На следующий же день Латифа собрала все стебли мака в огороде и повесила сушить в чулане – сделала заготовку на зиму. Стала изо дня в день готовить себе отвар на углях в своём маленьком жестяном чайнике. Шенгерей огорчался: «Не пей, пожалуйста, своё зелье, жена! Не к добру это!» «И-и, Шенгерей, как выпью отвар, перед глазами светлее становится! Силы чуть-чуть появляются!» – оправдывалась Латифа и продолжала пить. На самом деле так и было. Без отвара – хмурая и мрачная, сидит без сил с потухшим взглядом. Как примет свой отвар, заметно оживляется, начинает что-либо делать.
Так жизнь Латифы стала с этого лета привязана к маку. Ошибся ли Шенгерей, не запретив ей тогда принимать этот отвар? Кто его знает теперь?
Осенью купили корову. Саида сама привела её в дом за верёвочку. Нисколько не сопротивляясь, сама вышагивала рядом с Саидой, как будто радовалась новой хозяйке, рехмет яугыры! Красивая корова, белая с чёрными пятнами. И зовут красиво: Йолдыз! Оказалась очень молочной и очень умной! И утром, и вечером Саида стала выдаивать по ведру молока! Вот счастье-то!
Этой осенью вышла замуж сестрёнка Саиды Мунира. Карим и Саида на свадьбу не поехали. Саида побоялась поехать в Кызылтау – вот-вот должна родить. А Карим отказался – ему не хотелось ездить по гостям, он и так каждую неделю в гостях – у жены в Ишкуаке. И развлечения ему не нужны – в Утямише развлечений, ох, как много – ему хватает!
Растить детей – счастье или тяжелая обязанность?
Поздней осенью Саида родила второго сына. Если первый сын был очень похож на отца, этот был удивительно похож на саму Саиду. Длинный и тонкий, руки-ноги длинные, даже пальцы длиннющие. Смуглый, как будто уже загорал где-то. Глаза такого же цвета, как у Саиды. Точь-в-точь, как мокрый речной песок. Только голова такая же круглая, как у Карима и как у старшего брата Сабира. Сразу же, как только родился, заорал истошным требовательным голосом так, что весь дом криком заполнил. Ай-яй, у этого мальчика голос! Ай-яй, какое нетерпение! Саиде тут же стало ясно – этот не будет таким же терпеливым, скромным и воспитанным, как старший сын. Хоть внешне очень похож на Саиду, нравом, похоже, этот пошёл в отца. Ладно, утешила себя Саида, старший брат научит к порядку младшего. Очень уж хороший старший сын у Саиды. Спасибо старику Шенгерею, воспитывает Сабира, вкладывая всю душу. Вот теперь дед серьёзно готовится к воспитанию второго внука.
Когда Саида родила второго сына, деревенские, забавляясь, рассказывали друг другу, что старик Шенгерей давно уже всем сообщил, что скоро у них в семье родится ещё один мальчик. Смеялись: «Откуда узнал старик?» Да-а, вот такой он, свёкор Саиды. Очень повезло Саиде с родителями мужа. Особенно – со свёкорем. Интересно, почему древние татары назвали родителей мужа так –« каената» и «каенана»? Ведь эти слова, если вдуматься, состоят из двух корней. Первый корень: берёза, или берёзовый. Второй корень: отец, или мать. Почему это отец и мать мужа – берёзовые? Может быть, предки решили, что они, отец и мать мужа, деревянные, мол, совсем не жалеют невестку? Может, это случайно так получилось? Но почему тогда старший брат мужа для снохи – «каенага»? Почему брат мужа тоже берёзовый? И все остальные родственники мужа тоже из берёзы! Смешно и странно. Оно, конечно, татары очень любят это дерево – берёзу. Возле каждой деревни есть берёзовый лес! Да и красивая она очень, берёза! Может, поэтому? Ну, очень хотелось бы знать, почему. Только нет такой возможности. Жаль. Но, слава Аллаху, у Саиды каената – не деревянный, а просто золотой!
Да, говорил Шенгерей соседям, что скоро родится ещё один мальчик. Почему бы не говорить, если он точно знал? Во всяком случае, он чувствовал это! Кто кого ждал – неважно, а вот Шенгерей ждал ещё одного мальчика, и дождался! Ещё неизвестно, кто больше обрадовался этому мальчику – Шенгерей или Карим! Иншалла, если Аллах даст ему немного жизни, Шенгерей поможет вырастить Саиде не только этого мальчика, но ещё и одну девочку! Таких детей воспитывать – это просто счастье. Славных детей рожает Саида – здоровых, крепких, толковых! Если воспитывать с умом, из них выйдет толк! Вот что понял Шенгерей: оказывается, к вопросам воспитания надо подходить очень внимательно. Нельзя всё пускать на самотёк! Вон Шенгерей и Латифа тоже родили здоровых и хороших детей, а правильно воспитать не смогли! Дочь выросла, астагафирулла, беспутной и безответственной, а сын Карим…Эх, Карим, Карим! Не понимает, какая чудесная женщина ему досталась! Хорошо ещё, что рядом с Саидой есть старик Шенгерей. Если б не было его, Саиде было бы намного сложнее жить с Каримом! А может, и невозможно?
