11. Ещё одним заданием Геракла была добыча плодов с золотой яблони в саду Гесперид. С этим заданием Геракл также справился, по дороге застрелив из лука множество своих противников.

12. Последним заданием Геракла было привести из подземного царства мёртвых Аида трёхголового пса Цербера. И с этим заданием Геракл справился.

Помимо этих двенадцати испытаний, Геракл совершил множество других подвигов, как во время выполнения заданий, так и после них. Неисчислимое количество подвигов Геракла привело исследователей к тому, что самих Гераклов было не один и не два. А в общей сложности от 6 до 24-х.

В VI книге своей Истории, которая называется Мельпомена (символ Суда, неотвратимости наказания), греческий историк Геродот (5-й век до н. э.) рассказал о походе персидского царя Дария на скифов. В этом походе скифы, в конечном счёте, разгромили войско Дария. Но, отдельным персидским отрядам всё же удалось дойти до скифского города Гелона, и сжечь его дотла.

Дарий держал свою многотысячную армию в скифских степях, между Днепром и Доном, до тех пор, пока не получил известий об уничтожении Гелона. После этого персидские войска, неся тяжёлые потери от нападений скифов, двинулись в обратный путь.

Принято считать, что Скифо-персидская война окончилась поражением войск Дария и победой скифов. Однако, если принять во внимание, что целью похода Дария в Скифию было уничтожение города Гелона, а не захват страны, то персы своего добились. Даже большие потери войска не остановили персов от выполнения основной своей задачи.

Геродот не был поклонником Дария, потому что его родная Греция также подверглась нашествию персидских войск. Однако, своё повествование о войне персов со скифами Геродот назвал Мельпомена – то есть, свершившийся суд и неотвратимое наказание.

Судя по всему, целью персидских войск было уничтожение скифского города Гелона. А это значит, что за этим городом числилось какое-то очень серьёзное преступление перед персами. Ведь Дария не остановили даже неисчислимые потери своих войск, пока он не добился своего.

При вторжении персидских войск, скифы не давали генерального сражения, а отходили в глубь своей территории, заманивая многочисленную армию Дария в бесплодные степи. Но перед этим, скифы собирали своё войско, чтобы дать достойный отпор персам.

Не все народы Скифии согласились воевать с персами на стороне скифов. Многие предпочли отсидеться. И что интересно, Дарий их не тронул. Видно целью его вторжения было конкретное скифское племя. Геродот в своей Мельпомене называл разные скифские племена, согласившиеся воевать с персами, в том числе и савроматов.

А вот царь племени агафирсов заявил, что не пустит на свою территорию ни персов, ни скифов, и выставил у своих границ сильное войско.

В своей Мельпомене Геродот рассказал о происхождении скифов. Причём сделал это он со слов самих скифов, с которыми ему удалось пообщаться. В «Истории» Геродота мы находим три источника происхождения скифских народов:

– от человека по имени Таргитай произошли царские скифы, которых греки называли просто скифами;

– от Геракла, гнавшего своих коров, родилось три мальчика, младшего из которых назвали Скифом, который стал родоначальником племени скифов;

– и были ещё скифы, пришедшие из Азии, которые покорили страну киммерийцев.

Рассмотрим поподробнее вариант с Гераклом.

Выполняя десятое задание по доставке коров в Грецию, Геракл потерял своих коней. Отправившись на поиски, он пришёл в землю по имени Гилея. Там находилась священная скифская роща, обиталище Матери богов. В тех местах он встретил повелительницу тех земель, наполовину девушку, наполовину змею. Что интересно, греки не сообщили имени той женщины, что на них совсем не похоже.

Кони Геракла оказались у той правительницы. Условием их возвращения стало сожительство Геракла с этой женщиной-змеёй. Для Геракла было не привыкать это делать. В результате их совместной жизни, у той женщины родилось три сына, после чего Геракл забрал своих коней и удалился в Грецию.

Теперь самое интересное.

Повелительница тех земель назвала своих сыновей следующими именами: старшего – Агафирсом, среднего Гелоном, а младшего Скифом. Причём Геракл завещал свой лук и пояс тому сыну, который справится с тетивой и сможет натянуть лук.

Геракл говорил так: – Кто сможет это сделать, тот остаётся править в земле своей матери, а остальных сыновей необходимо изгнать на чужбину. С этим заданием справился лишь младший сын Геракла – Скиф. Агафирс с Гелоном были изгнаны с той земли.

Рассказывая о войне персов со скифами, Геродот упомянул два народа: сильных и воинственных агафирсов, а также гелонов, чей город стремился уничтожить персидский царь Дарий. Заметим, ни слова про Скифа-лучника.

Отсюда следует, что земля, в которой остался править Скиф, не входила в ту Скифию, которую описывал Геродот. Значит родину трёх сыновей Геракла стоит поискать в другом месте, а не в низовьях Днепра, как считают многие исследователи.

Наиболее подходящим местом рождения Агафирса, Гелона и Скифа следует считать Псковскую область современной России. На это указывают несколько факторов:

– город Псков со времени его основания и по сей день является городом-воином, как и скифский народ;

– название города Псков созвучно с именем Скиф;

– город Псков стоит на реке Великая; возможно река получила своё название в честь безыменной правительницы тех земель;

– в Псковской области находится город Великие Луки; своим названием как бы показывая место рождения Скифа, от правительницы Великой и Геракла, оставившего после себя лишь Лук и пояс.

Как утверждают многие исследователи греческой мифологии, Гераклов было достаточно много. Исходя из этого, образ самого Геракла получается собирательным.

Геродот общался не только со скифами напрямую, но также и с греками, побывавшими в отдалённых областях Скифии. Ведь земля женщины-змеи, в которую забрёл Геракл в поисках коней, была за пределами геродотовского описания.

Да и сам Геродот слабо верил в происхождение скифов от Геракла. В Мельпомене он так и говорит, что больше всего верит в азиатских скифов. Но не отвергает первые два варианта, а лишь говорит, что слабо в них верит.

Скорее всего, про это похождение Геракла Геродот узнал от какого-нибудь грека, побывавшего в той стране. В рассказе услышал имя Геракл, вспомнил греческую легенду про похождения этого героя и добавил в неё новые подробности.

Если поискать слово, похожее на «геракл», то долго искать не придётся. Название птицы «сокол» по-гречески звучит как «гераки». Не исключено, что отцом Скифа и его братьев был конный лучник по имени Сокол. И этот Сокол легко вписался в греческую мифологию, как один из Гераклов.

Греческий Геракл был собирательным мифологическим героем, это всем понятно. А вот скифский Сокол – чужеземный воин, отлично стреляющий из лука, мог оказаться вполне реальным человеком.

Ведь реальность братьев Скифа подтверждает сам Геродот, называя без каких либо искажений народы – агафирсов и гелонов. Значит и Скиф также существовал, как реальный человек.

С именем Сокол в истории нашей страны связано очень многое.

Наиболее достоверная связь заключается во внуке Рюрика, киевском князе Святославе Игоревиче, который имел герб в виде атакующего сокола.

Также с соколом связано славянское племя кривичи. Городами кривичей были Полотск, Смоленск и Изборск. Вполне возможно, что название «кривичи» произошло от слова «кречет». А кречет, как известно, относится к семейству соколиных. Кречет обычно атакует свою жертву сверху, убивая её ударом клюва.

Вполне возможно, что птица сокол-кречет была символом какого-то почитаемого рода, возможно даже царского. Ведь не зря Святослав изобразил эту птицу на своём гербе. А греки-византийцы называли Святослава не иначе как – скифский царь Сфендослав.