Это выступление правительство расценило как разжигание социальной ненависти и поручило жандармскому ротмистру Трещенкову усмирить забастовщиков. Из ближайших городов были стянуты войска. Кончилось тем, что по безоружной колонне начали стрелять. Более 250 человек были убиты и около 270 ранены. Случай этот вызвал возмущение по всей России. Рабочие ответили забастовками и демонстрациями.

Когда существует явное противоречие целей власти и народа, даже неосторожно сказанное слово может привести к взрыву. В своё время во Франции брошенная фраза «Если нет хлеба, пусть едят пирожные» привела к Французской революции. Уже в советское время в 1962 году фраза директора Новочеркасского завода Курочкина «Не хватает на пирожки с мясом – жрите с ливером» привела к демонстрациям, вводу войск и расстрелу людей.

Примечательно, что когда после Ленских событий в Государственной Думе выступал министр внутренних дел Макаров, он заявил по поводу расстрела: «Так было и так будет!» И ведь он оказался прав. История повторилась через 50 лет уже при другой власти. Так что хоть и хотели весь мир разрушить, но построенный ими «новый мир» был очень похож на старый. То же всесилие государства и его приоритет перед человеком, фактическое пренебрежение интересами граждан.

Многие философы, в том числе и Николай Бердяев, замечали преемственность большевизма по отношению к истории России. А в некоторых вопросах советская власть была хуже царской, так как уничтожала и изгоняла зажиточных крестьян, старую интеллигенцию, религию.

И сейчас наблюдается схожесть современной России и СССР. Опять приоритет государства перед человеком, бюрократический характер государства, всесилие и безответственность чиновников. Беспредел последних, кстати, сейчас ещё больший, чем был в СССР. Нет никакой защиты частной собственности. Сохраняется и зависимость судебной системы от исполнительной власти. К этому прибавьте теперь нынешнее невежество, необразованность, грубость и некомпетентность. Естественно, что народ не доволен нынешним положением.

И самая большая опасность для страны заключается в том, что народ знает, чего он не хочет, но не знает, чего хочет. Самые крутые повороты могут происходить именно в такой ситуации.

В российской истории не раз были такие моменты. Вообще у России очень тяжёлое наследие. Началось всё с татарского ига. Эти столетия очень изменили людей, страна отстала в развитии. В Европе за это время сложились уже новые производственные отношения. У нас же довольно поздно было отменено крепостное право. И последующие полтора века не сделали людей по-настоящему свободными.

Да и нынешние отношения мало похожи на настоящий капитализм. Поэтому люди у нас не понимают настоящей свободы, не видели реальной демократии. Не привыкли к настоящей ответственности, так как раньше за них всё решало государство. Даже к религии у нас относятся не так, как на Западе. Если там к Богу относятся как к всемирному разуму, то наши верующие считают нас пылью, от которой ничего не зависит.

Отсюда и сохраняется у нас рабское мышление. А рабский бунт страшен. Раб не привык ценить свою жизнь, не ценит он и чужую. Как объяснить, что в 1918 году верующие люди священников топили в кипятке, выкалывали глаза, отрубали руки-ноги, сжигали?

Для сравнения возьмём Италию. Недавно эта страна праздновала 150‑летие своего объединения. Как это объединение происходило, почерпнём из небольшой газетной заметки:

«В 1860 году морской офицер королевства Сардинии и Пьемонта Джузеппе Гарибальди, приговорённый австрийским судом к повешению, вернулся из эмиграции в Северной Африке, США и Перу, повёл за собой добровольное войско в красных рубахах, заставил австрийцев, французов и папскую власть подчиниться воле народа, возвёл в Риме на престол короля Савойской династии Виктора Эммануила и положил конец разделу страны на 14 государств. Для себя он никаких званий и должностей не требовал, жил писательским трудом и вошёл в историю своей родины как Объединитель».