Приехали в гости Мунира и её муж, то ли себя показать, то ли на малыша Саиды посмотреть. Саида уже знала о том, что зять – немолодой вдовец без детей, что он из соседней деревни под названием Такыр. Но всё равно, когда увидела молодых, она растерялась от неожиданности. Пожилой мужчина, довольно толстый, есть небольшой живот. Глаза, как у курицы, совершенно круглые. Из-за этого лицом похож на испуганного и нахохлившегося птенца. Этого человека никак нельзя было назвать красивым. Муниру уговорили, похоже. Но почему согласилась? Саида знает: их родители не такие люди, чтоб насильно отдать дочь замуж за нелюбимого человека! Что же заставило сестрёнку Саиды выйти за этого человека? Возможно, она решила так: « Сестра Саида вышла замуж за молодого и красивого мужчину и теперь мучается: муж гуляет. Пусть мой будет старым, зато верным». Если так, то это очень плохо! Но у Саиды так и не было никакой возможности остаться наедине с сестрой и поговорить по душам. Но, даже если б появилась такая возможность, и они остались вдвоём, вряд ли Саида спросила бы у сестры вот так, открыто: «Зачем вышла за такого старого человека?» Тем более, какой смысл сейчас спрашивать? Этот вопрос испортит бедной Мунире настроение, и ничего не изменит.
Так думала расстроенная, но старавшаяся не подавать виду Саида. Недоумевала и сердилась на отца и мать. Ладно, Мунира молодая, не соображает, что творит, но зачем отец и мать согласились выдать дочь за пожилого вдовца? Может быть, он богат? Но никогда не поверит Саида, что её родители позарились на богатства. Этого не может быть!
Всё думала и думала Саида об этом. Пыталась понять, что случилось в родном доме без неё. Может быть, родители решили так: «Будет лучше, если избалованная и не очень-то трудолюбивая Мунира достанется мужчине в возрасте. Больше будет ценить молодую и красивую жену». Если родители решили так, они ошиблись. Саиде показалось, что муж Муниры – очень вздорный человек, привыкший заботиться только о себе. Саиде не показалось, что он очень дорожит молодостью жены. Скорее, он принимает это, как должное. Ай, Аллах, как же хочется Саиде, чтоб Мунира была счастлива!
Вот Саида сама стала матерью двух детей. У неё два сына. У неё есть муж, дом, свёкор и свекровь. Живёт, ничем не хуже других. Её муж – тракторист, в районе – на хорошем счету. Любит ли он Саиду? Кто его знает? Замечает Саида – приезжает соскучившийся, истосковавшийся по ней. Гуляет ли он там в районе? Этого Саида не знает. И не хочет знать. И женщины давно уже от неё отстали: не приходят к ней рассказывать о похождениях Карима в Утямише. Поняли женщины – Саиду этим не проймёшь. Видать, если женщина не начинает переживать, рвать волосы на голове, рыдать и проклинать мужа, рассказывать ей о похождениях мужа неинтересно. Саиду это очень устроило. Не рассказывают – вот и замечательно! Ей некогда сплетни слушать – она двух мальчишек воспитывает! Сверстницы, правда, в этом деле тоже не отстают от Саиды. Самая близкая подруга в деревне – Хадиджа, тоже родила второго ребёнка – девочку. Почти в каждом доме то и дело рождаются дети. Но также много женщин, умерших от аборта, вернее, от кровотечения после аборта. Куда идёт женщина, если забеременела, а ребенок не нужен? К бабке. Или же пытается сама как-то избавиться. Отсюда смертность. К врачу с таким вопросом не пойдешь – аборт запрещён по закону. Поэтому приходится тем женщинам, которые не хотят родить ребёнка, идти к бабкам. Их, этих бабок, делающих подпольно аборт, в деревне две. Совсем недавно в деревне случилось горестное событие. Жена председателя сельсовета, красивая молодая женщина, мать троих маленьких детей, сделав подпольно у одной из этих бабок аборт, ушла в мир иной. Говорили, что не захотела родить в отместку мужу, который распутничал со своей секретаршей. Так, наверное, оно и было. Даже сорока дней не прошло после смерти жены, а председатель привёл в дом новую жену – ту самую секретаршу. Ну и кому плохо сделала жена председателя? Саида никогда так не поступит. Она никогда не пойдет к этим бабкам. Если Аллах дал Саиде такого мужа, как Карим, если Саида по своей воле вышла замуж за этого человека, значит, так и должно быть. Значит, Саида должна терпеть и жить. Теперь, тем более, всё больше о своих детях думает Саида, а не о себе и о муже. Их надо прокормить, одевать-обувать, дать им образование, вырастить достойными людьми. Растить детей – тяжёлый труд, конечно. Но Саиде очень нравится растить детей. Славные у неё малыши. Саида считает, что дети – это счастье!
