Хотя… Попробовав натянуть свой лук таким образом, уперевшись в его дуги ногами, я смог натянуть тетиву до такой степени, что туда можно было вставить даже моё копьё! Надо будет попробовать его запустить, чтобы оно, например, весьма неприятно удивило кого-нибудь, причем с достаточно большой скоростью? Та самая перемычка из металла, которую я вставил между дугами лука, вполне неплохо показала себя. И была в данном случае своеобразным упором, на который можно было положить копьё. Ну, что же… Надо будет попробовать… Посмотрим, что у меня в данной ситуации получится? Я же не знаю точно того, что смогу сделать при помощи такого своеобразного снаряда? Конечно, могут возникнуть какие-нибудь вопросы по поводу того, зачем мне нужно пытаться делать подобное оружие для себя? Ну, как я уже сказал, здесь есть весьма опасные хищники. И неизвестно ещё то, как мне придётся от них отбиваться? Арбалет – это всё хорошо… Однако, я не был уверен в том, что он справится с такой проблемой. Лучше мне заранее обзавестись чем-то куда более серьёзным, и имеющим возможность нанести серьёзный и даже тотальный удар по противнику. Заодно я заранее собирался дать кузнецу заказ на несколько наконечников вроде как для копья, но немного меньшего размера. Таким образом у меня была бы возможность весьма неприятно удивить того, то сунется ко мне без разрешения. Даже если на нём будет какая-то броня? Взять хотя бы того же медведя? Вы думаете, что его шкуру легко пробить? Ведь у него шкура не только прочная именно из-за самой кожи. Она прочная ещё из-за шерсти, которая хорошо гасит удар. Так что, по сути, она может быть приравнена чуть ли не к рыцарским латам. Что тоже не шутка. Никогда не стоит об этом забывать.

Зато теперь у меня была своеобразная активная защита, которая позволит мне удивлять противника достаточно эффективно и на приличном расстоянии. Не думаете же вы, что я собирался подпускать медведя к себе вплотную? Мне только такой радости не хватало! Этот косолапый, как его называли в простонародье, может своими когтями, которые здесь могли вырасти в длину моей ладони с выпрямленными пальцами, легко мог разорвать прочную кольчугу, и даже пробить латы рыцаря. Если захочет. Поэтому рисковать подобным образом я бы не хотел.

– А это ещё что такое? – Уже привычно осторожно приблизившись к краю леса в очередной раз, когда собирался снова попытаться поторговать, я неожиданно услышал какие-то странные голоса. Что меня изрядно насторожило. По простой той причине, что я банально не привык к подобному гвалту. Слишком громкие там крики сейчас стояли. Поэтому я постарался оставить свои корзины и грузы гораздо глубже в лесу, чем обычно это делал. Подальше от опушки леса. А потом постарался со стороны подойти к этому месту. Не с той части опушки, где я обычно выходил. А немного с другой. Неожиданно для себя я увидел большую толпу народа, которая слишком уж выделялась. Начнем с того, что среди группы людей, которых было человек десять – пятнадцать, и чему-то весьма радостно подкрикивали, выделился один индивидуум. Чёрная сутана с длинными полами и серебряный пояс, говорили сами за себя. Не говоря уже про золотое распятие, которое висело у него на груди.

– Это Выкормыш Бездны! Это монстр, которого нужно наказать! Отправить на Суд Господа! – Буквально с пеной у рта доказывал этот индивидуум, поддерживаемый криками крестьян, которых я ни разу не видел на торгах. Не всех, конечно. Но большинство. Скорее всего, по той простой причине, что у них банально не было никакого товара для проведения подобных процедур. И видимо на этом и сыграл данный индивидуум, старательно подогревая их ненависть и злобу к более удачливым соседям? Которые стояли немного в стороне, и сейчас растерянно косились на эту группу. Причём, замечу сразу… Мне категорически не понравилось то, что парочка из этих идиотов притащила с собой уже ошкуренный столб, который, скорее всего, ранее предназначался для ремонта ворот? Но больше всего мне не понравилось то, что среди этой группы был тот самый индивидуум, который, как раз-таки, и обижался на меня за то, что Петрович не взял в ученики его сына. Вы думаете, что это нормально? Нет, конечно же… Видимо, он банально решил отыграться на мне за свою обиду? А почему именно на мне? Так я чётко слышал среди их воплей прямые угрозы моему существованию.

