Литмир - Электронная Библиотека

Основной фокус метода состоял в особой настройке импульсов Намерения, то есть в контроле над Золотом. В обычном режиме деятельности эти вибрации помимо умысла и знаний окрашивались и стандартной моделью поведения по принципу «Увидел? Хватай!». Такой способ взаимодействия с внешними потоками приводил к естественной реакции Неживого Света: он начинал светиться, что и «ослепляло» сущность в плане более глубоких возможностей восприятия. Если всматриваться во внешний поток с блокирующей Золотую вибрацию установкой «Сначала я получу всю доступную информацию и только потом подумаю, что с ней делать», то Неживой Свет не реагирует, давая себя изучать сколько угодно.

В общем, у нас имелись довольно обширная база материала для исследований и метод сбора недостающих данных, так что работать было чем и с чем. Самым слабым источником знаний были инфокапсулы, содержащие в себе огромное количество пересказанных на все лады сведений общего характера. Выявлением закономерностей их авторы не страдали, но с большой охотой демонстрировали собственные версии понимания того, что такое Реликты, Духи, Механика взаимодействия Света и Тьмы и так далее. Опираясь на свои сочинения, некоторые создатели капсул даже пытались делать прогнозы на будущее, что было одним из действенных приёмов по привлечению внимания сущностей к своим трудам, не имеющим никакой практической ценности для рядового обывателя.

– Вот мы говорим: «Уровни, степень развития пространства». Но что это значит? Что отличает один уровень от другого? – озвучила спутница мучившие её вопросы, выбравшись из раздумий. Она так поступала всегда, когда заходила в тупик.

Когда пытаешься разобраться, что к чему, приходится озадачиваться самыми очевидными на первый взгляд вещами и явлениями. Если бы кто-то подслушал наши с ней разговоры, он бы немедленно удалился в недоумении, но для нас подобные вопросы были чем-то сравнимым с крышкой сундука, хранящего тайны, или входом в лабиринт, где за каждым поворотом поджидает что-то неизвестное.

– Ну если с общих позиций, то разница в расстоянии между Реликтами, что влияет на параметры вибраций, в уровне светимости эфирных потоков, в сложности конструкций Неживого Света…, – я начал издалека, но договорить не успел.

– Правильно. Всё это можно назвать условиями, а они не меняются сами по себе, их создают сущности. Конкуренция толкает на поиск и применение новых знаний, что и усложняет Мир Света.

– То есть ты имеешь в виду, что ключевая роль принадлежит самим обитателям уровня? Тоже мне новость! – пытаясь уловить ход её рассуждений, саркастически спросил я.

– Не ёрничай, я просто наговариваю. Закономерности выплывают, когда есть что сопоставить друг с другом. Смотри, что я думаю. Для того чтобы вычленить суть, нужно попытаться отбросить частности и нюансы. Перечислять все аспекты можно очень долго и совершенно при этом бесполезно. Закономерности или даже система – это неизменяемый стержень, на который частности с нюансами и нанизываются.

– Ну да, видов деятельности много, но все они сводятся к сохранению перспектив, то есть к выживанию…

– То же самое и с ролями сущностей, все они упираются в вопрос «Прогнуть или прогнуться?», – она легко подхватила мысль.

– Здорово! Уже кое-что, – оценил реплику я, чувствуя, что почти поймал волну верного хода рассуждений.

Наши разговоры, как правило, происходили так: кто-то озвучивал свою мысль, наблюдение, воспоминание, далее набрасывались версии того, как это может отражать какую-то закономерность, что иной раз сопровождалось довольно резкими фразами. Так продолжалось до тех пор, пока не обнаруживалось определённое зерно смысла. А потом, сразу или через короткую паузу, снова сыпались отдельные реплики или развёрнутые комментарии, подтверждающие или опровергающие догадки и предположения. Вот и сейчас отлично зарекомендовавшая себя схема сработала на все сто процентов.

– Что мы знаем наверняка относительно развития и ролей Духов? – я начал свою тираду с вопроса. – У них есть иерархия, где каждый член наделён конкретными обязанностями. Рода объединяют огромные толпы и могут существовать очень долго, пронизывая собой уровни Вертикали. В них есть шест, система, а иначе ничего не получится. И мы эту систему знаем, сами по этому пути несколько раз проходили и попутчиков встречали. Родовая иерархия, если смотреть на неё как на отдельное явление без учёта специфики сферы деятельности, в обязательном порядке имеет начало и вершину. Остальные роли располагаются между ними. Я тут прикинул, смотри, что получается, только не перебивай.

