347

Орест — сын Агамемнона и Клитемнестры. Мстя за убийство отца, он убил мать и, обезумев, бежал, преследуемый эриниями. Миф лёг в основу трилогии Эсхила "Орестея", трагедии "Орест" Еврипида и др.

348

Необходимо отметить здесь характерную для киников острую критику оракулов. Уже во II в. н. э. появился памфлет Эномая Гадарского "Обличение обманщиков".

349

После нечаянного убийства Эдип пришёл в Фивы, там он разгадал загадку Сфинкса: кто утром ходит на четырёх ногах, на двух — днём и на трёх — вечером (человек). Этим он погубил чудовище.

350

В древности беотийцы славились как тугодумы и недалёкие люди. Их глупость вошла в поговорку.

351

Мудрый лидиец — великий баснописец VI в. до н. э. Эзоп, по происхождению раб, чья жизнь обросла легендами. Под именем Эзопа в древности имело хождение множество басен, которые в более позднее время в Греции и Риме подвергались многочисленным литературным переработкам (Бабрий, Федр и др.).

352

Легенда о пяти веках, имеющая фольклорное происхождение, изложена Гесиодом в дидактическом эпосе "Труды и дни". "Золотой век" — время счастливой жизни на земле под правлением Крона. Напоминанием об этом блаженном времени были специальные праздники Кронии, когда рабы и господа менялись местами.

353

Первым назвал себя гражданином мира, космополитом, Диоген Синопский.

354

Гомер. Илиада, IV, 450.

355

Имеется в виду Диоген из Синопы.

356

Ликург — полулегендарный правитель Спарты, создатель спартанского аристократического государства, законодатель.

357

В биографии Диогена Синопского рассказывается о его посещении дельфийского храма Аполлона, где он вопрошал оракула о том, чему посвятить свою жизнь.

358

Имеется в виду персидский царь, образец восточного деспота, который в зависимости от времени года менял свою резиденцию См. выше: примеч. 306 к Речам Диона Хрисостома.

359

Лесбос и Хиос, как и другие острова Эгейского моря, славились своим виноделием.

360

Ни в железе, ни в огне — имеются в виду медицинские инструменты и манипуляции (прижигания).

361

Кентавр Хирон славился своими медицинскими познаниями. Асклепий — бог врачевания, асклепиады — потомки Асклепия, врачи.

362

Гомер. Илиада, III, 132.

363

Аристофан — великий древнегреческий комедиограф (445—380), в комедии «Облака» он создал сатиру на Сократа, высмеивая его как софиста. Мелет, Анит и Ликон — официальные обвинители Сократа, требовавшие для него смертной казни.

364

Дионисий Младший, тиран сиракузский, изгнал из родного города друга Платона Диона. Сам Платон трижды приезжал в Сицилию по приглашению сиракузских тиранов. Впервые он прибыл в Сиракузы ок. 390 г., но попал в немилость к Дионисию I и был продан в рабство. Дважды его приглашал Дионисий II.

365

Имеется в виду Ксенофонт Афинский — ученик Сократа, автор воспоминаний о нём и других сократических сочинений; участник похода Кира Младшего, одного из наследников персидского престола, против брата; вывел войско греческих наёмников из Малой Азии, служил у спартанцев, традиционных врагов Афин.

366

В корпусе произведений Лукиана из Самосаты (II в. н. э.) находится и этот диалог, в котором участвует кинический философ Ликин (греч. форма имени Лукиана). В последнее время некоторыми учёными высказывались сомнения, на наш взгляд неосновательные, в принадлежности этого произведения великому сатирику, и оно приписывается некоему кинику эпохи Юлиана. Однако в этом диалоге, рисующем истинного киника и защищающего кинический образ жизни, нет ничего, что бы противоречило взглядам Лукиана, всегда испытывавшего симпатии к подлинному учению киников, хотя и критиковавшего его уродливые проявления у современных ему лже-философов.

367

Пурпурица — моллюск, из которого приготовляли стойкую краску, окрашивающую ткани в пурпурный цвет.

368

Кратер — большой сосуд с широким горлом, в котором смешивали по греческому обыкновению вино с водой.

369

Кентавр Хирон был воспитателем Геракла и Ахилла.

370

Распутники — в оригинале кинеды (педерасты).