— Гагарин в космосе? Думаете и боитесь: не повредит ли это вере?! Наоборот, это подтверждает веру! Прочтите, что стоит во второй главе, седьмом стихе книги Бытия… "И создал господь бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою…" Смекаете?! Понимаете?!

Ну как же вы мыслить богословски До сих Пор не научились? Человек сам по себе прах, земля, персть!.. А душа у него небесная, от бога. Вот он и стремится восходить к своему первообразу на небо. Духом — в молитве. А дух за собою и тело тянет, ибо выше тела. Вот человек и стремится ввысь, в космос, к богу, к первообразу своему. Поэтому и Гагарин взлетел. Но взлеты духовные, молитвенные выше! Они восходят не просто в космос, а на небеса третьи и седьмые, идеже бог и силы небесные, куда и апостол Павел восходил в восхищении духа…

Так церковниками и полет Гагарина был в качестве "листвий, покрывающих плод" пустых фантазий и мечтаний веры привлечен в подкрепление религии. А один из руководителей католической церкви писал: "Полеты в космос и запуски советскими учеными спутников Земли подтверждают догмат святой церкви о создании небесных тел богом. Уж если небесное тело могли создать в своих лабораториях советские ученые, то это тем более мог сделать всемогущий бог. Космические корабли, которые запускает Советский Союз, выведены на орбиту с "божьей помощью".

Религиозные мракобесы, принижая человека-творца, стремятся показать его в роли "божьего" творения, а не как покорителя и преобразователя природы. Церковники заявляют, что "человек в космическом пространстве так же по-прежнему будет творением, а не творцом. В этом пункте человеку всегда угрожает опасность забыть свое действительное положение. Периодически, когда его подвиги велики, он становится горд своими достижениями и забывает, кто он есть на самом деле, а со времени Вавилонской башни до нашего времени это приводит к путанице".

Радио Ватикана встретило известие о полете Ю. Гагарина таким заявлением: "Развитие техники, которое осуществляется человеческими руками, таит в себе огромную угрозу. Человек может подумать, что действительно он — созидатель, ибо все, сделанное на Земле его руками, — дело только его разума и рук. Но человек не созидатель: он открывает только то, что доступно для него и на что указывает ему господь бог. Технический прогресс должен заставить людей упасть на колени и с еще большей верой молиться богу". На таких же позициях стоят сейчас церковные деятели и печать многих других религиозных направлений.

О чем свидетельствуют религиозные выдумки о космосе? Бог остается не у дел. Ведь человек создает один космический корабль за другим, а "всевышний" не может ему помешать. Где же божественное всемогущество, если господь вынужден мириться с дерзкими деяниями людей, проникающих все дальше в космос? Ведь "всевышнему" всегда было неугодно проникновение людей на небо, а почему теперь вдруг стало угодно? Раньше стремление человека в космос было кощунством, греховным, а ныне оно почему-то оказалось богоугодным делом. А это не вяжется с религиозными представлениями о "всевышнем" с его абсолютной мудростью и всеведением.

Проповедники религии всегда утверждали существование определенного места, где якобы находится обиталище бога, ангелов и других сверхъестественных существ. Но его не обнаружили в космосе спутники, ракеты, космонавты.

Факты науки, в частности полеты в космос, разбивают библейские сказки, религиозные убеждения верующих о "небе" и "боге", о его "всемогуществе" и "бессилии человека".

"Я обшарил все небо и нигде следов бога не обнаружил". Так писал французский астроном Лаланд, подводя итог своим многолетним наблюдениям за Луной, звездами и Солнцем. К такому же выводу давно пришли и другие ученые-астрономы. Но церковники им возражали: "Вы не видели бога, потому что он живет выше, дальше возможностей человеческого зрения". И вот спутники… Они взлетели на головокружительную высоту, но не встретили бога. Космические корабли с человеком на борту облетели вокруг Земли много раз, и летчики-космонавты тоже не встречались с "божественными" существами. Выходит, что более детальное и тщательное "обшаривание" неба с помощью спутников и космических кораблей дало те же самые результаты, что и астрономические наблюдения с помощью инструментов.

Проповедники религии стали говорить, будто теперь место обитания "всевышнего" переместилось в глубины Вселенной. Поэтому-де космические корабли и спутники "не достают до царства небесного". Но тогда возникает вопрос: почему вдруг богу понадобилось переселиться в глубины Вселенной? Если "всевышний" боится человека, то куда делось его божье всемогущество?

В своих проповедях верующим церковники стали говорить, что найти бога в космосе человеку вообще нельзя. Бог и его слуги и ангелы нематериальны, бесплотны. Относятся к лику духовному, а не вещественному. И вот поэтому космонавты не могли видеть бога.

Да, тяжелые времена настали для тех, кто пытается укрепить пошатнувшуюся религиозную веру! Запуск спутников и космических кораблей демонстрирует вовсе не "могущество божье", а силу и могущество человека, справедливость не библейского представления о "небе", а научных сведений о космическом пространстве и солнечной системе.

А могут ли в космосе летать женщины? В библии говорится, что женщина произведена богом на свет из ребра мифического Адама и потому она во всех отношениях — существо "неполноценное".

Библейский миф о "неполноценности" женщины до сих пор распространяется служителями культа. Ведь это факт, что христианские богословы долгое время спорили, есть ли у женщины душа или нет? Ведь это факт, что веками правоверный иудей начинал день словами молитвы: "Благодарю тебя, боже, за то, что ты не сотворил меня женщиной". Ведь это факт, что в посланиях апостола Павла говорится: "А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева, и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление". Чего стоят хотя бы такие высказывания "знаменитого святого" православной церкви Исаака Сириянина в его "Словах подвижнических": "Если вынужден говорить с женщинами, отврати лице от зрения их, и так беседуй с ними. А от монахинь, от встречи и разговоров с ними и от лицезрения их, удаляйся, как от огня и как от сети диавольской, чтобы в сердце своем не остудить тебе любви к богу, и не осквернить сердца своего тиною страстей. Если они и сестры тебе по плоти: блюдись от них, как от чужих… лучше тебе принять смертоносный яд, нежели есть с женщиной, хотя это будет матерь или сестра твоя…".

Ведь это факт, что угнетенное положение женщин в полуфеодальных странах Востока закреплено исламом, который узаконил бесправие и невежество женщин, обосновал ее рабское, по существу, положение в обществе, унизил ее женское и человеческое достоинство, вырядил в паранджу, обрек на медленную смерть в гареме своего господина или на непосильный труд на его полях.

Религия, таким образом, одно из "теоретических" обоснований одного из самых мрачных пережитков прошлого — неравенства женщины с мужчиной.

Советский строй неопровержимо доказал всю необоснованность, вздорность религиозного отношения к женщине. В Советском Союзе женщина занимает исключительно почетное место и играет важную роль во всей жизни страны. Она — активный строитель нового общества. Из всех, занятых в отраслях народного хозяйства СССР, женщины в нашей стране составляют: в промышленности — 45 %, в строительстве — 29 %, в здравоохранении — 85 %, в просвещении — 70 %. Третья часть великой советской армии инженеров — женщины!

Решительное опровержение всей несостоятельности библейского представления о "неполноценности" женщины нанес космический полет первой в мире женщины-космонавта Валентины Терешковой. Это символично, что первая в мире страна социализма первой поднялась к космическим высотам. Весьма символично также и то, что социализм, на деле осуществивший полное равноправие женщин, дал миру и первую женщину-космонавта.