Так вот, сначала молодая сущность проявляет интерес к определённому виду деятельности, в результате чего оказывается в пространстве Рода. Она ещё ничего не знает и не умеет, а интерес поддерживает собственными устремлениями. Короче, она задаётся вопросом: «А что мне дадут это занятие и эти знания?» Члены Рода присматриваются к новичку, демонстрируют возможности, подпитывая его решение, и чуть позже, когда он утвердится в собственных намерениях, переходят к обучению азам своего дела.

Второй этап присутствия в Роду начинается с мелких поручений и вовлечения в общую деятельность. Тут главная задача опекунов – показать, что действовать в союзе с кем-либо намного эффективнее, чем в одиночку, а чтобы союз сохранялся, нужно делить не только обязанности, но и права.

На третьем этапе с ростом знаний и умений сущность вовлекается в более широкие процессы с участием целой толпы Духов со своими ролями. Цель – продемонстрировать возможности коллектива, которые значительно шире, чем у пары опекун и подопечный или мастер и ученик-помощник, а также показать принцип иерархии, где есть начальники и исполнители.

Далее следует четвёртый этап. На данном отрезке Дух становится полноправным членом Рода, получает свою роль, и справляться с ней ему предстоит уже самостоятельно. Это тот самый рядовой исполнитель, отвечающий только за то, что ему было поручено в меру его способностей. Эта стадия накопления знаний и опыта подходит к завершению тогда, когда сущность может справляться с поручениями легко без лишних интеллектуальных усилий, а высвобождающуюся часть внимания направляет на усовершенствование алгоритма собственных действий.

Пятая ступень в Родовой иерархии берёт начало с того, что старшие подмечают успехи Духа и поручают ему дела, в которых без помощника не обойтись. А для того чтобы подопечный ничего не испортил, его нужно учить и следить за тем, как он справляется. Когда пытаешься что-то кому-то втолковать, особенно если тот ничего в этом не смыслит, сам начинаешь лучше понимать «что, почему и зачем».

Исчерпывающее понимание цели и задач позволяет решать более широкие и значимые вопросы, то есть на шестом уровне иерархии Дух осваивает руководство коллективом. Когда и эта наука осваивается в полной мере, он оказывается на седьмом уровне – вершине иерархии, где с такими же, как он сам, прошедшими весь путь, определяет дальнейшие направления развития Рода, поддерживая те или иные начинания подопечных или самостоятельно что-то изобретая.

– Звучит логично.

– Подожди. Это ещё не всё, – я поспешил оставить слово за собой и, собравшись с мыслями, продолжил. – Всё это с точки зрения иерархии Рода. Прохождение этих ступеней невозможно без эволюции самого Духа. Опять же, исключая частности и нюансы конкретного вида деятельности, мы можем наблюдать шесть стадий личностного роста на каждом из шагов по иерархической лестнице.

– Алгоритм в алгоритме? – уточнила спутница.

– Точно так.

– А почему шесть, а не семь?

– Если честно, то не знаю. Седьмой шаг просто некуда впихнуть, шестью всё прекрасно ограничивается. Ну не придумывать же его для эстетики?

Она попыталась ещё что-то добавить, я жестом попросил повременить, стараясь не упустить нить умозаключений.

– Любая иерархическая веха – это новый пласт знаний и новая роль. На первых порах новичок ничего не знает и без опеки со стороны просто пропадёт или интерес потеряет. Потом, поняв в самых общих чертах, что к чему, он начинает проявлять более глубокий интерес, в том числе пытается быть хоть в чём-то полезным. Затем, отметив эту инициативность, опекуны принимаются пичкать его знаниями и привлекать к общей деятельности для их закрепления. Когда учить оказывается больше нечему, Дух предоставляется самому себе. Его никто не уськает и не понукает, опекунов-то уже нет. И тут на арену в качестве стимулятора для шевелений выходит конкуренция: хочешь кусок побольше – двигайся, хочешь более значимую роль – проявляй себя. На предпоследнем этапе тебе навешивают подопечных или подчинённых. А на последнем, шестом, ты анализируешь весь полученный опыт, оттачиваешь навыки, а освобождающееся внимание формирует интерес к следующей иерархической ступени.

14
{"b":"823872","o":1}