Если говорить с научной точки зрения, вы даже не смотрите на эти внешние объекты. Вот прямо сейчас на самом деле вы смотрите совсем не на то, что видите. В действительности вы смотрите на лучи света, отражающиеся от молекул, из которых состоят внешние объекты. Эти отраженные лучи попадают на фоторецепторы ваших глаз и передаются через нервную систему в форме сигналов, которые затем визуализируются в вашем сознании как зрительные образы внешних объектов. То есть на самом деле вы видите все эти объекты внутренним взором, а не внешним.

Так мы постепенно, словно очищая лук, снимаем с вас слой за слоем, чтобы увидеть, кто вы есть на самом деле. Мир не такой, каким кажется. Это подтверждает даже наука. Вы как будто сидите где-то внутри и смотрите на мысленный экран, на котором отображаются образы окружающего мира. Очевидно, что вы не являетесь объектом, на который смотрите; да вы вообще не смотрите ни на какой реальный объект. И если посмотреть на ситуацию с другой стороны, возникает вопрос: «Кто такой я, рассматривающий мысленные образы открывающегося передо мной мира?»

Жил в Индии великий мудрец, просветленный мастер по имени Рамана Махарши. Весь его духовный путь состоял в том, чтобы каждое мгновение настойчиво спрашивать себя: «Кто видит, когда я вижу? Кто слышит, когда я слышу? Кто чувствует, когда я чувствую?» Самореализация, термин для обозначения просветления, которым пользовался мастер йоги Парамаханса Йогананда, означает, что вы достигли полного понимания того, кто вы есть. Весь смысл духовного путешествия к месту пребывания своего «я», самости, заключается не в том, чтобы найти себя, а в том, чтобы понять, что вы и есть ваша самость. Если кто-то спрашивает, есть ли у него душа, то даже согласно иудеохристианской традиции правильный ответ будет таким: «Душу нельзя иметь, потому что вы сами и есть душа». Таким образом, вопрос «Кто вы?» становится наиважнейшим. Вы не сможете освободиться от пут, пока не поймете, кем является тот, кто ими связан. Точно так же вы не сможете понять суть принятия, пока не поймете, кем является тот, кто сопротивляется.

Давайте продолжим наше исследование самости. Выше мы говорили о том, что в детстве, выглядывая наружу сквозь свои глаза, вы видели в зеркале совсем не то отражение, какое видите сейчас. Каков в таком случае ваш возраст? Нет, не возраст вашего тела. Сколько лет тому, кто смотрит вот этими глазами на ваше тело? Если вы были там, внутри, когда вам было десять, если вы были там, когда вам было двадцать, если вы собираетесь оставаться там и на смертном одре, наблюдая за тем, как умираете, тогда какого вы там, внутри, возраста? Не отвечайте на этот вопрос, просто пусть он полностью пропитает все ваше существо. Готовы ли вы отказаться от традиционных представлений о своем возрасте?

Проведем еще один интересный эксперимент. Представьте, что, приняв душ, вы смотрите на себя в зеркало и видите отражение мужского или женского тела. А что, если внезапно, с помощью какой-то таинственной силы, части вашего тела изменятся? Если вы были мужчиной, то сейчас видите в зеркале женщину. Если были женщиной, то сейчас смотрите на мужчину. Но ваша самость, лицезрящая эти метаморфозы, остается все той же. Это то же самое сознание, которое всегда смотрело сквозь эти глаза, но только видит оно совсем другое тело, верно? Да, вероятно, вы бы удивились и воскликнули: «Что случилось? Что происходит?» Тем не менее на протяжении всего этого опыта ваша самость оставалась бы прежней. Так какого она пола? Она бестелесна, у нее не может быть пола. Глядя изнутри наружу, вы видите, что у вас есть тело и оно обладает определенными формами и половыми признаками. Тело может быть мужским или женским, но у вашей самости – которая все это видит – никаких половых признаков нет.