Так сказать, почувствуйте разницу. Народ знал, чего хочет, добился этого без большой крови. И Освободитель не претендовал на власть. Он сделал своё дело и пошёл писать книги. К тому же заметьте, что там народ стремился к объединению государства, а мы боимся, как бы автономные республики не разбежались.

Потому что само советское государство строилось на другой основе. Большевики просто с помощью иностранных денег захватили власть и затеяли братоубийственную гражданскую войну. И война эта произошла потому, что цели большевистской власти не совпадали с целями основной массы народа. Выиграли эту войну большевики только потому, что применяли самые жестокие меры, уничтожили миллионы людей. Так банда отморозков за счёт жестокости может держать в страхе определённый район, если власть не применяет должных мер. А тут большевики и есть сама власть, во главе которой находилось такое негуманное создание, как Ленин.

Он не последовал примеру Гарибальди и не ушёл писать книги. Наоборот. Книги он писал до того, как захватил власть. А потом больше подписывал жестокие постановления. Он создал кровавую ВЧК, положил начало архипелагу ГУЛАГ. Потому и построено было варварское государство, развалившее устои цивилизованного порядка.

И соратники «вождя мирового пролетариата» были ему под стать. Один Троцкий чего стоит. Его средневековая жестокость во многом помогла большевикам удержаться у власти. Разъезжая по фронтам на своём бронепоезде, он наводил ужас на красноармейцев уже своим появлением. По его приказу казнили каждого десятого бойца в отступавших без приказа частях.

Он привлёк в Красную армию иностранных наёмников, отличавшихся особой жестокостью. По его указанию брали в заложники семьи военспецов, призванных в Красную армию. А придуманные им заградотряды позади идущих в атаку бойцов использовал потом Сталин в Великую Отечественную войну.

Делалось всё это с одобрения Ленина. Троцкому был выдан такой документ:

«Всё сделанное товарищем Троцким мною безоговорочно поддерживается, и все его распоряжения должны беспрекословно исполняться, как если бы они были лично мои.

Предсовнаркома Ульянов (Ленин)».

От жестокости и крови люди дичают, теряют человеческий облик. Так было во время бунтов Разина, Болотникова, Пугачёва. Было это и в двадцатом веке. Во время гражданской войны люди вели себя так, как не ведут даже звери. Жестокость переходила все дозволенные рамки. Из-за погромов и разбойничьих нападений отрядов Красной армии приходилось даже иногда издавать приказы о расстреле командиров и бойцов. Но трудно усмирить горящих ненавистью и жаждой крови взбунтовавшихся рабов.

И многие десятилетия большевики воспитывали народ в духе ненависти. То к буржуям, кулакам, вообще зажиточным людям, то к космополитам, церковникам всех мастей и прочим «прихвостням мирового империализма».

– Да и теперь все выступления таких деятелей, как Кургинян, Проханов, Шевченко, Дугин, Жириновский, всегда полны ненависти, всегда они кого-то обвиняют. В их речах вы не услышите ничего созидательного. И вся эта информация обрушивается на людей, недовольных нынешним своим положением и положением страны. Вы представляете, какая это может быть взрывоопасная смесь?

– Такая смесь и ввергла страну в 1917 году в пучину несчастий, которую мы расхлёбываем до сих пор. Эта волна ненависти уничтожила царскую семью, хотя после добровольного отречения от престола Николая Второго никакой опасности для общества он не представлял. А уж семья его тем более. Ничего этого нельзя забывать. Не дав правильную оценку прошлому, не построишь нормального будущего страны.

У нас не дана ещё официальная оценка всем этим событиям. Как не дана она и второй гражданской войне, именовавшейся сталинскими чистками. До сих пор находится много защитников сталинского режима, выдвигавших даже его на конкурс «Имя России».

Поэтому, Серёжа, чтобы ответить на вопрос «Что делать?», надо вначале определиться в том, какую Россию мы хотим иметь в результате. И делать это надо уже теперь, пока злость и ненависть не взорвали страну. Пока она направляется на гастарбайтеров, иноверцев, внешних врагов. Но если упадут мировые цены на нефть, в России может произойти катастрофа.