б) Находиться под влиянием низших страстей другого человека.
8 а) Презрение к смерти б) Уважение жизни
СВЕТ а) Готовность к смерти, исходя из знания о бессмертии души. Самопожертвование, ради подвига с высокодуховной мотивацией.
б) Ценить жизнь, тело и здоровье не подвергать себя опасности без великого смысла.
ТЬМА а) Подвергать жизнь опасности без смысла, от отчаяния. Самоубийство без высокого порыва (с низкой мотивацией).
б) Уважение пустой земной жизни, оторванной от божественных стремлений и идеалов.
9 а) Вегетарианство б) Мясоедение
СВЕТ а) Защита тонкого тела от эманаций крови высших животных. Более быстрый духовный рост.
б) Для обычного человека, не находящегося ещё на ПУТИ – это полноценное питание, обеспечивающее все краски животной жизни.
ТЬМА а) Внутренняя неготовность к отказу от мяса.
б) Эманации страха, ужаса при убийстве животных, через поглощение их плоти, загрязняют тонкое тело человека и тормозят его духовное развитие.
10 а) Употребление алкоголя б) Полный отказ от спиртного
СВЕТ а) Редкое и незначительное употребление, как приоткрытие завесы беспредельной радости высших миров, без впадения в крайности.
б) С определённого места духовной эволюции. При обретении способности радоваться и восхищаться каждым мгновением без внешнего стимулятора в виде алкоголя.
ТЬМА а) Постепенное скатывание к этой крайности и разрушение себя духовно и физически.
б) При недостаточном ещё духовном развитии – это излишний аскетизм, боязнь жизни в её неприглядном разнообразии, отказ от постижения негативных опытов.
11 а) Мирская жизнь б) Монашество
СВЕТ а) Участие во всём многообразии жизни дурном и хорошем, в пределах золотой середины. Обретение стойкости и интуиции для выбора правильного пути. Возмужание, взросление, духовный рост, в трудностях реальной жизни.
б) Уход от греховной составляющей земной жизни с целью более быстрого духовного роста. Это работает только если человек уже частично изжил, трансмутировал в себе пороки (смертные грехи)
ТЬМА а) Преобладание греховных составляющих в мирской жизни.
б) Если внутри человека не изжито ещё желание грешить, то внешний запрет ( монашество) не поможет.
12 а) Говорить правду б) Лгать
СВЕТ а) Ускоренный духовный рост, позитивизм. Возмужание в трудностях, вызванных вскрытием правды.
б) Ложь во спасение допускается ещё в исключительных случаях, для оберегания хрупких душ от чрезмерных эмоций. Также с целью не выдачи секретов организаций и государства, ибо они ещё, с божественной точки зрения, не совершенны.
ТЬМА а) Создавать себе СЛИШКОМ БОЛЬШИЕ трудности в жизни, обнажая “ горькую” правду, перед теми, кто не готов её принять. Так же, выдавая секреты организаций и государства.
б) Лгать во всём, даже в мелочах, из-за страха перед эмоциями, внося разлад и деструкцию в миропорядок, взращивая и питая свой эгоизм, искажая картину мира.
13 а) Земная любовь б) Абсолютная, божественная любовь.
СВЕТ а) Первые уроки сильного чувства на эмоциональном уровне, как этапы роста. Первые уроки различения. Любовь к женщине, матери, Родине.
б) Осознание того, что каждая частица мира – это ты сам. Слияние всех уровней любви в один. Мир – это Бог. Каждая его часть равна целому. Ты часть и целое одновременно. Ты одинаково любишь и себя и всё вокруг. Разделения на своё и чужое больше нет.
ТЬМА а) Любовь к женщине в виде страсти, в несовершенном человеке, всегда тяготеет к эгоистическому желанию обладать ею, любой ценой, как вещью. Сопровождается ревностью, тиранией, рабством, насилием. Любовь к Родине перерастает в национализм. Даже любовь к близким держится на дуализме типа: всех убью за мать свою.
б) Здесь у тьмы нет инструментов, она бессильна.
14 а) Иметь много денег б) Не иметь денег
СВЕТ а) С их помощью можно более плодотворно решать вопросы духовного роста, развивать творчество, кругозор, благотворительность.