– На костёр этого травника! Еретик! Это он во всём виноват! – Сейчас старательное орали эти красавцы, даже не задумываясь о том, что моей вины в том, что их от рождения жизнь обидела, просто не было. Прислушиваясь к тому, что несет этот святоша, радостно размахивающий руками, я понял, что был виноват и в нападении волков из Дикого леса на деревню. А также и во всех их бедах. Включая сюда и их нищее существование. И это было очень плохо. Я знал о том, что люди наверняка постараются сделать всё возможное, чтобы не признать собственную вину хоть в чём-то. Они были готовы кого угодно обвинить в своих бедах. Но только не самих себя. По той простой причине, что самих себя обвинить мог только тот, кто понимает смысл в таких обвинениях. Кто понимает, что если он сам не сделал ничего, то в данном случае виновен только он сам, и никто более. Эти же разумные старательные хотели обвинить меня во всех грехах. Тем более, что среди этих криков я чётко слышал возмущение тем, что я не стал помогать деревне после нападения волков. Не стал их кормить бесплатно рыбой, давать им лекарственные травы именно так, как они того хотят. А требовал с них за это деньги. Что ещё больше подлило масла в огонь их ненависти со стороны данного церковника, принявшегося верещать о том, что необходимо восстановить истинную Справедливость. А для этого было необходимо всего лишь сжечь меня на костре. Прекрасно. Вот только причём тут я? Хоть кто-то из этих крестьян просто так дал мне краюху хлеба, когда я голодал рядом с ними аж два года? Я не прошу целую булку свежеиспечённого хлеба. Я говорю о сухаре, который они собакам кидали! Хоть кто-то из них поделился со мной какой-нибудь старой тряпкой, когда я зимой замерзал в своем полуразрушенном доме? Нет, конечно же! Для них подобное было недопустимо. Те же самые куски сухого хлеба и старые тряпки они предлагали мне именно выкупить за деньги. И никак иначе. Так почему я, по отношению к ним должен поступать по-другому? Этого, естественно, никто из них не скажет. Да и никто из этих разумных не признается в том, что всего лишь хотел нажиться на моих бедах. Однако сейчас они нашли способ посчитаться со мной за более удачливую, по их мнению, жизнь. Просто постаравшись отправить меня на костёр. Неужели они думали, что тогда у них всё встанет на свои места? Знаете… У меня в этот момент возникло жуткое желание, банально постараться испробовать свой лук на этом умнике? Проверить, попаду ли я в него той самой длинной стрелой на достаточно большой дистанции… Однако, я не хотел рисковать. Если я сделаю такую глупость, то сразу стану всем врагом. И с этим не поспоришь. Хотя я понимал, что этот святоша сейчас рассчитывает в первую очередь на тот факт, что я приду с какими-то полезными предметами или товарами, которые он сможет банально изъять… Для себя. А также, судя по его косым взглядам, он намеревался любой ценой обобрать тех, кто прибыл сюда для торговли со мной? Но с его стороны это был серьёзный просчёт. Хотя бы по той причине, что раз так обстоит дело, то торговать я сегодня не выйду. Судя по всему, это поняли практически все? Потому что тот же самый кузнец, стоявший немного в стороне, просто махнул рукой и пошёл в сторону деревни. Немного погодя, вслед за ним, потянулись и другие. Даже Татьяна с Машей поспешили уйти. Причём, замечу сразу… Этот достаточно молодой святоша пытался несколько раз подойти поближе к молоденькой девчонке. При этом, чуть ли не за руки её хватал. А для чего? Да для того, чтобы вовлечь в свою толпу фанатиков. Хотя… Я не сказал бы, что там были именно фанатики. Скорее всего, там были просто недовольные собственной нищенской жизнью идиоты. И теперь они просто пытались отыграться на ком-нибудь, кто для них мог быть на данный момент не досягаемым. Но отыграться они хотели хитро. Именно так, чтобы им самим за это ничего не было. А если они идут на поводу у священника, то кто в этом виноват? Даже если потом местный дворянин придёт к ним и начнёт требовать объяснений, то эти умники сделают виновным во всём именно меня, и священника, а не кого-то ещё. Почему? Да просто потому, что им так захотелось. Если я чем-то вызвал такое слишком явное неудовольствие у священника, то это полностью моя собственная вина. И в данной ситуации ничего не поделаешь.