Как же решить этот конфликт? Как примирить стороны или нужно, чтобы один из соперников победил другого? Кто прав? Какая модель лучше? Чтобы ответить на эти вопросы правильно, необходимо понимать логику жизни в целом и логику процесса ее развития.

Для этого здесь уместно привести общую матрицу жизни, применимую к развитию человека и общества, содержащую последовательность уровней снизу вверх, которые поэтапно необходимо осваивать (см. Таблицу 1).

На каждом из этих уровней человек и общество достигают большей степени развития, приобретают лучшее качество жизни во всех аспектах. Данные уровни жизни иерархичны по отношению друг к другу – каждый вышележащий уровень является объемлющим и определяющим для всех нижележащих уровней. В течение известного нам исторического периода, человечество последовательно осваивало нижние 4 уровня жизни, проходя соответствующие события, добиваясь соответствующих свершений, проживая соответствующие кризисы, которые особенно остры на переходах между уровнями. Экономика развивалась также в соответствии с этим. Конечно, общество неоднородно и разные его части находятся на разных уровнях развития, измерение здесь необходимо производить по наибольшему показателю, которого достигла значительная часть общества. Сейчас глобальное общество находится в процессе освоения 4 уровня жизни и в ближайшее время должно будет осуществить переход на 5 уровень. Таков текущий этап процесса жизни и соответствующий вызов времени для всех людей и общества.

Таблица 1. Общая матрица жизни

Между нижними и верхними четырьмя уровнями жизни существует фундаментальная разница – это разница между материальным и нематериальным, которая означает совершенно разный центр, вокруг которого строится вся жизнь. В нижнем сегменте матрицы (на нижних 4 уровнях жизни) все строится вокруг задачи материального благополучия человека, то есть обустройства, его быта, среды вещей вокруг него. В верхнем же сегменте (на верхних 4 уровнях жизни) все выстраивается вокруг нематериальной составляющей природы жизни, нематериальной природы самого человека. Здесь нужно отметить тот факт, что за весь период уходящей эпохи фокус внимания и приложения усилий человеческого общества не был направлен на самого человека, был обращен вовне его, а, соответственно, мы ничего не знаем о том, кто такой человек с точки зрения его нематериальной природы, то есть, собственно, о том, кто он есть в действительности.

Текущий период, который в данный момент происходит, является переходным из нижнего сегмента матрицы жизни в верхний – с 4 уровня жизни на 5 и далее, и все события, в том числе кризисные, происходящие, как в индивидуальной жизни каждого человека, так и в жизни всего общества, следует рассматривать именно через призму и в логике этого перехода.

Переход из материального в нематериальное, как и, собственно, любой значительный переход, не может произойти сразу, он происходит через транзит проекции из текущего уровня на следующий, то есть через представление, состоящее из элементов существующего, того, что такое новое. Это определенное виртуальное построение пока несуществующего из материалов существующего. Это всегда является искажением реальности, некой ложной копией действительного нового, в основном идеалистической. При этом, это важный этап перехода, и, в целом, по отношению к существующему уровню, его, безусловно, нужно считать позитивным и созидательным. И только после разрушения и этой идеалистической псевдореальности будет происходить переход в действительно эволюционно большее. Вышеописанное можно считать моделью, как для осуществления перехода в индивидуальном формате, так и для коллективного.

На ближайший период для человечества в первую очередь будет насущна и актуальна именно эта промежуточная остановка – переход из существующего материального в идеалистическое, во вполне хорошем смысле этого слова, будущее, где будет распаковано и реализовано в общественной жизни все то лучшее, что содержится в понятии человек в понимании текущей уходящей эпохи, то есть все его высокие качества.

Если рассмотреть этот промежуточный пункт с точки зрения устройства регулярных существующих сегодня сфер жизни общества, в том числе экономики, как эквивалента способов взаимодействия людей, то можно сказать, что на передний план выйдут условно нематериальные сферы жизни по отношению к материальным. Образование, управление, культура, наука, философия, религия, сферы работы с информацией – упорядочивание, аналитика, синтетика, подача, вообще знание – нравственность, отношения между людьми будут все больше и больше доминировать, приобретать большее значение, являться определяющими по отношению к сферам материального производства, обеспечению материальными ресурсами, физической безопасности и т. п. В том числе, указанные и другие сугубо материальные сферы будут трансформироваться в материально-нематериальные, интегрируя в себя недостающие модули, приобретая нематериальные значения и смыслы. Обществом будет осознана первичность нематериальных сфер над материальными, как применительно к отдельному человеку, так и применительно ко всему социуму – то есть то, с каким значением, с каким смыслом, с какой пользой для человека и общества осуществляется та или иная деятельность, будет иметь первоочередное значение по отношению к самой деятельности и ее результатам в виде материальных продуктов и прибыли. Произойдет переход в виде смещения фокуса внимания от производства вещей, обладания ими и обеспечения человека необходимым и желаемым (в смысле вещей) на самого человека, как того, кто он есть в смысле его качеств и компетенций. Все будет подчинено формуле: «Все, что работает на развитие человека, в смысле развития его качеств и компетенций – то хорошо, все, что не работает на развитие человека или работает на его деградацию – плохо». Придет осознание, что в обществе развитых людей не может быть бардака и неустроенности, в том числе в отношении любых материальных сфер и экономики в частности. Экономика, политика, наука, образование, безопасность и все другие сферы вторичны от человека. Если человек развит, то и любые сферы, в том числе сферы вещей, развиты.

Соответственно, вся экономика, на этом промежуточном для человеческого общества пункте идеалистического нематериального, будет переставлена на рельсы того, что можно обозначить понятием осуществления позитивного социального воздействия, где субъектами и объектами воздействия являются люди, общество, которое развивает само себя в смысле развития качеств и компетенций человека, как на уровне каждого в отдельности, так и на уровне всего социума в целом. Экономика будущего на ближайший период – это экономика позитивного социального взаимообмена, где все без исключения будут вносить свой вклад – каждый человек, все предприятия, учреждения, отрасли, сферы, государства и т. д., все будут осуществлять позитивное социальное воздействие, которое станет общей для всего мерой. И это в действительности можно назвать человекоориентированной экономикой и человекоориентированным обществом, где человек – это не объект, который извне обеспечивается, обустраивается и упаковывается вещами с помощью социума или государства, выступающий по сути потребителем, которому кто-то должен, а тот, кто развивается как субъект, являющийся начальной точкой всего, обладателем первичных качеств и компетенций для осуществления любой деятельности, имеющий первичную инициативу в решении действовать и выбравший добровольно созидание на благо себя и других, на развитие которого, как такового субъекта, направлена вся его деятельность и деятельность всего общества.