Но не только от скифов наши предки нахватались традиций. В этом славянам помогали и древние греки. Только понимали наши языческие праотцы все по-своему, накладывали собственные дополнения, в духе того времени и культуры славян. Переходим к иным жертвоприношениям:

«Во временных трансформациях обряда кукла Костромы или Купалы заменила собою не божество Кострому или Купалу (правы исследователи, отрицающие существование представлений о таких богинях), а жертву, человеческую жертву, приносимую в благодарение этим природным силам и их символам. А жертва приносилась не самим этим силам сезонного действия, а постоянно существующему повелителю всех подземно-подводных сил, содействующих плодородию, т. е. Ящеру, Аиду, Посейдону».

Проводился этот обряд у греков в месяц таргелион среди лета, а у славян на Купалу (23 июня) или на петров день (29 июня). Сквозь смягченную форму позднейшей театрализации и игровой условности можно разглядеть жестокую первичную форму первобытного обряда. А. А. Потебня в своем исследовании о купальском празднестве приводит полный трагизма плач матери по утонувшей (в древности – утопленной) девушке: люди, не берите воду, не ловите рыбу, не косите травы на излучинах реки – это красота моей дочери, это её тело, её коса… Пелась эта песня тогда, когда проводился обряд утопления Купалы. (Потебня А. А. О купальских огнях…, с. 160)».

Сегодня «родноверы», да и некоторые далекие от их идей люди, взяли в моду праздновать Купалу. Знаете, смотрится это красиво: венки, свечи, вода… Но мало кто знает, откуда этот праздник берет свое начало? Как его праздновали древние славяне? Сразу пропадает всякая радость, а на ее смену приходит отвращение и возмущение.

РУСЬ

Так почему же мы все-таки, к сожалению «родноверов» отставали от многих соседей в развитии? Кто мешал нам, допустим, стать второй Александрией? Да потому, что жили зачастую предки наши чуть ли не на деревьях:

«Развитие славянского языческого мировоззрения следует рассматривать на той историко-хронологической сетке, которая отражает важнейшие этапы жизни славянских племен. Таких этапов четыре: первый этап – это развитие протославянских племен в недрах индоевропейского единства, но на невыгодной окраине индоевропейского мира, в стороне от центров развития. Часть вторая книги Рыбакова «Верования древних славян». Апогей язычества. Глава 5. На пороге государственности»

Вот оно что? Значит, оказывается, не христиане прервали развитие «самых передовых людей вселенной»? А о никаком высоком развитии и речи быть не могло? Как, как? Задворки мира? Не говорите этого «родноверам».

А как вообще тогда сложилось подобие дохристианского государства и откуда такое название – Русь? Что оно могло значить?

Читаем далее тот же текст Рыбакова. Языческие обереги VI-VII вв. н. э.

«Центром новой исторической жизни и местом рождения новых форм закономерно явилась та область, которая на семь – восемь веков вперед закрепила за собой наименование Руси, или «Русской земли» (в узком смысле слова). Здесь, в рамках новообразовавшегося союза трех славянских земель – Руси, Полян и Северы – складывается своеобразная культура с примитивным бытом народной массы и приметным дружинным слоем, владевшим византийским трофейным серебром, оружием, серебряными украшениями с позолотой».

Да что вы говорите, господа ученые? Примитивный быт? А как же завоевания чуть не всего мира? А мы дойдем, не переживайте. Вот только обмолвимся о том, что и божества наших предков были украдены и переименованы с иноземных. И не только те, что были приведены выше. Думаете, откуда взялся Дажьбог?

ИДОЛЫ

А как же без них? Да и сегодня «родноверы» выстругивают деревянных идолов и пытаются с ними входить в общение. Понимают ли они, что это все ими только что и придумано? А по-разному. В наше время встречаются люди, выдающие себя за последователей древних язычников, а на деле являющиеся обыкновенными сатанистами. И они сами это осознают. Мне приходилось вступать в дискуссии в социальных сетях в различных группах, в том числе и христианских, с, якобы, обыкновенными «хранителями старинных тайн».

