Литмир - Электронная Библиотека
A
A
Самонаблюдение: пробуждение совести. Руководство пользователя - i_001.jpg

Красный Ястреб

Самонаблюдение. Пробуждение совести. Руководство пользователя

Посвящается:

Йоги Рамсураткумару – животворному источнику.

Мистеру Ли – моему вдохновителю, святому не от мира сего и благородному другу.

Андре Энару, открывшему мне важнейшую функцию ощущений при самонаблюдении и научившему меня танцевать.

Макси – за ее чуткость и дельные советы.

Рейндроп и Литлуинд, призывавшим меня начать.

Иану, Джетту и Джейсу, призывавшим меня продолжить.

Реджине Саре Райан – за ее огромную помощь в редактировании.

RED HAWK

Self Observation: The Awakening of Conscience. An Owner’s Manual

Права на перевод оформлены через Deanna Leah, HBG Productions, Chico CA (

www.hbgproductions.com

)

© 2009, Robert Moore

© Перевод на русский язык, издание на русском язык. АО «Издательская группа «Весь», 2023

Дорогой читатель!
Самонаблюдение: пробуждение совести. Руководство пользователя - i_002.jpg

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский

Самонаблюдение: пробуждение совести. Руководство пользователя - i_003.png

Пролог

Самонаблюдение: пробуждение совести. Руководство пользователя - i_004.jpg
Учение
Это учение древнее, как камни.
Когда люди появились на Земле, оно уже существовало.
Оно указывает нам выход из юдоли печали,
у которого есть своя цена:
мы должны объективно наблюдать за собой,
за своим поведением,
за своими реакциями,
внутренними и внешними,
не проявляя личную заинтересованность
и ничего не делая
с тем ужасом,
который открывается нам при самонаблюдении:
так озорник палкой
переворачивает камень
и находит под ним
массу ползающих тварей, но не позволяет себе топтать их.
Красный Ястреб, «Путь силы», 67

Глава 1. Самонаблюдение: познай себя

Знающий других умен.

Знающий себя просветлен.

Лао-цзы. «Дао дэ цзин», XXXIII[1]
Самонаблюдение: пробуждение совести. Руководство пользователя - i_004.jpg

Познай себя, усталый Путник.

Я заблудился. Я забыл, кто я такой и зачем пришел сюда.

«Познай себя» – это одно из базовых духовных учений человечества. Мастера призывают нас к этому с тех пор, как появились люди, какими мы их знаем, то есть с неокортексом, или человеческим мозгом. Эти слова были написаны над вратами школы Пифагора и над входом в храм Аполлона в Дельфах. Сократ призывал своих учеников познать себя. Кришна, Будда, Лао-цзы, Иисус, Рама – все они учили тому же. На пути пробуждения важность этих знаний невозможно переоценить.

Важным инструментом познания себя является простое самонаблюдение. Будда называл этот процесс созерцанием, Кришна – медитацией, Иисус – свидетельствованием, Гурджиев – самонаблюдением. Это та же молитва, только без слов, или медитация в движении.

До тех пор пока я не познаю себя, мной будут управлять привычки, которые я не осознаю и над которыми не властен, ибо я машина, автомат, робот, действующий согласно одной и той же программе, снова и снова. У меня нет осознанности – я действую бессознательно, по привычке, механически[2]. Мне только кажется, будто я нахожусь в сознании, бодрствую и отдаю себе отчет в своих действиях, поскольку мои глаза открыты. Но привычке не требуется сознание, поэтому я действую на автопилоте, без воли и намерения[3]; в глубине души я сплю.

