Израиле ее называли Ашера, Ашара, Ишара, Аштарт, Аштарот, Ашторет и Астарта. На Крите ее звали Ариадной. Ливийцы знали ее как Нейт. Армяне называли ее Анаитами. В Силезии ее звали Ест. Для ассирийцев она была также известна под Анат. В Кипарисе ее звали Афродитой. В Греции она была известна как Никс, затем Гемера, Артемида, затем Гея, затем Афродита и Афина. В Египте ее называли Мут, потом Нут, потом Хатхор, а потом Исида. В Финикии и Карфагене она была известна как Астарта или Танит. Во Фригии она была Кибелой. Индейцы называли ее Индой. Ефесяне знали ее как Артемиду или Диану. Есть также другие имена для нее, в том числе Анату, Анунит, Атар, Аттар, Гумшея, Ирнини, Милитта и Эштер. В славянских племенах она известна как Лада. Часто (практически всегда) отображалась с крыльями и с младенцем в руках.