б) Отсутствие возможности скатиться к греховным удовольствиям, покупаемым за деньги, духовный рост.
ТЬМА а) Соблазн бездумно тратить их на удовлетворение страстей и прихотей.
б) Невозможность в полной мере воспользоваться всеми положительными красками жизни.
15 а) Осторожность б) Отвага
СВЕТ а) Не рисковать ради сомнительных целей и личной выгоды. Экономить силы для великих дел.
б) Когда момент, подсказанный сердцем, настал, звёзды сошлись, проявить настойчивость, приложить все силы, совершить подвиг.
ТЬМА а) Проявить слабохарактерность и нерешительность в свой звёздный час.
б) Рисковать, ради сомнительных и низких целей.
16 а) Сохранение жизни б) Принятие смерти
СВЕТ а) Тело наш храм для действий в материальном мире. Надо держать его в чистоте и здравии.
б) Оправдать самоубийство можно только с высоких позиций духовности. Сознательно решиться на уничтожение своего физического храма – тела можно тогда, когда духовное сердце через интуицию подсказывает целесообразность самопожертвования во имя высоких принципов спасения, помощи и др.
ТЬМА а) Сохранение жизни, во что бы то ни стало. Ценой предательства, под воздействием страха и других отрицательных эмоций.
б) Самоубийство из-за нежелания жить и преодолевать препятствия, отказ от совершенствования себя в трудностях и от духовного роста. Трусость и малодушие.
Размышления о Боге
Наше трёхмерное мышление очень ограничено, чтобы говорить о таких глобальных вещах и всё же. Эзотерика утверждает, что иерархия божественных существ бесконечна. Другими словами на любого бога, есть Бог чуть повыше его в иерархии. Для нас, к примеру, Мория, Кут-Хуми, архангел Михаил уже боги и могут сотворить какое-нибудь “чудо”, при достаточной для них, целесообразности этого. Хотя сами они занимают достаточно скромное место в иерархии.
Теперь мысленно перепрыгнем на 100 – 1000 ступенек вверх по лестнице Иакова. Там обитают и творят духовные сущности, скажем, Метагалактик, квазаров и т. д. Причём всё это в разных мерностях и временах. А если подняться ещё выше.
Что мешает высочайшей сущности из своего недосягаемого измерения создать, сотворить мыслью, словом, планом, неважно, свою Вселенную с законами, да и самому раствориться в ней для поиска новых ощущений и последующей жатвы.
Каждая человеческая монада (душа) в конце своего развития, обогатившись опытом человеческих и божественных воплощений, представляет из себя маленькую искорку, существо света. Они объединяются в пары (близнецовые пламена), в четвёрки, восьмёрки…. Проходят ещё эоны времени, существо растёт, повышая свои вибрации. Ещё триллионы триллионов монад сливаются в океане всеобщей любви, преодолев свои низшие принципы, утратив Эго, но сохранив стержень индивидуальности. И так, познав опыт, мудрость любовь, пройдя через все возможные испытания, возникает гигантское существо света, сравнимое скажем с квазаром или ядром галактики (это в физическом мире), которое может и вправе творить свою собственную вселенную. Вот вам собственно и бог, одно из субъективных его представлений
На вопрос о Боге можно дать тысячу разных ответов, в зависимости от уровня понимания. Я предложу два.
Первый. Ограничим бесконечный объём, назовём его нашей Вселенной. Лестницу божественных существ тоже ограничим сверху тем существом, которое за век Брамы вполне освоило звание высшего иерарха этой части Вселенной и, даже, поднялось выше.
Что мешает этой величайшей сущности, в творческом порыве, среди бесконечных мерностей и времён, создать свою Вселенную внутри нашей, или параллельно, или, как угодно. Причём, или раствориться в ней самому, или наблюдать из других измерений и времён за своим детищем. Заметьте, эту схему можно ещё увеличивать в бесконечное количество раз.
Теперь второй ответ (более умный). Один из Махатм Белого братства, а это уже существа, стоящие на первых ступенях божественной лестницы, и обладающие знаниями, намного выше человеческих, говорил, что им пока недоступны знания об устройстве мира далее нашей Солнечной системы. Поэтому, поумничать можно, но мозг, даже наших учителей, не готов делиться такими знаниями.