И что еще хуже – из-за своей бессознательности, автоматизма я неизбежно причиню вред себе, своим близким и миру в целом. Человеческое тело принадлежит млекопитающим, а все они действуют по привычке. Мы – стадные животные. Это очень мощная сила в теле, которую невозможно игнорировать: она заставляет меня забывать о том, кто я есть = внимание[4] (сознание[5]), и отождествлять себя с телом – настолько сильна моя потребность связать себя со стадом, затесаться в его ряды. Стадные животные не думают за себя, за них думает и действует стадо. Мы идем туда, куда движется стадо. И даже если оно поведет нас к пропасти, мы скорее сиганем вслед за другими вниз и разобьемся насмерть, чем пойдем против стада и начнем думать сами. Думать самостоятельно, познавать себя – значит рисковать быть изгнанным из стада, а это для млекопитающего смертный приговор. Безопасность обретается в стаде. Отбившееся от него травоядное становится «ходячей закуской», легкой добычей для хищников. В глубине душе каждый знает об этом и боится потеряться. Поэтому так трудно побудить млекопитающее думать самостоятельно, наблюдать за собой, познавать себя. Такое поведение неестественно для млекопитающих, ведь оно требует сознательных усилий и намерения. Оно требует мужества и воли к вниманию[6]. Насколько я могу судить, люди – единственные млекопитающие, способные наблюдать за собой.

Я не утверждаю, что если я познаю себя, то мои привычки изменятся. У них есть инерция длиною в жизнь и эмоциональная сила. Они укоренились. Что может измениться во мне, так это мое отношение к комплексу моих привычек. Это называется изменением контекста.

В своем нынешнем виде я отождествляюсь (= «я есть то») со своими привычками. Я уподобляю себя со своими привычками, они и есть я. Таким образом, «я» и привычки – это одно и то же. Они определяют мою личность. При терпеливом, честном, постоянном и искреннем самонаблюдении это отождествление[7] может измениться. Я могу начать рассматривать привычку объективно[8], то есть не связывая себя с ней, как ученый рассматривает жука под микроскопом. В этой борьбе привычка – наш союзник, а не враг. Наблюдение покажет мне, с чем бороться и как бороться. Так, Пётр Демьянович Успенский писал в своей книге «В поисках чудесного»: «В сфере эмоций очень полезно попытаться бороться с привычкой давать немедленное выражение своим отрицательным эмоциям[9]… Это одно из немногих направлений, в котором человек может изменить себя, не создавая других нежелательных привычек». Я могу начать изучать тело млекопитающего и исследовать его привычки. Поскольку оно действует как автомат, его привычки проявляются регулярно, что дает мне возможность начать различать его поведенческие реакции интеллектуального, эмоционального и физического характера. Я могу познавать себя.

вернуться

1

Перевод с китайского Владимира Малявина. – Здесь и далее примеч. пер.

вернуться

2

Механически – по привычке, на автопилоте, бессознательно; без осознанности.

вернуться

3

Намерение – исходит от интеллектуального центра, хотя, возможно, более глубинно и идет от существа; если оно сочетается с желанием из эмоционального центра, то может формировать начало воли.

вернуться

4

Внимание – акт сосредоточения ума, чувств и существа на объекте или процессе; существо – это внимание в человеческом теле; сознание.

вернуться

5

Сознание – элементарная жизненная сила или разум всех живых существ; чувство бытия или присутствия «я есть»; ощущение, что я существую; свободное внимание без вмешательства эго. В человеке можно сознательным усилием развить и довести эту силу до уровня Творца; самонаблюдение является одним из способов сделать это.

вернуться

6

Воля к вниманию – фундаментальная минимальная способность сознательно направлять внимание на объект или внутренний процесс, даже находясь во власти отождествления и тогда, когда никакие другие действия невозможны; способность видеть себя такими, какие мы есть в повседневной жизни.

вернуться

7

Отождествление – я и есть это; вера в то, что я – только тело, или процессы, или функции тела, или что-то еще, кроме внимания.

вернуться

8

Объективно – взгляд на объект или процесс без вмешательства эго, его убеждений, мнений, суждений, симпатий и антипатий, то есть без отождествления с объектом или процессом.

вернуться

9

Отрицательная эмоция – все эмоции, основанные на страхе, кроме тех, которые связаны с настоящей опасностью для тела; такие эмоции, которые не являются любовью.

1
{"b":"834049","o":1}