Больше 15.000 человек прошло обучение в самом Центре, и больше 200.000 человек во всей Бирме, где есть более 100 филиалов обучения по этому же методу. Кроме того, этот метод широко распространился в Таиланде и Шри Ланке.

В 1952 году Махаси Саядо был награжден званием Агга-Маха-Пандита.

Он выполнял обязанности "спрашивающего" ("пуччхака") на Шестом Буддийском Совете (Чхаттха Сагаяна), проводимом в Рангуне в течение двух лет, и завершившимся в 2500 году буддийской эры (1956). Чтобы оценить по достоинству важность этой роли, можно упомянуть о том, что почтенный Маха-Кашьяпа, как "спрашивающий", ставил вопросы на Первом Совете, проведенном через три месяца после кончины Будды. Тогда почтенный Упали и почтенный Ананда отвечали на вопросы. На Шестом Совете Типитакадхара Дхаммабхандагарика Ашин Вичиттасарабхивамса отвечал на вопросы, поставленные Махаси Саядо. Почтенный Махаси Саядо был также членом комитета, ответственного, как высший авторитет, за кодификацию всех текстов, утвержденных на Шестом Совете.

Он написал несколько книг по медитации, и можно упомянуть следующие достойные внимания работы:

(1) "Руководство по практике медитации Випассана" (на бирманском) — 2 тома.

(2) Перевод на бирманский "Маха-сатипаттхана сутты", с примечаниями.

(3) "Висуддхиньяна-катха" ("Прогресс видения-как-есть") (на бирманском и пали).

(4) Перевод на бирманский "Висуддхимагги", с примечаниями.

(5) Перевод на бирманский комментария "Висуддхимагги" "Маха-тика", с примечаниями — 4 тома.

(6) "Патичча-самуппада" (Взаимозависимое возникновение) — 2 тома.

Многие из его работ, основанные на палийских суттах, были переведены на английский и опубликованы "Ассоциацией Будда Сасанануггаха".

Махаси Саядо скончался 14 августа 1982 года после непродолжительной болезни.