Но вот когда я заходил уже на их страницу, я видел сатанинские надписи, пентаграммы, числа (666), «молитвы» сатане и прочее, доказывающее их принадлежность к дьяволопоклонству. К чему маскировка? Лично мне ответ ясен. Наше общество, в своем большинстве, даже атеистическая его часть, относится к истинным сатанистам негативно. Поэтому они стараются маскироваться под что-то не совсем понятное. Старорусское, якобы.

Мир еще наш не до конца сошел с ума. Все понимают, что сатанисты – это убийцы. Это преступники. И как к ним относятся люди? Ставрополье еще не забыло про ту дьявольскую волну, когда на ее гребне по краю пронеслись в середине 90-ых, вплоть до начала 2000-ых серии осквернений и даже убийств.

Тогда государство смогло перебороть ту тенденцию. Заглушить ее. А теперь, правопреемники тех умалишенных, еще испытывают некий нравственный страх перед открытием себя миру. Правда, он все слабее. Уже в соцсетях все больше и больше сатанинских групп. Но, все еще, слуги врага человечества, в основном скрываются. Вынуждены прятаться за какой-то ширмой. А ей служит атеизм, в котором они вообще ничего не понимают и не знают – на чем он основан и его основных теорий. И язычество (я молчу про оккультные учения).

Так вот, как машинный двигатель не проживет долго без масла, так и новоявленные сектанты не протянут без идолов. Их идеология без истуканов умрет. Поэтому и сооружают большие, в лесах, приобретают малые, для подоконника. Называют они их по-разному. Чурами, чурками. Зачастую сегодня этот истукан не изображает конкретного божества (Перун, Ящур). Он как бы тот сосуд, в котором хранятся души предков, или всего рода.

Это еще одна интересная тема. Для язычников имеет большое значение какой-то виртуальный их род. Они причисляют себя в родственники к Святославу и даже к языческим божествам («а это наши предки») древности. Напоминает это все верования индейцев, когда-то населявших ту же Америку. Духи предков. Магия воздуха и прочее. Хоть в медведей еще не оборачиваются. Помните шкалу развития язычников в религиоведении? Самые низшие ступени.

В продолжении разговора об «исключительно наших, родных божках», хочется частично привезти девятую главу наследия Рыбакова, под названием «Происхождение пантеона Владимира»:

«Второй вопрос, волновавший историков славянской религии, касался этнической стороны божеств, упомянутых в летописи под 980 г. Часто ставилось под сомнение славянское происхождение того или иного бога. Об этом писали еще в XIX – начале XX в. И. Е. Забелин, Ф. Е. Корш, Е. В. Аничков, Н. М. Гальковский и др. Не вдаваясь во все подробности этнической атрибуции, приведу сводный перечень предположений о происхождении богов:

Перун.

Кроме восточных славян известен у литовцев и латышей.

Хорс.

1. Хазарское божество (Забелин).

2. "Военное божество степных народцев" (Аничков).

3. Божество иранского происхождения (Нидерле, Фасмер и др.).

4. Божество Полоцкой земли (Робинсон).

Дажьбог.

1. Чернигово-Северское божество (Аничков).

2. Киевское божество (Ловмянский).

Стрибог.

1. Иранское божество.

2. Славяно-Половецкое божество (Робинсон).

Симаргл.

1. "Бог степных народцев" (Аничков).

2. Иранское божество (Гальковский и др.).

Макошь.

Финское божество (Аничков и др.).

Состояние соперничества с христианством объясняет нам и отсутствие в пантеоне 980 г. того верховного бога славян, который на пятьсот лет пережил и эту языческую реформу, и крещение Руси. Речь идет о Роде, включению которого в подбор богов мешал его фаллический облик (Збручский идол)».

Речь здесь о том, что в споре с христианами волхвы противопоставляли своих божков нашим святым. Их качества и возможности. Мол, кто сильнее? Но вот Рода прятали (напомню об его фаллическом облике). Неужели было стыдно? Присутствовала крупица совести? Зато у современных ее совсем нет. Судя по всему, их любимым занятием является втыкание в излюбленных местах деревянных фаллосов, которыми они, вероятно, пытаются напугать русское небо.