Чаще всего это необразованный и не очень высоко эрудированный человек, но всегда – глубоко чувствительный, способный воспринять глубинные душевные переживания другого – будь то дерево, птица, человек или что иное.

В отличие от мага, глубоко вонзающего свои орудия познания прямо в ягодицу природе, колдун – ее дитя и способен не только понять природу, но и плакать у нее на груди.

Не стоит обольщаться: не факт, что колдун – человек милый и застенчивый. Некоторые из его склонностей для обычного человека могут быть сложно воспринимаемы и мало переносимы…

Нечистая сила – здесь: неведомые проявления природы, неподвластные человеческому осмыслению и явно или скрыто угрожающие его благополучию.

К понятию "нечистая сила" чаще всего относят сущностей других, иногда непостижимо проникающих в наш мир, планов существования, принципы жизни которых не совпадают с ограниченными человеческими категориями.

Относят сюда также проявления закономерностей нефизического характера, то есть таких, которые не укладываются в рамки мышления ученых дядек, включая представляемые ими религии и учения.

Часто сами эти вероисповедания и учения причисляют своих оппонентов (то есть своих недоброжелателей и принципиальных спорщиков) к этой категории, особенно, если все предыдущие оскорбления не породили соответствующего отклика.

В то же самое время, все конфессии, то есть религии, до единой говорят о том, что Господь Единый создавал мир и планы его непогрешимы, считая, здесь же, его способным допустить подобную оплошность (в смысле – создания нечистой силы).

Здесь, по-видимому, стоит определиться. Существуют:

– личные представления о характерных чертах "нечистой силы" – по отношению к благополучию одного человека;

– групповые и общественные представления о характерных особенностях "нечистой силы" – по отношению к делам, которые они творят, и миру, который они строят;

– реальное положение вещей в мире, при котором и сами люди для кого-то – не много чище. Хотя бы – для тех же животных…

Верующий – здесь: человек, придерживающийся какой-либо одной религиозно-мистической догмы (догма – неоспоримое, чаще всего изначально бездоказательное утверждение, обязательное к принятию и исполнению внутри группы или общности, в эту догму уверовавших).

Всех, кто не разделяет лично его, конкретно – верующего, философско-мировоззренческие взгляды, он, верующий, причисляет, как правило, к нечистой силе и клеймит вселенским позором, обещая им некие конкретные либо неконретизированные неудобства в этой и иной – загробной жизни.

Иногда к верующим причисляются люди, одновременно исповедующие несколько религиозно-мировоззренческих взглядов, но это – ошибочное мнение об этом человеке, поскольку исполнение нескольких догматов – как сидение в нескольких водоёмах: и смешно, и маловразумительно. Это быстрее мистик или религиозный философ – если он умён и сведущ, либо жалкий дилетант и убогий подражатель – если это не так.

Верующий частенько отличается внешней притворной святостью и глубоко проникающей агрессивностью. Способен на великую борьбу с "нечистой силой" (читай выше), в том числе – и явно нечистыми методами.

По большому счёту к числу верующих относятся и атеисты, то есть те, кто отрицают существование Бога, по причине точно такой же веры в определённую догму. Верующие в безбожие атеисты точно также собираются в сообщества и точно также проводят свои акции как и верующие обычные, за исключением, разве, моления и принесения жертв, поскольку – некому.

Царствие небесное – здесь: некий загробный мир, этакая форма "жизни после жизни", пропуск в которую, по мнению одних верующих, заслуживается с помощью тщательно выверенных земных поступков, других же – является обязательным санаторно-курортным мероприятием для всех без исключения между бесконечными командировками в жизнь…

В эти поступки могут входить: молитвы, добрые дела, а также количество чистых либо не очень побед в борьбе с "нечистой силой".

Часто, по представлениям верующих, нечто типа бесплатной бессрочной поездки на курорт.

Египетские жрецы – служители высоких конфессионных, то есть мистико-религиозных, рангов при монастырях и божественных памятниках в древнем Египте, а также – по подобию в Южной Америке, Тибете, Непале и так далее.

Есть мнение, что древние египетские жрецы обладали огромным опытом в области сверхъестественного, но легенды – на поверку могут оказаться и простыми сплетнями, а предания – красивыми баснями, что совершенно не отрицает наличия реальных возможностей этих жрецов.

Существуют досужие домыслы и догадки по поводу возможного перенесения древнеегипетского знания на Тибет в связи с уничтожением древнеегипетского жречества в дохристианский исторический период. Такая связь вполне вероятна, но однозначных исторических доказательств пока не предъявлено.

С другой стороны, достаточно точно известно, что и в те, древние времена, философы, жрецы и монахи отличались довольно большой страстью к целенаправленным перемещениям или бесцельным путешествиям за счёт легковерного человечества, что легко может доказать перемещение древнеегипетских знаний не только в Тибет, но и в любую иную точку земного шара или какого иного.

"Теория единого поля" – здесь: нечто мало понятное, но чрезвычайно заманчивое. Попытка учёных академиков найти единственный тип материи, свойства которой объяснили бы все учёные теории сразу – и можно отдохнуть.

Заниматься этой теорией ученый начинает тогда, когда понимает, что всё то, что он уже открыл, взорвал и нашел, не даст ему права на царствие небесное (смотри выше), а ему очень туда хочется. А вот как найти бы это "единое поле", сбацать "единополевую гранату", да подкатить к воротам царства оного и ласково так туда попроситься – может не откажут? И гранату – показать…

Поэтому ученый начинает выдумывать новые слова и подходы, чтобы хотя бы в собственных глазах не выглядеть дураком. Поиск способа выломать доску в заборе царствия небесного и пролезть в оную дыру, дабы вкусить радости, ему, по мнению верующих, не предназначенной.

Демократия – здесь: строй правления, при котором дураки могут легко обзывать дураками умных, экстрасенсов выпускают из сумасшедших домов, а желания толпы идиотов выше мнения опытных.

Экстрасенсы – здесь: люди, которых, в отличие от настоящих сумасшедших, выпускают из психиатрических учреждений хотя бы на период демократии. В переводе с иностранного языка "экстра" обозначает "сверх", "сенс"– "чувство", "ощущение", хотя на самом деле в английском языке такого слова – нет.

Это человек, особо остро чувствующий окружающую среду, и, на основании этого, более зрячий, чем другие. Не факт, что эта зрячесть даёт возможность быть ещё и умным: природа знает множество идиотов, обладающих превосходным восприятием, зрением или чувствованием.

Маги и колдуны часто экстрасенсами не являются, как, впрочем, и многие, причисляющие себя к этой категории на основании полученных дипломов, поскольку ритуальность или технологическая обученность предмету ещё не подразумевает чувствительности к тонкоматериальным планам.

Экстрасенс – не звание и не должность, но состояние души.

Если же дать некую описательную характеристику поведенческим склонностям экстрасенса, то он находится по жизни в состоянии управляемого психоза – в отличие от пациента псих клиники.

Йога – здесь: способ оздоровить себя душой и телом индийским способом. Подразделяется на много направлений и категорий, диктуемых интересами и потребностями этих самых йогов:

– физиологическое совершенствование: гибкость, сила, стойкость, здоровье;

– психическая тренировка: самоуглублённое созерцание, психическое саморегулирование, направленные галлюцинации и паранормальные способности;