Остается вопрос: кто же все-таки вы, что это за «я», которое вы интуитивно осознаете в себе? У тела есть возраст, пол, но эти понятия не имеют отношения к тому «я», которое смотрит на это тело изнутри. Если вы взглянете на высокую столетнюю вазу, это ведь не сделает вас высоким и столетним? То же самое верно и в отношении расы. Ваша кожа может быть того или иного цвета, но самосознание, которое это видит, цвета вообще не имеет. Вы – это не ваше тело; вы – тот, кто замечает его особенности. Вы – внутренний сознательный разум, который смотрит на все это. Вопрос в том, готовы ли вы отпустить прежнее представление о самом себе? Ведь ваше представление о себе – это не вы. Вы – та внутренняя сущность, которая смотрит на ваше тело, ваш дом, вашу машину. Вы – субъект, а все остальное – объекты сознания.

Давайте обратимся к чему-нибудь попроще. Ночью вам часто снятся сны. Утром вы просыпаетесь и говорите: «Мне приснился сон». Это на самом деле очень глубокое утверждение. Откуда вы знаете, что вам приснился сон? Вы просто помните его или действительно присутствовали в своем сне и переживали все это? Ответ очень прост: вы действительно были там и испытали все это. То самое внутреннее «я», которое смотрит сквозь ваши глаза на внешний мир, переживало события, происходившие во сне. Внутри вас есть только одно сознательное существо, и оно воспринимает либо внешний мир, когда вы бодрствуете, либо мир сновидений, когда вы спите. Обратите внимание на то, что, описывая свой контакт с обоими мирами, вы интуитивно используете местоимение «я», например: «Я летел сквозь облака, широко раскинув руки, а потом вдруг проснулся и понял, что лежу в постели».

В своих «Йога-сутрах», одном из древнейших текстов, посвященных йоге, Патанджали обсуждает тему глубокого сна без сновидений. Он говорит, что, когда вы спите и вам ничего не снится, это не значит, что вы находитесь в бессознательном состоянии; это просто значит, что вы ничего не осознаете. Если вы задумаетесь над его словами, то поймете, что сознание присутствует всегда. Даже люди, которые падают в обморок или находятся в коме, возвращаясь в нормальное состояние, часто могут рассказать о том, что они испытали. Бывают также околосмертные переживания, когда душа человека на какое-то время покидает тело, а потом возвращается и может рассказать о пережитом. Какими бы ни были обстоятельства переживаний, это именно вы все испытали, а потом смогли описать свои впечатления. Как же можно называть это состояние бессознательным? С медицинской точки зрения то, что мы называем сознанием, имеет отношение к осознанию мира, который нас окружает. Однако если говорить о том, осознаете ли вы вообще что-нибудь, то это совсем другая история. Вы всегда пребываете в сознании. Так было с самого начала. Вы осознаете все, на чем сосредоточиваете внимание, будь то внутренний мир или внешний. Так кто вы? Кто эта сознательно осознающая сущность внутри вас?

Вернемся к самым базовым истинам, касающимся вашей жизни: вы есть, вы знаете, что вы есть, и вы были все это время. Но тут возникает несколько интересных вопросов. Например, когда тело умрет, будете ли вы по-прежнему осознавать собственное бытие? Разве это не интересный вопрос? Не волнуйтесь, мы не собираемся отвечать на него за вас. Ответ в конечном счете сможете дать только вы. Вы обязательно узнаете, что будет с вами после смерти вашего тела. Почему людей так волнуют вопросы, связанные со смертью? Дело в том, что это один из самых захватывающих аспектов жизни. Это воистину опыт, который каждому выпадает лишь раз! Что ждет вас в момент смерти? Ведь после этого момента вы либо останетесь, либо вас не станет. Если вас не станет, не волнуйтесь. Это будет совсем не похоже на «О боже, меня больше нет! Мне это не нравится». Нет, совсем не так. Раз вас нет, так и проблемы нет. Другая альтернатива, однако, гораздо интереснее – что, если вы все-таки останетесь? Тогда вы получите возможность познать совершенно новый мир, в котором у вас даже тела нет. Однако давайте больше не будем об этом говорить, потому что у многих людей совершенно иные убеждения, представления и взгляды в отношении данной темы. Пусть это останется загадкой, которую вам однажды доведется разрешить.