Позже, когда все в нашей компании считали себя «Металлистами», мы познакомились с множеством отличных рок-групп, большинство из которых я слушаю до сих пор.

Хочется перечислить самые запомнившиеся, вне зависимости от того, какая из них новее или старее, это были: «AC/DC» (1973); «Metallica»(1981); «Black Sabbath»(1968); «Iron Maiden»(1975); «Scorpions»(1965); «KISS»(1973); «Guns N Roses»(1985); «Rob Zombie»; «Ozzy Osbourne»; «Aerosmith»(1970); «Disturbed»(1994); «Slipknot»(1995); «Three Days Grace»(1992); «Nirvana»(1987); «Seether»(1999); «Godsmack»(1995); «Linkin Park»(1996); «Nightwish»(1996); «Evanescence»(1995); «Rammstein»(1994) – это основное, что ярче всего запечатлелось в памяти, а было и еще немало разных групп.

Как раз в тот период мы стали часто захаживать на территорию поселка Химмаш (микрорайон в нашем городе). Наш путь туда начинался обычно на улице Ленина, где мы все собирались, так как жили друг от друга неподалеку. Затем путь пролегал через Старый Базар, Село Рузаевка и конечной точкой был – Химмаш.

Мы любили место, на границе села Рузаевка и Химмаша, там протекает речка, в простонародии ее называют «Лягушовка».

Мы часто останавливались там, иногда купались, покуривали и выпивали – в общем делали то, без чего тогда обходился, пожалуй, редкий подросток. Естественно, это давало нам ложное ощущение взрослости.

Как-то, в очередной раз гуляя по окрестностям Химмаша, мы забрели на местный вещевой рынок, который тогда еще был там. Не помню точно, было ли это по чьей-то наводке или случайно, но мы открыли для себя отдел на этом самом рынке, где продавали рок – атрибутику. Это был просто офигенный, как нам тогда казалось магазин, где можно было приобрести одежду, сумки, значки, банданы, брелки и много всяких мелочей с атрибутикой наших любимых рок-групп.

Каждый из нас приобрел там что-либо для себя. Я помню, что купил себе «Торбу» (тканевый мешок, завязывающийся сверху веревками) с изображением Курта Кобейна, лидера группы «Nirvana», сидящего на стуле с гитарой. И специальное приспособление, которое прикрепляется на ремень, чтобы цеплять к нему длинную металлическую цепочку, которая убиралась в карман и висела до середины бедра. Также я носил кожанку, под ней клетчатую рубаху нараспашку, а на ногах красовались классические резиновые кеды, которые потом все полопались, не пережив летний сезон дождей.

Следует отметить, что все это было развлечением для нас. Не было такого, что в те времена и, особенно, ранее происходило в больших городах, где приверженцы той или иной субкультуры могли убить друг друга за идею, происходили массовые драки лишь из-за того, что кому-то нравится определенный стиль музыки. У нас все это прошло, так сказать, в «легком» режиме.

До нашей провинции многое доходило с опозданием. У нас, бывало, встречались иногда на улицах единичные представители субкультур, такие как «Готы» или «Эмо», но не более того.

С другой стороны, очень жаль, что о такой провинции, в которой жили мы, многие жители больших городов даже не слышали. Поэтому, конечно, нам тогда, так и не удалось побывать ни на одном концерте наших любимых групп, проходивших в те времена – это была привилегия в основном крупных городов.

Какое-то время у нас в городе на центральной улице Ленина был магазин под названием «Богдан». Это был специфический магазин, там продавали разного рода «приколы» – различные резиновые маски, брелки, сувениры. Все это было с юмористическим оттенком; что-то совсем грубо – напрямую, что-то завуалировано или рассчитано на то, чтобы резко напугать человека. Подушки – пердушки, исчезающие чернила, резиновые пауки и змеи, искусственная пластиковая кучка дерьма и прочая «дичь».

Мы с товарищами иногда заходили туда посмеяться, время от времени там был завоз новых товаров. Однажды мы с Игнатом в очередной раз заглянули туда, проходя мимо. Но, в этот раз, мой товарищ, заметив первым нечто, начал по-тихому посмеиваться и указывать на что-то. Но, когда я посмотрел туда, куда он указывал пальцем, то это практически моментально вызвало у меня взрывную волну смеха. Тогда Игнат не выдержал и тоже начал ржать в голос.

Продавщица, за прилавком тоже начала немного посмеиваться над нами, а мы ржали так, что от смеха даже пригибались и, практически, присели на корточки. Что же там было такого смешного?

На стене с товарами висели большие мужские семейные труселя, на которых была большая копна черных волос, и прикрепленная к ним резиновая «колбаса», примерно сантиметров пятьдесят длиной. Так, как в тот раз, мы смеялись нечасто, чтобы перехватывало дух. Пожалуй, это одна из самых смешных историй, которые случались с нами. Сдержаться у нас не получилось, но зато мы повеселили заскучавшую продавщицу. Игнат назвал это «нечто», висящее на стене, «копнушка», видимо из-за большой копны волос. И теперь, когда мы вспоминаем эту историю, то так и называем ее – «копнушка из Богдана».

Эту историю я расскажу со слов своего товарища Игната, который мне ее поведал и до сих пор, вспоминая ее, он абсолютно точно помнит и уверен в том, что тогда видел.

В тот день, когда она произошла, меня не было с ними. За окном стояло лето – июль месяц, наступил день рождения моего товарища.

К этому событию он и остальные участники готовились еще за несколько дней, все было основательно заготовлено. Купили много мяса, сами замариновали его, было столько всего, что пришлось отправить на место торжества несколько машин такси. Именинник и еще один его товарищ пошли до места пешком, так как денег уже не осталось.

Отмечать торжество друзья собрались на окраине Пишленского леса (село – Татарская Пишля). Также в планах было провести там ночь. Метрах в десяти от места, где они расположились, находился Пишленский лес. Он окружал их наполовину, а на противоположной стороне открывалось огромное поле. Кроме них, вокруг не было ни души.

Товарищи собрались в середине дня и приступили отмечать день рождения. Время шло, близилось к позднему вечеру, уже начинало смеркаться. Большинство из тех, кто присутствовал там, стали собираться назад. Осталось только трое человек, включая самого именинника. Затем стало совсем темно, на часах перевалило за полночь.

Только разожженный костер освещал небольшое пространство вокруг. Один из них с запоминающимся прозвищем «Кувшин» принял столько веселящего зелья, что не смог совладать с напавшим на него желанием спать и лег на землю неподалеку от костра, взяв в обе руки и скрестив их на груди, две бутылки вина «Sangria».

Обнаружилось, что осталось еще много сырого заготовленного мяса и товарищи решили позвонить знакомым из «Гнилого угла» (название небольшой части нашего города), чтобы те приезжали угоститься. Им ответили согласием. Спустя небольшой промежуток времени они подъехали, но не до конца поняли, где находятся мои товарищи, а остановились неподалеку, поэтому кому-то, нужно было пойти и встретить гостей.

Именинник остался со спящим Кувшином, а наш третий товарищ, с не менее интересным прозвищем «Шериф» пошел их встречать. Оставшийся у костра Игнат, уже начал было тревожиться о том, что их долго нет, и настороженно осматриваться вокруг. И только спящему Кувшину было плевать на все, что происходило вокруг.

Но все-таки Шериф появился, и вместе со зваными гостями они продолжили отмечать праздник. Вот только было одно «но». Вернувшийся с ними Шериф рассказал Игнату о том, что он видел по дороге, когда шел встречать их.